| | | 人文高地 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 182-264元 | 【優惠價】 | 114-165元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787226042274 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:甘肅人民
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ISBN:9787226042274
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作者:羅桂保//高原
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頁數:314
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出版日期:2012-06-01
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印刷日期:2012-06-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:281千字
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《人文高地》由羅桂保、高原主編:生命有很多界面,它們讓生命有不同的品質。 有一種生命的界面是人文界面,請打開你生命的人文界面。 打開生命的人文界面,一個人將擁有良好的智慧,他會*有力量、*平和、*從容也*溫雅、*有風度。
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《人文高地》由羅桂保、高原主編:擁有對愛的渴望。對知識的追求以
及對人類苦難的憐憫這三種激情,不讓靈魂失落,用真善美雕刻
自己,不與誰爭,敬畏生命。欣賞美不勝收的大自然,能詩意而智慧地對待
命運,那麼就能擁有如
詩的人生,就是活在人文高地。
《人文高地》適合文學愛好者閱讀。
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生命在人文高地 導語:生命在人文高地 愛美是一種道德品質 美就是生命 美不勝收的大自然 人生如詩 雕刻自己 沒有什麼是不可改變的 天人合一 我不與誰爭 詩人隻是代“神”而言 劊子手可能會彈鋼琴 廢墟與哀愁的意義 靈魂中升起的風景 生命的本色 享受君子之樂 導語:享受君子之樂 優雅的寂寞(節選) 悅讀 世上沒有比讀書*持久的愉悅 閱讀那些可成為階梯的書 讀書可使性格趨於** 風景屬於看風景的人 **次的茉莉 雅人胸中勝概 一聲槳響 享受誦讀之美 美國大學的流行風尚 從楹聯看中國君子的享受 品位決定你的社會地位 我與黃河的不解之緣 姿勢好看地活著 導語:姿勢好看地活著 禮儀的本質——祥和 快樂是一種責任 每個人都會遇到難題 生活是10%的偶然性加90%的態度 你並不一定需要幸福 站出來,說句公道話 不讓靈魂失落 慢趣 優雅是對粗糙的** 化無奈為閑趣 低成本活好的智慧 導語:低成本活好的智慧 快樂纔能通達智慧 你有過多少激動人心的時刻 保持童真青春不老 比爾蓋茨致青年的十一條法則 了解自我,纔能把握自己的人生 清理你的精神空間 不要錯過生活 土豆和土豆不一樣 我的“馬”老師 論東西 生活美好但需要你學會發現 沒有品位,所以講奢華 用心纔能降低快樂成本 全然地活在當下 導語:全然地活在當下 人的一生就在於現在的一剎那 彼岸無盡頭,知足纔常樂 人的生命隻有一次 浪費時間就是變相自殺 幸福住哪個小區 美麗人生的七大秘訣 為生命找一個好借口 但求完整的人生 學會生活在此時此刻 人情必有所寄 不亦快哉(節選) 大自然本是一個大“教堂” 幸福是持有一定的態度 如水的男人賈寶玉 愛如花開 導語:愛如花開 微笑的玫瑰 夜鶯與玫瑰 為別人帶去雨天的陽光 交朋友也需要素質 與高尚者相伴而行 愛的禮物 心靈創可貼 鼕天 相信有真愛 天長地久的愛 沒有雜質的愛 女人是花,要你呵護 愛得超然一些 導語:尊嚴而獨立地愛 愛的境界 愛我少一點,愛我久一點 給愛一雙翅膀 真愛的涵義 初戀教你什麼不是愛 表達你的愛,隻是別用錢 什麼樣的女人*** 開花隻是女人生命的一季 廣義的怨婦是怎樣煉成的 志大者行遠 導語:志大者行遠 充分發揮潛能 別停下夢想的腳步 點燃**,享受人生 16條成功的伴侶 如何學有所成 偉人從不等待機會 生活從來不缺機會 尋夢者 “大學”者,學“大”也 為愛好與為金錢而工作的不同 幽默者行遠 賈樟柯站著把錢掙了 該怎樣就怎樣 後記
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**次的茉莉
泰戈爾
泰戈爾對“孩提時**次捧在手裡的白茉莉”的感覺*非僅僅屬於他
自己,而是為人類代言那些“充滿甜蜜回憶”的詩意的“**次”。世界是
豐
富的、美好的,然而感知這些是需要一定的素質,因為隻有心靈豐富美好
者纔能感知世界的豐富與美好,
呵,這些茉莉花,這些白的茉莉花!
我仿佛記得我**次雙手滿捧著這些茉莉花,這些白的茉莉花的時候。 我喜愛那日光,那天空,那綠色的大地:
我聽見那河水淙淙的流聲,在黑漆的午夜裡傳過來;
秋天的夕陽,在荒原上大路轉角處迎我,如新婦揭起她的面紗迎接她。 的愛人。 但我想起孩提時**次捧在手裡的白茉莉,心裡充滿著甜蜜的回憶。 我生平有過許多快活的日子,在節日宴會的晚上,我曾跟著說笑話的
人大笑。 在灰暗的雨天的早晨,我吟哦過許多飄逸的詩篇。 我頸上戴過愛人手織的美麗的花環,作為晚裝。 但我想起孩提時**次捧在手裡的白茉莉,心裡充滿著甜蜜的回憶。 雅人胸中勝概
高原
有些看上去很“雅”的詩句實際上很“俗”,原因是什麼呢?答案在本
文
找。 “重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多。”
這是陸遊的詩句,《紅樓夢》丫環香菱很喜歡。她的寫詩師傅黛玉則十
分專業地正告香菱:這種詩千萬不能學,學了就不會作詩了。 黛玉給香菱開的寫詩秘方是:讀王維、杜甫、李白及陶淵明的詩。每一
家讀幾十首,或是一兩百首。得了正傳以後,就會懂得作詩了。 黛玉寫詩的水準在《紅樓夢》裡冠列**,其教人作詩的方法也是一
流。 當代大儒錢穆教授分析陸遊這聯詩句的毛病是:雖對得很工整,其實
則隻是字面上的堆砌,而背後沒有人。 錢先生說的“沒有人”是指詩中“沒有高雅的人”,因此這聯詩特俗。 因為“此詩背後原是有一人,但這人卻教什麼人來當都可,因此人並
不見有特殊的意境與特殊的意趣。無意境,無情趣,也隻是一俗人”。 “重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”在一般人看來十分古雅,錢教授
卻批它俗,這肯定有原因。那麼,高雅的詩長什麼樣呢?教授說:“應有他
一
番特殊的情趣和意境”。 錢教授用王維的兩句詩為例,說明什麼是那“特殊的情趣和意境”。 “雨中山果落,燈下草蟲鳴”,“這一聯中重要字面在‘落’字和‘鳴
’字.
在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧,所以山中果
子都熟了。給雨一打,禁不起在那裡撲撲地掉下。草蟲在秋天正是得時,都
在那裡叫。這聲音和景物都跑進到這屋裡人的視聽感覺中。那坐在屋裡的
這個人,他這時頓然感到此生命,而同時又感到此淒涼。生命表現在山果
草蟲身上,淒涼則是在夜靜的雨聲中。”
當時作這詩的人,他於此情境中,心中有什麼感覺呢,他沒在字面上
說,可我們通過字面感覺到了那種生命與淒涼交織的“特殊的情趣和意
境”。 王夫之認為文學中的景物是“雅人胸中勝概”,即美好景物在高雅之
士胸中升起的風景。 美並非事物本身的屬性,它隻存在於欣賞者的心裡。用柳宗元的話講
就是“美不自美,因人而彰”。 一聲槳響
高原
真正風流的人,有情而無我。他的情與萬物的情有一種共鳴。 ——馮友蘭
日本文學家川端康成從熱海的旅館中半夜醒來,發現旅館裡葫蘆花、
海棠花正勃然開放著,心中極受感動,喟嘆道:“自然的美是無限的,人感
受到的美卻是有限的……要活下去!”
看到自然美的無限,而告誡自己要好好活下去,這是隻有那些對自然
抱有詩意敏感的人們纔有的一種慧心!
美國詩人斯奈德《松樹的樹冠》一詩寫道:
藍色的夜\霜霧,天空中\明月朗照。\松樹的樹冠\彎成霜一
般藍,淡淡地\沒入天空,霜、星光。\靴子的吱嘎聲。\兔的足跡,鹿
的足跡。\我們能知道什麼。 大哉此問!“兔的足跡,鹿的足跡,\我們能知道什麼。”對於一切世
間
普通而神妙的存在,“我們能知道什麼”?
瓦雷裡在《我的浮士德》中說:“我活著,隻是為了活著。這本身就是
作
品。……我生於每一瞬間也為每一瞬間而生。活著!……我呼吸著。這不
就是一切嗎?我呼吸著,每次都像**次那樣,深深展開內心的翅膀,這翅
膀打著真正的時間節拍。……我存在著,這難道不令人驚異嗎?我怎麼竟
然能像一塊石頭虛懸空中那樣虛懸於死亡之上呢?這真令人難以置信。”
驚詫自己活著,並以為“我活著,這本身就是作品”,把如此“平常”
之
事當做“難以置信”的現像,這是瓦雷裡靈性的眼所看到的“壯觀”。對於
一
般人來講,有必要為自己竟然活著而驚詫,這顯然可以增進幸福感。“活
著”是一件多麼了不得的事兒!
大自然的美景是上蒼賜予人類、撫慰人類的!對於藍天之“藍”。有人
說它是大自然給人類的*佳心理鎮靜劑。當你郁悶煩憂時,請躺在大地
上,仰望藍天,那藍色定會消解融化你的煩郁情緒!
或者請蕩舟湖面,“湖的現像是何等的和平啊!人類的工作又像在春
天裡一樣的發光了。是啊,每一片樹葉、椏枝、石子和蜘蛛網在下午茶時又
在發光,跟它們在春天的早晨承露以後一樣。每一支劃槳的或每一隻蟲子
的動作都能發出一道閃光來,而一聲槳響,又能引起何等甜蜜的回音來
啊!”這是美國作家梭羅在《瓦爾登湖》中寫大自然在他心中激起的柔情蜜
意。 當一個人要麼津津有味地過著“二手”的生活,要麼為瑣名碎利而爭
鬥奔波、活得七上八下,從而無暇看老鷹是怎樣俯衝、看彩虹是怎樣一點
一點地形成時,那“一聲槳響”又怎能在他的心中“引起何等甜蜜的回音來
啊”!所以馮友蘭說:“真正風流的人,有情而無我。他的情與萬物的情有
一
種共鳴。”
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