了得網文學_大運河傳

這裡是昌平城東南的白浮泉，也是大運河與萬裡長城差一點牽手共舞的地方。在我們民族的精神文化**，隻有它們夠資格這麼長久地互相對視，因為無論是體魄還是精神上，它們都處於同一檔次。從外形上看，大運河和長城有著很多相似之處，它們都有一種奔騰向前的動感，對於長城，那是崛起於山脊的偉岸；對於運河，那是穿越於原野的浩蕩。它們的造型中都有一種單純的成分，單純得令人一目了然。單純是一種美的經典形態（例如《詩經》和漢代畫像磚、壁畫、陶俑之類），它無須雕琢和修飾，也不屑於賣弄什麼。它突出的是異常單純簡潔的整體形像，以其粗獷而飛揚流動的輪廓線條，表現出力量、運動以及由之而形成的氣勢之美。你看我們的長城和運河，它們就把那麼一大片樸素的原始形態——古拙也罷、殘破也罷——展示在你面前，讓你在驚悸中嘆為觀止。它們和所處的山川大地融為一體，似乎它們原本不是人工所為，而是天生就該在那裡，或者說是上蒼的安排。你欣賞它們，就必須和它們周圍的一切天空、陽光、曠野、山梁和風沙——一起欣賞，因為它們原本就是彼此的一部分。至於它們內在的典雅、華麗和萬千氣韻，那是懂得美的人解讀出來的，你讀出了什麼就是什麼，你總是對的，但你永遠不可能讀出全部。
我想起了那些贊頌長城的歌謠，其中***的當數那首《長城長》，作者很懂得解讀長城，“大漠”、“邊關”、 “冷月”之類的背景雖然被人們重復了千百年，卻仍然一如既往地煽情。長城總能給人以沉雄冷冽的情感衝擊，那是一種關乎歷史、民族和人生的憂患意識。
但至今沒有一首歌是唱給大運河的。
或許是大運河不夠古老吧？一翻歷史，不對了，公元前486年，吳王夫差在江淮大地上熱火朝天地開挖邗溝時，北方諸國還在憑借拙笨的戰車和胡人來去如風的騎兵對壘，根本沒有想到可以在荒原上築一堵高牆以自守。萬裡長城的前身——燕長城、趙長城、秦長城的修築，是此後一百多年的事。至於秦始皇將各國的長城拾綴成一道大景觀，則還要*晚些。可以毫不客氣地說，在大運河面前，長城隻能道一聲“餘生也晚”吧。但長城總是擺出一副老資格的樣子，它雄視千古，飽經滄桑，而且從不掩飾自己的蒼老與破敗。它是歷史偶像，是唯美主義者，是倚老賣老的精神導師。它遠離現實世界的人間煙火。長城的魅力是一種距離的魅力，距離產生神秘感，也產生崇拜。它隻出現在徽章的圖案、博物館的雕塑和慷慨激昂的演說中。
它在淒厲的寒風和如血的殘陽下板著面孔，等待著你風塵僕僕地去朝拜，也等待著你去修繕。這就是長城。而大運河卻 *願意微笑著走進你的生活，它拒*蒼老，盡管它已經不堪重負，盡管它**有資格充當“太祖母”。但它的精神是鮮活的，富於世俗的生活情調；它那熱情的天性驅使著它總是歡快地流動。它*多地被人們看作日常生，活的一部分一灌溉之源、舟楫之利、浣衣淘米以至愛情的麇生地——而不是一段僵硬的歷史。人們對自己生活中的偉大總是熟視無睹的，時間長了，反倒有一種“本該如此”的心安理得。大運河對生活太投入了，它的光環因此消解在生活的尋常色調之中。P3-4

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