了得網文學_穆齊爾散文(外國散文插圖珍藏版)

藝術中的傷風敗俗和病態本文的作者就是幾年前發表那本在心理描寫上引人入勝的書的作者，那本書是作者的處女作，並且受到了嚴肅批評的高度評價。它的書名是：《學生特爾萊斯的困惑》，直到**，它仍未達到《危險年齡》的印次。
出於某種外在目的而去整理那些對於聰明人來說早已熟知的思想，不可否認這有些無聊。但是也許沒有任何東西可以讓一個人自認為足夠熟知到無需再經常進行公開談論的程度。在柏林，福樓拜是被禁止的。這種禁止與法律相悖，因為法律說：如果對性刺激的描繪是與某種藝術目的聯繫在一起，那麼這種描繪就是被允許的。關於這一點，阿爾弗雷德·凱爾已經用寥寥數語做了不容辯駁的說明。但是卡琳·米夏莉的一場關於女性危險年齡的報告在美因茨河畔的法蘭克福也遭到了禁止；在慕尼黑，隻有對單一性別的聽眾——要麼男性要麼女性——纔允許做這個報告。人們設想官方和德國民眾的意見能在下列情況下取得和諧一致：商人或者出資人去展出一些日本木刻家的作品，在那些作品中，好幾對男女像籐蔓一樣繁復地糾結纏繞在一起，肢體像觸須一樣在地板上摸索，或者像螺旋開塞鑽一樣在事後那無法言喻的空虛中重新彎向自身，眼睛像顫動的、渦旋的氣泡一樣懸在毫無生氣的胸部上。或者藝術家去表現這樣一個(說到底其實隻是很市民氣的)過程：一個法國人，比如費利西安· 羅普斯，在書信中如痴如醉地談論著對神聖山丘的親吻——姑且認為是由於男人那垂涎欲滴地彎著的腰和女人那寬泛的、不確定地搜尋著的漫不經心。或者作家去描寫一個人如何一邊盯著母親顫抖著的雙手一邊撒謊、撒謊、不停地撒謊，乃至那雙手越來越疲憊、顫抖得越來越厲害，隨便一些 **不真實的、胡編亂造的、單純為了刺痛她而說的話。或者去描寫：一個親近的人赤裸裸地躺在手術臺上，已經被刀子割開了。感覺就像在一場不幸事件中抓住一個女人，如同抓住一個物體，然後脫光她的衣服；帶著迅速做出決定時的那種縮小了的意識視野。感覺就像踏入從未到過的領域時的那種不可思議。但是有一個人在說話——實事求是地、簡短地、從醫學角度地——一個指揮者、一位先生，有某種東西一動不動地擺在那裡，一個傷口，半是陌生的，鮮花一樣的，半是血淋淋而黏稠的，張開著，在側面緊繃著的蒼白皮膚中央，像一張嘴……一種自動的聯想……親吻，將嘴唇那毫無防備的皮膚壓在上面。為什麼？誰知道？一種外在的相似性，一種悲傷？……片刻的恐懼，然後重新又是命令的語言和迅速的動作。然後突然是自己生命的閃電般迅速的、未曾預料過的中斷，已經不確定地潛伏了很久，直到這個偶然的虛弱瞬間：命令、動作，甚至在內心裡，還是獨自獃著，那些白痴般的線條、軌道，將靈魂空洞地圍繞著那*肥大的、 *可信賴的東西揉成一團。這是一種障礙(或許被感覺為對教授以及同事們那種緊張的冷靜態度的抵觸，或許是內心深處那種在黑暗中柔軟地撞上了自身的東西受到了驚嚇)，一種飄散；一團被打開的東西伸展開的葉片：我緩慢地、搖搖擺擺地飄動；遙遠的、蒼白的擦身而過，一貫被壓制、偶爾有時被挑起了一半的進程，那些激動的部分，從未被完成過，但盡管如此仍然是分性別的，在此時此地仍然是不被允許的，仍然是普羅米修斯般的，這些過程**次能被感覺到。它們——有時候，有一度恰恰是通過科學的犀利、平靜、四平八穩的語言被強調出來——變得明明白白，變得殘酷，被召喚著去為自己的存在而鬥爭，帶著敵意，並且已經充滿了痛苦，那些痛苦將會在不密不疏的與之共存中溫柔地將之扼死。一個作家會執意堅持：即便是一位母親，一個姐妹，在她赤裸著的時候，也是一個赤裸的女人，並且對於意識來說，也許恰恰是在用*粗俗的方式將這一點展現出來的時候；差不多就是說，在虛構被執行得*好的時候。
封·雅格夫先生隻是在一個很容易看穿的例子中(這個例子圍繞著一些其完成不會對任何人構成指責的情節展開)忽略了與描寫聯繫在一起的那個藝術目的，這個目的沒有被富有教育意義地附加上去，而是存在於能夠賦予價值的人性中，而這人性稀疏地、顫抖地圍繞著言說方式回蕩。但在有些情況中，盡管所描寫的東西具有極大的人性價值，並且描寫也極富藝術性，盡管獲得了那種它們當之無愧的極大認可，但人們卻不承認它們具有為自己辯護所需要的足夠的藝術目的，或者認為其藝術目的位於另一種目的之後；這是一些被排除在藝術描寫之外的情況，這方面的綱領在**不僅僅是由警察長或者檢察官，而且也是由那些有藝術追求的雜志所構建。
我已經簡單列舉了一些這樣的情況，關於它們，我要說：有一些東西是人們在德國這個文化共同體中不予談論的。對這個事實感到羞恥與憤怒的不隻我一個人，我要表明一種反對它的觀點，即藝術不僅可以表現，而且也可以喜愛那些不道德的和粗俗的東西。
P3-5

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