林清玄著、老樹繪的散文集《心有沉香不畏浮世（林清玄小語下）》分為三輯，各篇文章都將看似玄妙晦澀的佛理禪意與輕松淺顯的語言相融合，讓“佛理”與“世理”相交融，以淺顯的“禪”描繪細小的“俗”，讓讀者在審美的同時，吸收淺顯易懂的禪理，啟發人們對人生的思考與收獲。字裡行間流露著自性芬芳，在微細的愛裡觀照動人的智慧；時時體現星月光明，在微塵與毫端，探觸無量的有情世界。

林清玄著、老樹繪的這本《心有沉香不畏浮世（ 林清玄小語下）》以親情、鄉情、友情、愛情等為主 題，從微小的生活片段入手來闡述大智慧，以細膩的 內心感覺引發讀者對自身生活體驗的共鳴，讓讀者看 清事情的本質，與他一起淨化自己的心靈，讓內心充 滿寧靜與愛。

**輯 婆娑甘泉
小悲
眾生
青草與醍醐
八風吹不動
日日是好日
大音希聲
春夏秋鼕
如來的種子
關於顏色
柔軟的耕耘
季節之韻
雲在天，水在瓶
開悟鞋墊
擁有
命脈
真實的慈悲彌足珍貴
第二輯 好雪片片
金丸打雀
傷心渡口
從泥濘中跨越
山色如何
木炭與沉香
妙高臺上
孔雀王朝無憂王
智慧是我耕的犁
惜生詩抄
選貓頭鷹做國王
宮本武藏觀鬥雞
李鐵拐的左腳
逐鹿天下，無限江山
飄落的秋葉，比春花*艷紅
純粹的法門
觀照世間的音聲
第三輯 會心不遠
悟者，吾心歸處
苦行如握土成金
草先萌
每天都是蓮花化生
小孩子的心境
瓔珞粥
人骨念珠
輪回之香
飛越冰山
南國
習氣
當觀知足
夫婦的因緣
刀柄有什麼用
好好珍惜眼前的生活
執著的可怕
懷抱希望的箱子
人間處處有愛恨
一個比較高的位置，一些新的智慧
鳳凰飛

如來的種子 我讀過好幾部佛經，常常為其中的奧義精深而贊 嘆著，可惜這些佛經總是談出世的道理，認為世上的 一切都是空的，很難運用到實際的生活裡來，對一個 想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來一些困惑。
黃檗禪師說法裡有這樣一段：“心若平等，不分 高下，即與眾生諸佛，世界山河，有相無相，遍十方 界，一切平等，無彼我相。此本源清淨心，常自圓滿 ，光明遍照也。”把一個人的“心”提到與眾生諸佛 平等的地位，稍微可以解開一些謎團。
一個人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有時 又大到可以和諸佛相若的地位。在新竹獅頭山的半山 腰上有一塊巨大的石壁，壁上用蒼潤的楷書，寫上“ 心即是佛”四個大字。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶 殿裡也有四個大字“佛即是心”；不管是心或佛擺在 前面，總是把人的心提升到很高的境界。
其實，這四個字學問極大，它有十六種排列組合 ，每一種組合意義幾乎是一樣的，以心字開頭有四種 組合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是 。”以佛字開頭也有四種組合：“佛即是心，佛是即 心，佛心即是，佛即心是。”幾乎**肯定了心的作 用，佛在這裡不再那麼高深，而是一切佛法全從心念 的轉變中產生；明白了這個道理，可以不再從“空” 的角度在經文中索解，有時一個平常心就能在佛裡轉 動自如了。
我*喜歡的講佛法的一段是《維摩經》裡的一段 ，維摩詰問文殊菩薩說：“何等為如來種？（什麼是 如來的種子？）”文殊說：“有身為種，無明、有愛 為種，貪、恚、痴為種，四顛倒為種，五蓋為種，六 人為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十 不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是 佛種。” 文殊並且進一步解釋：“是故當知，一切煩惱， 為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不 入煩惱大海，則不能得一切智寶。”“譬如高原陸地 ，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。” 在這裡，文殊把人世間煩惱的意義肯定了，因為 有一個多情多欲的身體，有愚昧，有情愛，有煩惱纔 能生出佛法來，纔能生出如來的種子，也就是“若有 縛，則有解；若本無縛，其誰求解？”把佛經裡講受 、想、行、識諸空的理論往人世推進了一大步，渺小 的人突然變得可以巨大，有變化的彈性。
在我的心目中，佛家的思想應該是瘸子的拐杖、 頑者的諍言、弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明 、悲者的喜樂，是一切人生行為中的鏡子。可惜經過 長時間的演變，講佛法的“有道高僧”大部分忽略了 生命的真實經驗，講輪回、講行雲、講青天、講流水 ，無法讓一般人在其中得到真正的快樂。
我過去旅行訪問的經驗，使我時常有機會借宿廟 宇，並在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事 。我所遇到的僧人並不是生來就是為僧的，大多數是 在生命的行程遇到難以克服的哀傷、煩惱、挫折、痛 苦等，憤而出家為僧，苦修佛道。可是當他們人了“ 空門”以後，就再也不敢觸及塵世的經驗，用這些經 驗為後人證法，確實是一件憾事。
印像*深的一次是我住在佛光山，與一位中年的 和尚談道。他本是一名**大學的畢業生，因為愛情 受挫，頓覺人生茫然而遁入空門，提到過去的生命經 驗他還忍不住眼濕，他含淚說：“離開眾生沒有個人 的完成，離開個人也沒有眾生的完成；離開情感沒有 生命的完成，離開生命也沒有情感的完成。”也許， 他在佛說裡是一個“六根不淨”的和尚，但是在他的 淚眼中我真正看到一個偉大的人世觀照而得到啟發， 他的心中有一顆悲憫的如來的種子，因為，隻有不畏 懼情感的人，纔能映照出不畏懼的道理。
心有時很大，大到可以和諸佛平等，我們應該勇 於進入自己的生命經驗，勇於肯定心的感覺，無明如 是，有愛如是，一切煩惱也應該作如是觀。
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