| | | 清涼世界/大家 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 305-443元 | 【優惠價】 | 191-277元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787502844134 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:地震
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ISBN:9787502844134
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作者:弘一法師|主編:鐘桂松//郭亦飛
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頁數:250
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出版日期:2014-07-01
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印刷日期:2014-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:242千字
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李叔同(1880—1942)是中國現代**的一位學貫中西而又德高望重的高僧。李叔同祖籍浙江平湖,1880年出生在天津,他自幼聰穎,5歲喪父,7歲啟蒙,13歲攻各朝書法,終身不輟,19歲開始文學活動,26歲留學日本。32歲學成回國時,李叔同已經在話劇、西洋畫、西洋音樂教育等不少方面開我國之先河。 《清涼世界》收集了弘一法師(李叔同)在弘揚佛法過程中的精彩篇章。
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《清涼世界》是一本散文或隨筆文集,作者為我
國現代學貫中西的大學者李叔同(弘一法師)。本書中
包含的作品或精彩深奧,或淺白曉暢,篇幅或長或短
,文字或多或少,或一言或萬言的經典,字字珠璣,
值得讀者慢慢品味,細細領悟,靜靜地慢慢閱讀。
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一 我在西湖出家的經過 斷食日記 改習慣 青年佛徒應注意的四項 改過實驗談 佛法十疑略釋 泉州開元慈兒院講錄 南閩十年之夢影 *後之口口 二 佛教之簡易修持法 佛法宗派大概 佛法大意 佛法學習初步 敬三寶 授三歸依大意 常隨佛學 初發心者在家律要 勸人聽鐘念佛文 勸念佛菩薩求生西方 三 律學要略 淨土法門大意 淨宗問辨 萬壽岩念佛堂開堂演詞 普勸發心印造經像文 普勸淨宗道侶兼持誦地藏經 藥師如來法門略錄 藥師法門修持課儀略錄 藥師如來法門一斑 放生與殺生之果報 受十善戒法 新集受三皈五戒八戒法式凡例 受戒法略例 說戒法略例 自恣法略例 征辨學律義八則 四 《佛學叢刊》序 佛說《阿彌陀經》義疏擷錄序 《華嚴經普賢行願自在菩薩章》序 《華嚴集聯三百》序 《本妙法師般若心經論解》序 《鼓山庋藏經版目錄》序 《四分律比丘戒相表記》序 《為楊白民書座右銘》跋 《隨機羯磨疏》跋 五 略述印光大師之盛德 了識律師傳 法空禪師傳 本妙法師傳 記陳敬賢居士軼事 心燦禪師傳 廈門萬壽岩瑞山禪師傳 六 題永嘉慶福寺緣冊 清故淵泉居士墓碣 玉泉居士墓志銘 重興草庵碑 七 《南山律在家備覽》略編(別行篇 《南山律在家備覽》略編(懺悔篇 《華嚴經》讀誦研習入門次第 地藏菩薩聖德大觀
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我在西湖出家的經過
杭州這個地方實堪稱為佛地,因為寺廟之多約有
兩千餘所,可想
見杭州佛法之盛了!
*近《越風》社要出關於《西湖》的增刊,由黃
居士來函,要我
做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的範
圍太廣泛了,而且
又無參考書在手,於短期問內是不能做成的;所以,
現在就將我從前
在西湖居住時,把那些值得追味的幾件事情來說一說
,也算是紀念我
出家的經過。 我**次到杭州是光緒二十八年(1902)七月(
按:本篇所記的
年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個月光景,但是並
沒有到寺院裡去
過。隻記得有一次到湧金門外去喫過一回茶,同時也
就把西湖的風景
稍微看了一下。 第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒
住得很久,一直
住了近十年,可以說是很久的了。我的住處在錢塘門
內,離西湖很近,
隻兩裡路光景。在錢塘門外,靠西湖邊有一所小茶館
名景春園。我常
常一個人出門,獨自到景春園的樓上去喫茶。 民國初年,西湖的情形**與現在兩樣——那時
候還有城牆及很
多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外,
西湖邊的人總是
很少;而錢塘門外*是冷靜了。 在景春園樓下,有許多茶客,都是那些搖船抬轎
的勞動者居多;
而在樓上喫茶的就隻有我一個人了。所以,我常常一
個人在上面喫茶,
同時還憑欄看著西湖的風景。 在茶館的附近,就是那有名的大寺院——昭慶寺
了。我喫茶之後,
也常常順便到那裡去看一看。 民國二年夏天,我曾在西湖的廣化寺裡住了好幾
天。但是住的地
方卻不在出家人的範圍之內,是在該寺的旁邊,有一
所叫做“痘神祠”
的樓上。 痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住
的。我住在裡面
的時候,有時也曾到出家人所住的地方去看看,心裡
卻感覺很有意
思呢!
記得那時我亦常常坐船到湖心亭去喫茶。 曾有一次,學校裡有一位名人來演講,我和夏丐
尊居士卻出門躲
避,到湖心亭上去喫茶呢!當時夏丐尊對我說:“像
我們這種人,出家
做和尚倒是很好的。”我聽到這句話,就覺得很有意
思。這可以說是我
後來出家的一個遠因了。 到了民國五年的夏天,我因為看到日本雜志中有
說及關於斷食可
以治療各種疾病,當時我就起了一種好奇心,想來斷
食一下。因為我
那時患有神經衰弱癥,若實行斷食後,或者可以痊愈
亦未可知。要行
斷食時,須於寒冷的季候方宜。所以,我便預定十一
月來作斷食的
時間。 至於斷食的地點須先考慮一下,似覺總要有個很
幽靜的地方纔好。 當時我就和西泠印社的葉品三君來商量,結果他說在
西湖附近的虎跑
寺可作為斷食的地點。我就問他:“既要到虎跑寺去
,總要有人來介紹
纔對。究竟要請誰呢?”他說:“有一位丁輔之是虎
跑的大護法,可以
請他去說一說。”於是他便寫信請丁輔之代為介紹了
。 因為從前的虎跑不像現在這樣熱鬧,而是遊客很
少,且十分冷靜
的地方啊。若用來作為我斷食的地點,可以說是*相
宜的了。 到了十一月,我還不曾親自到過。於是我便托人
到虎跑寺那邊去
走一趟,看看在哪一間房裡住好。回來後,他說在方
丈樓下的地方倒
很幽靜的。因為那邊的房子很多,且平常時候都是關
著,客人是不能
走進去的;而在方丈樓上,則隻有一位出家人住著,
此外並沒有什麼
人居住。 等到十一月底,我到了虎跑寺,就住在方丈樓下
的那間屋子裡。 我住進去以後,常看見一位出家人在我的窗前經過(
即是住在樓上的
那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢!因此,就時常
和他談話;同時,
他也拿佛經來給我看。 我以前從五歲時,即時常和出家人見面,時常看
見出家人到我的
家裡念經及拜懺。於十二三歲時,也曾學了放焰口。 可是並沒有和有
道德的出家人住在一起,同時,也不知道寺院中的內
容是怎樣的,以
及出家人的生活又是如何。 這回到虎跑去住,看到他們那種生活,卻很歡喜
而且羨慕起來了。 我雖然隻住了半個多月,但心裡卻十分地愉快,
而且對於他們所
喫的菜蔬,*是歡喜喫。及回到學校以後,我就請用
人依照他們那樣
的菜煮來喫。 這一次我到虎跑寺去斷食,可以說是我出家的近
因了。到了民國
六年的下半年,我就發心喫素了。 在鼕天的時候,即請了許多的經,如《普賢行願
品》《楞嚴經》及
《大乘起信論》等很多的佛經。自己的房裡,也供起
佛像來,如地藏菩
薩、觀世音菩薩等的像。於是亦天天燒香了。 到了這一年放年假的時候,我並沒有回家去,而
到虎跑寺裡面去
過年。我仍住在方丈樓下。那個時候,則*感覺得有
興味了,於是就
發心出家。同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做
師父。 他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他。而介
紹我拜他的師父。 他的師父是在松木場護國寺裡居住。於是他就請他的
師父回到虎跑寺
來,而我也就於民國七年正月十五日受三皈依了。 我打算於此年的暑假入山。預先在寺裡住了一年
後再實行出家的。 當這個時候,我就做了一件海青,及學習兩堂功課。 二月初五日那天,是我母親的忌日,於是我就先
於兩天前到虎跑
去,誦了三天的《地藏經》,為我的母親回向。 到了五月底,我就提前先考試。考試之後,即到
虎跑寺人山了。 到了寺中一日以後,即穿出家人的衣裳,而預備轉年
再剃度。 及至七月初,夏丐尊居士來。他看到我穿出家人
的衣裳但還未出
家,他就對我說:“既住在寺裡面,並且穿了出家人
的衣裳,而不出
家,那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好!”
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