《風吹書葉》是錢軍從事高校圖書館業務工作以來的部分隨筆文章結集。書稿分為“書齋風鈴”“書林采香”“書簽在冊”三輯，分別收錄了他有關藏書、書籍版本，有關閱讀、圖書評論和校園閱讀推廣，有關人物傳記及“書之書”等優良讀物的書評文章，內容豐富而主題明晰，展現出了作者的讀書價值觀和人文閱讀理念。

《風吹書葉》是作者錢軍多年來撰寫的學術隨筆 文集，分為三輯：上輯“書齋風鈴”是關於家庭藏書 的隨筆，中輯“書林采香”是關於閱讀文化與閱讀推 廣的感悟，下輯“書簽在冊”是關於學人隨筆的書評 、書話、序跋等。文章盡量按主題編排，以便讀者從 中窺見作者關於書史書評、閱讀文化的研讀與寫作狀 況。

序(徐雁)
上輯 書齋風鈴
藏書印的起源
民國藏書印
西洋藏書票小史
藏書票傳人中國
中國藏書票運動
《中國藏書票史話》讀後
家有藏書始富貴
新書的收藏
毛邊本的收藏
簽名本的收藏
名人手澤本的收藏
書房的情趣
“書者有其房”小議
“書不借”三思
打造“家庭書文化”
中輯 書林采香
“驛站到底”
而今邁步從頭閱
閱讀煉精神
閱讀滋養慧根
閱讀乃圖書館之魂
生活需要“讀書+”
高校圖書館的書評工作
館刊與圖書館事業發展
導讀性館刊的技與藝
下輯 書簽在冊
聚薪傳火的學術名門
——《顧頡剛和他的弟子們》讀後
西諦的童趣與書趣
——《石榴又紅了》讀後
大俗大雅的家庭教育觀
——《林家次女》讀後
呼喚出版理念
——《書局舊蹤》讀後
“人活著，得自行打點”
——《到綠光咖啡屋·聽巴赫·讀餘秋雨》讀後
漸行漸遠情愈真
——《目送》讀後
寫人書架積塵的“憤青”
——《憤怒書塵》讀後
作為一門學問的古舊書業史研究
——《中國舊書業百年》評介
難以承受的“版本”之重
——《中國版本文化叢書》讀後
“紫眉未必勝青編”
——《我的書緣》讀後
“吾亦愛吾廬，芸香幾卷書”
——《我的書齋》兩種
漫步書林尋真趣
——《書林意境》讀後
審美也是一種批評
——《書房文影》讀後
書鄉飄夢
——《徐雁序跋》讀後
注冊“徐門”是福緣
——《書林掇拾錄》序
秋窗同聽六朝松
——《六朝松隨筆文庫》讀後
附錄 實現閱讀推廣的個性化服務
——訪南京郵電大學圖書館館長錢軍(張清俐)
騁懷書海信可樂(後記)

藏書印的起源 藏書印(ownership seal)，又稱藏書章，是藏 書者用以表明圖書所有權和表達其個性情趣的一種印 記。藏書印在中國、日本比較通行。
藏書印在中國的出現，大抵是隨著紙本書的出現 、印章藝術的發展以及圖書典藏活動的興起，而逐漸 形成與發展起來的。西漢時期，我國就出現了藏書印 。
不過，那時的藏書印與一般的收藏印並沒有明顯 的區別。“某某珍藏”“某某秘玩”之類的印記，往 往並不是專門為圖書而設計的。一般收藏家的收藏印 章一般被認為是藏書印的前身。唐太宗的“貞觀”二 字連珠印，玄宗“開元”二字連珠印，都曾蓋在御府 圖書之上，是鋻賞章的濫觴。其後如南唐李後主的建 業文房之印，宋太祖的秘閣圖章之印，徽宗的宣和御 印，都是**的官家收藏印鋻，也就是較早的一批藏 書印。
私人方面的藏書印，據唐張彥遠《歷代名畫記》 載，東晉僕射周顓已有藏書印“周顓”，梁朝徐僧權 有藏印“徐”。較早的再如李泌的“邺侯圖書刻章” ，蘇東坡的“趙郡蘇軾圖籍”印，王晉卿的“晉卿珍 秘”印，蘇舜欽的“佩六相印之裔”等印，賈似道的 “秋壑圖書”等印，也都是一般的書畫鋻藏印，同時 也是他們的藏書印。據《觀古堂藏書十約》記載，一 本宋本《孔子家語》，因鈐有蘇東坡折角玉印，於是 價重連城。
藏書印的鈐蓋，有一定的規律。比如，*主要的 一方藏書印一般鈐印在一部書正文**頁的下方。對 線裝書而言，即著者或編纂者的姓氏的下面，以貼近 書脊的邊框內為宜。原因是這地方是一本書的真正開 始，且不易破損或脫落。如果書邊特別寬大，書框特 別小的，則不必一定鈐在框內，也可以鈐在框外；若 再有其他的藏書印，則每一冊的正文*後一頁的下角 ，往往蓋上一方壓卷。再有，則分別鈐在位於“目次 ”前的序文的前後和扉頁版框的空白處，地位總以貼 近下角為宜。無論是線裝本或鉛印的平裝本，總不宜 在封面上加蓋印章；圖書流傳愈久，上面的藏書印也 就愈多，這時自己的藏書印依次蓋在*上的一方之上 ，以示收藏流傳的先後順序。如果下角仍有空白，則 仍以鈐在下角為宜。實在沒有空隙可尋的，則移至書 眉卷尾，以免齟齬。也可根據印章的大小、朱白，靈 活使用。
藏書印制作與使用的情況，是與我國印章藝術的 發展和圖書典藏活動的興衰密切聯繫的。比如在材質 的選擇上，“古時印材多用銅，尤精者則用玉或有用 金銀者，以別品級貴賤耳。及元代王冕元章，始以花 乳石作印，一時文人，以其易於受刃，競相采用，於 是石印始大昌於世。”(鄧散木《篆刻學》)及至明中 葉以後纔開始有青田、壽山、昌化等各種石章；宋以 前均用水印，以水調朱，使之既濃又黏，元代用油朱 調艾，到清代乾隆時期，開始用八寶印泥；使用藏書 印的風氣，唐宋藏書家使用藏書印的較少，而且藏書 家並不為每一本人藏圖書都加蓋藏書印，到了明清以 後，藏書印有了較為定型的格式，不少藏書家纔擁有 專門的藏書印，而漸成習尚，乃至普通的書香之家、 文人學者，都擁有了各自的藏書印，有的還不止一枚 ，甚至多達上百枚。
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