了得網文學_在德意志陽臺上

散步在魏瑪街頭這次德國之行，我們要在魏瑪作短暫的停留。
魏瑪這個城市我是知道一點的，先不說給魏瑪帶來無尚榮耀和驕傲的歌德和席勒，就是“黃金二十年代”所創造的輝煌，也足以給魏瑪人在世界範圍內贏得持久的聲譽。從1918年到1933年，短短的14年時間裡，魏瑪在世界文明發展進程中，扮演了重要的、舉足輕重的角色，把這一時期稱為“魏瑪文化” 一點都不誇張。我們**在談到現代主義、表現主義、先鋒主義、前衛藝術等等概念時，都繞不開魏瑪文化，繞不開短暫而璀璨的 “黃金二十年代”。那真是一段令人無限向往和懷念的年代啊，既蠢蠢欲動、騷亂不安，又意氣風發、朝氣蓬勃。在那段時間裡，在魏瑪這座隻有幾萬人口的小城中，聚集著一大群思想解放的文化人，他們是，小說家托馬斯·曼，詩人裡爾克，戲劇家布萊希特、韋德金德、舒克梅爾，畫家康定斯基，音樂家勛伯格，電影家弗裡茨·朗、茂勞，思想家海德格爾和愛因斯坦，社會學家韋伯，建築學家格羅皮烏斯、蒙德爾松，當然，還有在西方思想領域產生廣泛影響的“ 法蘭克福學派”中的代表人物阿多爾諾、本雅明、馬爾庫賽等等，這樣的名單，能列出長長的一串，無論拎出其中的哪一位，看看他們取得的成就，都讓我們唏噓不已，頂禮膜拜。
這些藝術家所表現的風格，不隻是獨樹一幟，就其創新的膽識和前衛性而言，簡直就是**世界藝術的潮流，代表的是一種真正的人文精神。
10月26日上午，我們的大巴車從德累斯頓駛往魏瑪途中，我默默地坐在窗口，看著窗外的森林草地，靜靜感受窗外的大好風景，想像著魏瑪文化耐人尋味的現像，漸漸地，耳畔仿佛激蕩著魏瑪文化的回音，仿佛出現了那一代大師們在山坡的草地上散步或喁喁小談的身影，同時，心裡有一種隱隱的感動、不安，還有一種莫名的憂郁和傷感，究竟是一種什麼樣的力量，讓他們在一次世界大戰失敗後的廢墟上，支撐起對文學、藝術、哲學等學派的迷戀，並進發出照耀世界的光芒。
我們到達魏瑪時已近中午，天氣晴朗，空氣澄明。午飯後，大家自由活動。
魏瑪這座城市，如果放在中國，*多算得上一個小縣城，隻有六萬多人口，街道整潔、安靜，房屋古老、敦實，街上沒有什麼行人，也沒有穿梭的車輛。
我和南師大法學院教授蔡先生結伴，慢慢在街道上行走，用心感受這座城市的一草一木，感受這座城市非同一般的氣息，感受穿越時光的藝術的光度和亮度。
魏瑪真的很美，建築和街道，與一百年前幾乎沒有什麼變化，城市大小也依然是從前的面積，人口也沒有增長，甚至那些庭院裡的花園、園裡的一棵大樹，還是一百年前的樣子，變化的，隻是木柵欄的腐蝕和樹冠的擴大。有好幾次，我和蔡教授在某個庭院的門前徘徊、獃望，看著牆上的苔蘚，看著花園草地上的落葉，想像著當年的主人，在草地上思考、閱讀，想像著他和友人的討論、爭執，以及他們的優雅和閑適。有那麼幾次，我情不自禁、不由自主地妄想推門而入，也在草地上散步，在落著樹葉的條椅上坐坐。每每這時，蔡教授都會善意地提醒我，德國人對自己的私人領地十分看重，沒有邀請不宜私自進入。
我隻好繼續獃望，用眼睛記錄著花園裡的陳設，用心去感知這所房舍裡透出的主人的思想。
魏瑪的街巷並不都是筆直的，在拐過一些彎口時，我們的期待總不會落空，一個藝術展覽的招牌，一場演出的預告，都會讓我們驚喜。
一個現代藝術展覽的指示牌，將我們**到一棟狹長形的建築前，建築也是有年頭了，外牆毫不起眼，牆基的泥層甚至脫落了很多。建築前是一個木柵欄的花園，在濃蔭覆蓋的大樹下，有一個木制的古舊的秋千，上面落著幾片黃葉，有兩隻不知名的鳥，停在秋千上，一動不動，對我們的突然造訪充耳不聞。
我們沒有進入花園，也沒有順著指示牌繼續前行，而是拐進了另一條街巷。
有趣的是，當我們拐進另一條街巷時，發現我們已經來過了，隻不過是在小街的另一邊，而那些建築、建築上鐫刻的姓名及生卒年月，又是我們不曾見過的。如前所述，對於這些不期而遇的老建築，我們都要佇立很久，細細端詳，慢慢品味，估計又是哪一位大師的故居了。因為不懂德語，隻能做一些假設： ——如果這是一幢有個性有特色的建築，會聯想到格羅皮烏斯，聯想到他為包豪斯學院設計的校舍，那些有明顯稜角風格的設計，和另一位建築大師門德爾松的作品形成鮮明的對比，他們都熱衷於表現主義，但又風格迥異，如後者設計的愛因斯坦塔，是波浪形風格，當愛因斯坦第一次走進這棟建築時，由衷地贊嘆說，很得體。愛因斯坦所說的“得體”，透出的是內心的欣喜和滿足。
——如果某棟老建築過於破敗，甚至年久失修，但又抑制不住透出某種藝術的氣質，自然會想到抽像主義和表現主義的代表畫家康定斯基和考考斯卡，覺得隻有他們纔配得上住進這所建築。這樣的想像當然毫無根據，甚至有些可笑——或許這棟建築歸屬於另一位藝術家，但這又何妨呢？在魏瑪這樣的藝術環境裡，我們是可以作任何想像的。換一種說法，我們無論做出什麼樣的假設，都毫不出格。難道不是嘛，也許，花園裡那把年久失修的舊椅子，就是當年新潮設計大師布羅伊爾設計的。而托馬斯·曼、裡爾克、布菜希特、海德格爾等文學大師和哲學大師說不定就在這把椅子上坐過，相互探討著“恐懼”、“憂慮”、“虛無”、“存在”、“分裂”、“疏離”和 “覺醒”，我們真的不知道獲得諾貝爾獎的托馬斯·曼是在哪一棟建築裡寫出了《魔山》，也不知道裡爾克的散文體小說《馬爾泰手記》誕生在哪一個房間裡，*不知道海德格爾的哲學巨著《存…… P4－6

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