我們都渴望幸福，希冀快樂和滿足，可有多少人因為“出發太久，而忘了當初為何出發”，漸漸迷失在這條追求幸福的道路上呢？無所不在的微幸福根植於我們生活的每個細微角落，需要我們用一顆細微的、敏感的心，去將它們一一拾取，細細品嘗。
匆忙的大時代裡，我們期待大格局，渴望大成功，卻不經意間錯過了細細品嘗“微幸福”的機會。《有一種幸福叫微幸福》的作者謝東通過截取生活的片段，引用經典的故事，使用輕暖的文字，帶我們重新發現工作、生活裡的，細微的幸福和美好。

匆忙的大時代裡，我們期待大格局，渴望大成功 ，卻不經意間錯過了細細品嘗“微幸福”的機會。《 有一種幸福叫微幸福》的作者謝東通過截取生活的片 段，引用經典的故事，使用輕暖的文字，帶我們重新 發現工作、生活裡細微的幸福和美好。不管你遭遇怎 樣的境況和風景，都可以用一顆細微的心，去發現和 擁抱你手頭、身邊。乃至心底的溫暖和美麗。你對世 界簡單，世界就對你簡單。讓《有一種幸福叫微幸福 》帶你走進那些或熟悉或陌生的幸福故事，看看那些 人的生活。交織著怎樣的煩惱和糾結，流淌著怎樣的 快樂和幸福。

你對世界簡單，世界就對你簡單
生活並不嚴肅，細嘗瘦瘦的幸福
幸福就是找個溫暖的人過一輩子
你的**個戀愛對像應該是自己
人生不設限，做個“隨性素食者”
幸福不必“零存整取”，要“隨掙隨花”
快樂很簡單，是我們想得太復雜
讓心低碳，慢活即樂活
占有的越少，就越少被占有
心靈低碳手冊：別讓幸福成煩惱
人在燈光下數錢，燈光數著人的流年
人生暖規則：快時代，慢活纔有味
喜新戀舊，做個心有所依的旅人
樂活族：三個竅門綠化你的生活
用細微的心去看世界
自心晴朗，則世間嫵媚
你，永遠比自己想像的*美麗
小確幸：觸手可及的微幸福
愛就在眼前，不錯過一次擦肩
女神速成秘笈：寬心與自愛
生病，恰是通往幸福的捷徑
善用感恩力，謝忱世間的溫暖
雨天為人撐傘，自心也會放晴
為一隻“丑小鴨”的微笑讓路
茲心為“慈”，美口即“善”
世間美麗，是你內心清澈時的倒影
先邁出你的腳，我纔能給你我的手
別說真情難覓，活著已是滿滿的愛
再美的旅途，都不如回家那段路
一人一家，*溫暖的人間道場
無上的幸運和榮光：待在媽媽身旁
建立情感賬戶，避免情緒衝突
你會變成你所愛或所恨的人
*初的陪伴，就是*後的需要
愛是花在彼此身上的心思
卡農的由來：如果愛，請深愛
充實還是空虛？慎拋愛的硬幣
愛情保鮮術：多點心思，少點心眼
做攀援的凌霄花，還是他近旁的木棉
當斷則斷，莫把過客作歸人
每天一杯正能量咖啡
夢裡有春天，生命的寒鼕就永不會來
一心一意是這世上*溫柔的力量
再精密的地圖，也代替不了**步
自我投資，每天充實你的藏寶庫
工作累了，就做點與工作無關的事
善待失意，纔活得詩意
不如意的生活，纔是正常生活
不與世界爭執，少和自己較量
大海放低了自己，河流纔向它彙聚
生活是情人，允許她對你發個小脾氣
孤獨不可恥，學會和自己娓娓而談
*幸福的，是追求幸福的過程
接受雕琢會痛，否則會碎
**，是*溫柔的禮物
就地駐足，和此刻的自己跳支舞
告別拖延癥，不錯過生命*美的花期
隨波逐流的終點不是大海，而是干涸
流連未選擇的路，隻能迷路
幸福不瞌睡，每天重啟你自己
旅行與自由：真雅士的隨性人生

人生本是一場自由的冒險，是一段愜意的旅程， 但許多人總是 被固有的限制約束住手腳，無法挪動自由前行的腳步 ，自然無 法在幸福的田園快樂漫步。在他們眼中，有些規定就 是金科玉 律，不能觸踫和違反，一旦違反，自己就會受到譴責 。但是在 林語堂先生看來，很多規定都是人為的限制，是對心 的束縛。
他曾經在《一個素食者的自白》中談到，他是個隨性 素食者， 不是“主義素食者”。“主義素食者”為了某些所謂 的責任和 戒律而強制喫或者不喫什麼。隨性素食者則喫肉可， 喫菜也 可，他們不會強硬地限制自己和強迫自己。林語堂先 生自詡做 一個素食者是好的，但別做一個**的素食者。理性 的戒酒者 有時也會喝上幾杯。問題隨時都有，關鍵是要靈活處 理，不要 自我限制。
隨性素食主義者和“主義素食主義者”反映的是 限制與靈活 應對的問題。無論怎樣的事，都不能讓心受到限制， 一旦掙脫 不了心靈的韁繩，生活就會遇到麻煩。
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨著父親到帳 篷外拿干 草喂養表演完的動物。小孩注意到一旁的大像群，問 父親： “爸，大像那麼有力氣，為什麼它們的腳上隻繫著一 條小小的 鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎？” 父親笑了笑，耐心為孩子解釋：“沒錯，大像是 掙不開那條細 細的鐵鏈。在大像還小的時候，馴獸師就是用同樣的 鐵鏈來繫 住小像，那時候的小像，力氣還不夠大，小像起初也 想掙開鐵 鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足 以掙開鐵 鏈，也就放棄了掙脫的念頭。等小像長成大像後，它 就甘心受 那條鐵鏈的限制，而不再想逃脫了。” 在大像成長的過程中，人類聰明地利用一條鐵鏈 限制了它，雖 然那樣的鐵鏈根本繫不住有力的大像。在我們成長的 環境中， 是否也有許多肉眼看不見的鐵鏈在繫住我們？而我們 也就自然 將這些鏈條當成習慣，視為理所當然。於是，我們獨 特的創意 被自己抹殺，認為自己無法成功致富。我們告訴自己 ，難以成 為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理 想的父 母，無法成為父母心目中理想的孩子。然後，我們開 始向環境 低頭，甚至開始認命、怨天尤人。
所有的限制都源於內心，所有的難以突破都是自 認為無法突 破。就像林語堂先生說的素食主義者，當我們做每件 事前都在 想著主義裡的教條思維，那麼每做一件事都會被限制 在“主 義”裡，我們會變得拘謹、不敢創新和嘗試，這樣的 狀態下， 做事和生活就很少有快樂與成功的感覺。所以，我們 要擺脫自 我設限，要敢於突破心的穹隆。
科學家曾經做過一個實驗：把跳蚤放在桌子上， 然後一拍桌 子，跳蚤條件反射地跳起來，跳得很高。然後，科學 家在跳蚤 的上方放一塊玻璃罩，再拍桌子，跳蚤再跳就撞到了 玻璃。跳 蚤發現有障礙，就開始調整自己的高度。然後科學家 再把玻璃 罩往下壓，然後再拍桌子。跳蚤再跳上去，再撞上去 ，再調整 高度。就這樣，科學家不斷地調整玻璃罩的高度，跳 蚤就不斷 地撞上去，不斷地調整高度。直到玻璃罩與桌子高度 幾乎相 平，這時，科學家把玻璃罩拿開，再拍桌子，跳蚤已 經不會跳 了，變成了“爬蚤”。
跳蚤之所以變成“爬蚤”，並非它已喪失了跳躍 能力，而是由 於它為自己設了一個限，認為自己永遠也跳不出去。
盡管後來 玻璃罩已經不存在了，但玻璃罩已經“罩”在它的潛 意識裡， 罩在它的心上，變得根深蒂固。行動的欲望和潛能被 固定的心 態扼殺了，它認為自己永遠喪失了跳躍的能力。這也 就是我們 所說的“自我設限”。
你是否也有類似的遭遇？生活中，無論是遭遇挫 折還是受到方 方面面的限制，你是否會在遭遇打擊後變得“乖”了 起來？ 是否會屈從於“主義”，還是做出另外的選擇？一個 人隻有善 於打破“主義”的限制，率先從思想上解放自己，大 膽思考， 大膽做事，人生纔能有所突破，纔會*加快樂。隨性 而為，纔 能找到*適合生命的給養。P16-19