了得網文學_青花青(郭良蕙文物散文集)

金碗緣在這裡我所談的不是亨利傑姆斯(Henry James)的著作“金碗”(The Golden Bowl)，也不是一般銀樓鑄制的金碗，而是雍正官窯——帝王的餐具。
將這個裡外成為一氣的金釉碗放在面前，乍眼一看倒真像是純金鑄制的，**想不到是一件瓷器。至少我過去從沒有看見過，不論在博物院，還是在任何陶瓷書籍上。餘學也晚，自一九七二年纔開始研究中國陶瓷。
用研究二字似乎言之過重了，當時那種混沌未鑿的情形一如盲人騎瞎馬，在迷茫中摸索，從經驗中得到教訓，人雲亦雲，憑空闖蕩，買錯過多少東西，一直到一九七八年纔產生茅塞頓開的感覺，其中漫長的六年過程可以算是我的黑暗時期。
但是在黑暗裡竟然也有一個熠熠發光的物體，那便是高7.5釐米、口徑 17.2釐米的“大清雍正年制”金碗了。
我**次看見金碗是在朋友D家裡。D是位很有聲望也很有性格的建築名家，過去我們也常來往，不過從來沒有談起過陶瓷，因為我們見面時的話題很多，直到我開始摸索了一年以後，他纔知道我喜愛陶瓷，我也纔知道他收藏陶瓷。
回顧一九七二年，好像全世界都一片繁榮。臺灣的貿易也正值好景，利臺劃支出一筆很大的財力舉辦*佳服裝競賽，擔任評審委員的幾位，經常保持聯絡，也就勤於走動。某次聚餐時，我忽然發現其中有一位民藝收藏家，當下交談投契，便立刻將我導至中華商場三樓，興奮和新奇的心情真如同武陵漁人走進桃花源一般，並且深深懊悔為什麼早不知道臺北市竟然還有這種樂園？於是這一逛就搜羅了不少瓶瓶罐罐和各種木雕，裝了一車，滿載而歸。此後我便成為中華商場的常客。
服裝競賽初選階段，到中部和南部擔任評審工作，百忙中也非抽空尋找古董店不可。我的興趣很廣泛，又沒有人指點，店家怎麼說就怎麼聽，認為隻要古老就行。像遊泳的新手僅在岸邊玩玩水，不敢涉及遠處一樣， *初我也不敢問津陶瓷，我知道陶瓷是門深奧的學問，而且所費不貲，雖然我也下手一些瓶罐，那都是民間粗品，隻憑直覺取其釉色或形態。如果讓收藏家看那類粗品，就等於賽車者對孩童的玩具汽車一樣不屑一顧，而它們在我摸索的過程中確實也曾帶給我許多快樂和滿足；甚至日後我進一步去香港的荷裡活道尋找，也曾專為青瓷(Ccladon)獨自遠征菲律賓，雖然戰果稀寥，隻帶回來三兩件有修理卻不知何謂修理的貨色。
喜愛山地雕刻，也憑自己的直覺，尤其是人像，表現出原始的單純和力量。可惜我的道行不夠，分不出披著長袍的呂仙竟是冒牌小鬼，經過幾個專家指明和取笑，纔明白那些木雕都是晚期仿造的，失望之餘，生平棄假求真的固執性格立刻將那些贗品打入冷宮。
自然在我初期搜購的什物之中也有古老的真，但此真非那真，以“真的不一定好，好的一定要真”的原則下，僅僅古老也不足取。地上千萬年的石頭俯拾即是，那隻代表地球的歷史，並不代表人類的藝術。所謂藝術即美，即有創造性，如果古物隻有年代，而缺少美和創意，也就失去收藏的價值了。
如同戀愛進展到婚姻一樣，受各種現實的磨損而逐漸失去新鮮感；喜好一旦成為工作以後，所產生的壓力也會減削原有的興趣。寫作是我的工作，習慣性的、責任性的、經濟性的，於是不能不執筆，而執筆的過程是孤獨的、冗長的、沉悶的；尤其寫小說，全憑構想，勞神費思，*不是愉快的事。而收集古藝品則不同了，可以孤獨也可以群集，可以靜止也可以流動，過程中充滿希望和喜悅，尤其尋找到自己心愛之物，興奮和安慰無以名狀，難怪沿來已久的“古玩”和“玩家”等名稱都著重在一“玩”字，俗雖俗了點，卻十分切題，蓋真正在玩，真正好玩，而且真正有玩的樂趣也。
過去常有人問起我的娛樂是什麼，我聽了總會訥訥不知以對，因為我實在談不到有娛樂，我不愛方城遊戲，也不是影迷，早已不運動打球了，夜總會也早*跡。這豈非*好的娛樂嗎？近幾年我竟然成為玩古玩的玩家。
玩物喪志。然乎？想想看也不然，志即在玩，玩即新的志向，無時無刻不在尋尋覓覓、查查看看，書架上增添許多***的參考資料，文圖並茂的著作印刷精美，內容豐富，**的遺憾是研究中國藝術產品的很多是外國專家。
話轉回頭，在一次聚會中，無意間我和D談論起幾年來努力的另一目標，由D的淵博和深厚，忽然想到他可能有收藏，一問，果然料中；大凡熱衷古藝品的人都有戴月披星和廢寢忘食的振作精神，當下便驅車前往他的寓所拜觀了。
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