| | | 坐擁書城意未足(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 294-427元 | 【優惠價】 | 184-267元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787545912272 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/14/10/02/3685247-fm.jpg)
-
出版社:鷺江
-
ISBN:9787545912272
-
作者:季羨林
-
頁數:316
-
出版日期:2016-10-01
-
印刷日期:2016-10-01
-
包裝:精裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:186千字
-
季羨林著的《坐擁書城意未足(精)》收錄的是季羨林先生關於讀書、寫作和治學的文章,表達了季羨林先生對讀書的意見和看法,以及其嚴謹治學的態度、深刻思考的科學研究作風,值得我們體悟。 本書中,季羨林先生所發表的一些見解對於我們**的學風建設、學習態度等仍有現實的借鋻意義,如季羨林先生對翻譯問題的探討、對聘請外國教授的建議、對外語教學方法的見解等,都可以帶給我們啟發和思考。
-
季羨林著的《坐擁書城意未足(精)》主要收錄的
是季羨林先生關於讀書、寫作和治學的文章。第一輯
為“半畝方塘一鋻開”,是他對讀書的意見和看法,
以及部分書評、讀後感;第二輯為“一語天然萬古新
”,是關於寫作的態度、技巧的闡釋;第三輯為“寶
劍鋒從磨礪出”,是對治學態度和學術研究的思考,
在這些文章中,我們可以體會到季羨林“如切如磋,
如琢如磨”的孜孜以求的治學態度,也就能夠明白季
羨林先生在學術研究上成就卓越,成為“學界泰鬥”
的原因。
-
**輯 半畝方塘一鋻開 天下**好事,還是讀書 坐擁書城意未足 藏書與讀書 我的書齋 我*喜愛的書 對我影響*大的幾本書 開卷有益 跨世紀的中國人該讀什麼書 《中外文學書目答問》序 就像人每天必須喫飯一樣 丟書 讀朱自清《背影》 **《吳宓與陳寅恪》 **十種書 **《學人》雜志 一九九四年我常讀的一本書——《陳寅恪詩集》 我和東坡詞 第二輯 一語天然萬古新 **“世界經典散文新編” **黃寶生譯作《摩訶婆羅多》 **《林徽因文集·文學卷》 《科學與藝術的交融:納米科技 與人類文明》讀後感 讀《敬宜筆記》有感 觀潘維明攝影集《中國農家》 《儒林外史》取材的來源 讀馬元材著《秦史綱要》 沒有新意,不要寫文章 我的處女作 救救小品文 漫談散文 寫文章 文章的題目 作文 大膽的假設,小心的求證 翻譯要有點功利目的 翻譯的危機 封筆問題 《季羨林選集》跋 《季羨林散文集》自序 第三輯 寶劍鋒從磨礪出 《世界散文精華》序 《賦得**的悔》自序 《我的心是一面鏡子》自序 《長歌當嘯》序 假若我再上一次大學 研究、創作與翻譯並舉 研究學問的三個境界 重視文化交流 抓住一個問題終生不放 搜集資料必須有“竭澤而漁” 的氣魄 勤奮、天纔(纔能)與機遇 滿招損,謙受益 我的考證 學術良心或學術道德 我和外國文學 我是怎樣研究起梵文來的 我和外國語言 大學外語教學法刍議 我們應該多學習外國語言 論聘請外國教授 可怕的隔膜 論所謂大一共同必修科目 把學術還給人民大眾 漫談梵文研究 學外語 提高高校學生人文素質的必要 和可能 我對未來教育的幾點希望 分析不是研究學問的**手段——《新日知錄》之九
-
天下**好事,還是讀書
古今中外贊美讀書的名人和文章,多得不可勝數
。張元濟先生有一句簡單樸素的話:“天下**好事
,還是讀書。”“天下”而又“**”,可見他對讀
書重要性的認識。 為什麼讀書是一件“好事”呢也許有人認為,這
問題提得幼稚而又突兀。這就等於問“為什麼人要喫
飯”一樣,因為沒有人反對喫飯,也沒有人說讀書不
是一件好事。 但是,我卻認為,凡事都必須問一個“為什麼”
,事出都有因,不應當馬馬虎虎,等閑視之。現在就
談一談我個人的認識,談一談讀書為什麼是一件好事
。 凡是古老的事情,我們常常說“自從盤古開天地
”。我現在還要從盤古開天地以前談起,從人類脫離
了獸界進入人界開始談。人變成了人以後,就開始積
累人的智慧,這種智慧如滾雪球,越滾越大,也就越
積越多,而禽獸似乎沒有這種本領。 一隻蠢豬一萬年以前是這樣蠢,到了**仍然是
這樣蠢,沒有增加什麼智慧。人則不然,不但能隨時
增加智慧,而且根據我的觀察,增加的速度還越來越
快,有如物體從高空下墜一般。到了**,達到了知
識**的水平。*近一段時間以來,克隆使全世界的
人都大喫一驚。有的人竟憂心忡忡,不知這種技術發
展伊於胡底。信耶穌教的人擔心將來一旦克隆人出來
了,他們的上帝將向何處躲藏。 人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端:一是
實物,比如長城等;二是書籍,以後者為主。在發明
文字以前,保存智慧靠記憶;文字發明以後,則使用
書籍。把腦海裡記憶的東西搬出來,搬到紙上,就形
成了書籍,書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。 人必須讀書,纔能繼承和發揚前人的智慧。人類之所
以能夠進步,永遠不停地向前邁進,靠的就是能讀書
又能寫書的本領。我常常想,人類向前發展,有如接
力賽跑,**代人跑**棒,第二代人接過棒來,跑
第二棒,以至第三棒、第四棒,永遠跑下去,永無窮
盡,這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主
要就是書,書是事關人類智慧傳承的大事,這樣一來
,讀書不是“天下**好事”又是什麼呢?
但是,話又說了回來,中國歷代都有“讀書無用
論”的說法。讀書的知識分子,古代通稱之為“秀纔
”,常常成為被取笑的對像,比如說什麼“秀纔造反
,三年不成”,是取笑秀纔的無能。這話不無道理。 在古代——請注意,我說的是“在古代”,**已經
**不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的痞子
、流氓,中國歷**的“馬上皇帝”、開國“英主”
——劉邦和朱元璋,都屬此類。詩人隻有慨嘆“可惜
劉項不讀書”。“秀纔”*多也隻有成為這一批地痞
流氓的“幫忙”或者“幫閑”,幫不上的就隻好慨嘆
“儒冠多誤身”了。 但是,話還要再說回來,中國悠久的**的傳統
文化的傳承者,是這一批地痞流氓,還是“秀纔”?
答案皎如天日。這一批“讀書無用論”的現身“說法
”者的“高祖”“太祖”之類,除了鎮壓人民、剝削
人民之外,隻給後代留下了什麼陵之類,供**搞旅
遊的人賺錢而已。他們對我們**竟無貢獻可言。 總而言之,“天下**好事,還是讀書”。 1997年4月8日(P3-5)
| | | | | |