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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【ISBN】9787502844134
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    內容介紹



    • 出版社:地震
    • ISBN:9787502844134
    • 作者:弘一法師|主編:鐘桂松//郭亦飛
    • 頁數:250
    • 出版日期:2014-07-01
    • 印刷日期:2014-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:242千字
    • 李叔同(1880—1942)是中國現代**的一位學貫中西而又德高望重的高僧。李叔同祖籍浙江平湖,1880年出生在天津,他自幼聰穎,5歲喪父,7歲啟蒙,13歲攻各朝書法,終身不輟,19歲開始文學活動,26歲留學日本。32歲學成回國時,李叔同已經在話劇、西洋畫、西洋音樂教育等不少方面開我國之先河。
      《清涼世界》收集了弘一法師(李叔同)在弘揚佛法過程中的精彩篇章。
    • 《清涼世界》是一本散文或隨筆文集,作者為我 國現代學貫中西的大學者李叔同(弘一法師)。本書中 包含的作品或精彩深奧,或淺白曉暢,篇幅或長或短 ,文字或多或少,或一言或萬言的經典,字字珠璣, 值得讀者慢慢品味,細細領悟,靜靜地慢慢閱讀。

    • 我在西湖出家的經過
      斷食日記
      改習慣
      青年佛徒應注意的四項
      改過實驗談
      佛法十疑略釋
      泉州開元慈兒院講錄
      南閩十年之夢影
      *後之口口

      佛教之簡易修持法
      佛法宗派大概
      佛法大意
      佛法學習初步
      敬三寶
      授三歸依大意
      常隨佛學
      初發心者在家律要
      勸人聽鐘念佛文
      勸念佛菩薩求生西方

      律學要略
      淨土法門大意
      淨宗問辨
      萬壽岩念佛堂開堂演詞
      普勸發心印造經像文
      普勸淨宗道侶兼持誦地藏經
      藥師如來法門略錄
      藥師法門修持課儀略錄
      藥師如來法門一斑
      放生與殺生之果報
      受十善戒法
      新集受三皈五戒八戒法式凡例
      受戒法略例
      說戒法略例
      自恣法略例
      征辨學律義八則

      《佛學叢刊》序
      佛說《阿彌陀經》義疏擷錄序
      《華嚴經普賢行願自在菩薩章》序
      《華嚴集聯三百》序
      《本妙法師般若心經論解》序
      《鼓山庋藏經版目錄》序
      《四分律比丘戒相表記》序
      《為楊白民書座右銘》跋
      《隨機羯磨疏》跋

      略述印光大師之盛德
      了識律師傳
      法空禪師傳
      本妙法師傳
      記陳敬賢居士軼事
      心燦禪師傳
      廈門萬壽岩瑞山禪師傳

      題永嘉慶福寺緣冊
      清故淵泉居士墓碣
      玉泉居士墓志銘
      重興草庵碑

      《南山律在家備覽》略編(別行篇
      《南山律在家備覽》略編(懺悔篇
      《華嚴經》讀誦研習入門次第
      地藏菩薩聖德大觀
    • 我在西湖出家的經過 杭州這個地方實堪稱為佛地,因為寺廟之多約有 兩千餘所,可想 見杭州佛法之盛了! *近《越風》社要出關於《西湖》的增刊,由黃 居士來函,要我 做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的範 圍太廣泛了,而且 又無參考書在手,於短期問內是不能做成的;所以, 現在就將我從前 在西湖居住時,把那些值得追味的幾件事情來說一說 ,也算是紀念我 出家的經過。
      我**次到杭州是光緒二十八年(1902)七月( 按:本篇所記的 年月皆依舊歷)。在杭州住了約一個月光景,但是並 沒有到寺院裡去 過。隻記得有一次到湧金門外去喫過一回茶,同時也 就把西湖的風景 稍微看了一下。
      第二次到杭州是民國元年的七月。這回到杭州倒 住得很久,一直 住了近十年,可以說是很久的了。我的住處在錢塘門 內,離西湖很近, 隻兩裡路光景。在錢塘門外,靠西湖邊有一所小茶館 名景春園。我常 常一個人出門,獨自到景春園的樓上去喫茶。
      民國初年,西湖的情形**與現在兩樣——那時 候還有城牆及很 多柳樹,都是很好看的。除了春秋兩季的香會之外, 西湖邊的人總是 很少;而錢塘門外*是冷靜了。
      在景春園樓下,有許多茶客,都是那些搖船抬轎 的勞動者居多; 而在樓上喫茶的就隻有我一個人了。所以,我常常一 個人在上面喫茶, 同時還憑欄看著西湖的風景。
      在茶館的附近,就是那有名的大寺院——昭慶寺 了。我喫茶之後, 也常常順便到那裡去看一看。
      民國二年夏天,我曾在西湖的廣化寺裡住了好幾 天。但是住的地 方卻不在出家人的範圍之內,是在該寺的旁邊,有一 所叫做“痘神祠” 的樓上。
      痘神祠是廣化寺專門為著要給那些在家的客人住 的。我住在裡面 的時候,有時也曾到出家人所住的地方去看看,心裡 卻感覺很有意 思呢! 記得那時我亦常常坐船到湖心亭去喫茶。
      曾有一次,學校裡有一位名人來演講,我和夏丐 尊居士卻出門躲 避,到湖心亭上去喫茶呢!當時夏丐尊對我說:“像 我們這種人,出家 做和尚倒是很好的。”我聽到這句話,就覺得很有意 思。這可以說是我 後來出家的一個遠因了。
      到了民國五年的夏天,我因為看到日本雜志中有 說及關於斷食可 以治療各種疾病,當時我就起了一種好奇心,想來斷 食一下。因為我 那時患有神經衰弱癥,若實行斷食後,或者可以痊愈 亦未可知。要行 斷食時,須於寒冷的季候方宜。所以,我便預定十一 月來作斷食的 時間。
      至於斷食的地點須先考慮一下,似覺總要有個很 幽靜的地方纔好。
      當時我就和西泠印社的葉品三君來商量,結果他說在 西湖附近的虎跑 寺可作為斷食的地點。我就問他:“既要到虎跑寺去 ,總要有人來介紹 纔對。究竟要請誰呢?”他說:“有一位丁輔之是虎 跑的大護法,可以 請他去說一說。”於是他便寫信請丁輔之代為介紹了 。
      因為從前的虎跑不像現在這樣熱鬧,而是遊客很 少,且十分冷靜 的地方啊。若用來作為我斷食的地點,可以說是*相 宜的了。
      到了十一月,我還不曾親自到過。於是我便托人 到虎跑寺那邊去 走一趟,看看在哪一間房裡住好。回來後,他說在方 丈樓下的地方倒 很幽靜的。因為那邊的房子很多,且平常時候都是關 著,客人是不能 走進去的;而在方丈樓上,則隻有一位出家人住著, 此外並沒有什麼 人居住。
      等到十一月底,我到了虎跑寺,就住在方丈樓下 的那間屋子裡。
      我住進去以後,常看見一位出家人在我的窗前經過( 即是住在樓上的 那一位)。我看到他卻十分的歡喜呢!因此,就時常 和他談話;同時, 他也拿佛經來給我看。
      我以前從五歲時,即時常和出家人見面,時常看 見出家人到我的 家裡念經及拜懺。於十二三歲時,也曾學了放焰口。
      可是並沒有和有 道德的出家人住在一起,同時,也不知道寺院中的內 容是怎樣的,以 及出家人的生活又是如何。
      這回到虎跑去住,看到他們那種生活,卻很歡喜 而且羨慕起來了。
      我雖然隻住了半個多月,但心裡卻十分地愉快, 而且對於他們所 喫的菜蔬,*是歡喜喫。及回到學校以後,我就請用 人依照他們那樣 的菜煮來喫。
      這一次我到虎跑寺去斷食,可以說是我出家的近 因了。到了民國 六年的下半年,我就發心喫素了。
      在鼕天的時候,即請了許多的經,如《普賢行願 品》《楞嚴經》及 《大乘起信論》等很多的佛經。自己的房裡,也供起 佛像來,如地藏菩 薩、觀世音菩薩等的像。於是亦天天燒香了。
      到了這一年放年假的時候,我並沒有回家去,而 到虎跑寺裡面去 過年。我仍住在方丈樓下。那個時候,則*感覺得有 興味了,於是就 發心出家。同時就想拜那位住在方丈樓上的出家人做 師父。
      他的名字是弘詳師。可是他不肯我去拜他。而介 紹我拜他的師父。
      他的師父是在松木場護國寺裡居住。於是他就請他的 師父回到虎跑寺 來,而我也就於民國七年正月十五日受三皈依了。
      我打算於此年的暑假入山。預先在寺裡住了一年 後再實行出家的。
      當這個時候,我就做了一件海青,及學習兩堂功課。
      二月初五日那天,是我母親的忌日,於是我就先 於兩天前到虎跑 去,誦了三天的《地藏經》,為我的母親回向。
      到了五月底,我就提前先考試。考試之後,即到 虎跑寺人山了。
      到了寺中一日以後,即穿出家人的衣裳,而預備轉年 再剃度。
      及至七月初,夏丐尊居士來。他看到我穿出家人 的衣裳但還未出 家,他就對我說:“既住在寺裡面,並且穿了出家人 的衣裳,而不出 家,那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好!” P3-5
     
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