了得網文學_周國平散文自選集(名家散文自選集)

·成為你自己童年和少年是充滿美好理想的時期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學家，曹雪芹那樣的文豪，等等。
這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都*重要的是：首先應該成為你自己。
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你*大的願望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個時代，有他那些經歷，你願意嗎？你很可能會激動得喊起來：太願意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也願意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這麼想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那麼，你不願意了？當然嘍，因為這意味著世界上曾經有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。
由此可見，對於每一個人來說，*寶貴的還是他自己。無論他多麼羨慕別的什麼人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。
也許你會反駁我說：你說的真是廢話，每個人都已經是他自己了，怎麼會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我隻是在假設一種情形，這種情形不可能**按照我所說的方式發生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那麼，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他隻是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
那麼，怎樣纔能成為自己呢？這是真正的難題，我承認我給不出一個答案。我還相信，不存在一個適用於一切人的答案。我隻能說，*重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬於他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都隻有一次生存的機會，都是一個***、不可重復的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來後，就把那個屬於你的特定的模子打碎了。名聲、財產、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之後，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，*重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
在歷**，每當世風腐敗之時，人們就會盼望救世主出現。其實，救世主就在每個人的心中。耶穌是基督徒**的救世主，可是連他也說：“一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益？”《聖經》中的這一句是金玉良言，值得我們永遠牢記。
·對自己的人生負責我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對**和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。
每個人在世上都隻有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這**的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎麼能不產生強烈的責任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，唯有對自己的人生的責任，每個人都隻能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
不止於此，我還要說，對自己的人生的責任心是其餘一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責，建立了真正屬於自己的人生目標和生活信念，他纔可能由之出發，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。
相反，我不能想像，一個不愛人生的人怎麼會愛他人和愛事業，一個在人生中隨波逐流的人怎麼會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看作從外面加給他的負擔而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。
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