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  • 紅樓柳影
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787539924328
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    內容介紹



    • 出版社:江蘇文藝
    • ISBN:9787539924328
    • 作者:周汝昌
    • 頁數:298
    • 出版日期:2007-01-01
    • 印刷日期:2007-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:240千字
    • 本書收錄了周汝昌先生具有代表性的隨筆佳作數十篇。透過這些文章,我們不得不驚嘆周汝昌先生的人生和影響力。文章落筆便出經入史、旁征博引,如天馬行空。
    • 周汝昌先生的隨筆集。收入了周老的隨筆若干,分為五輯,題為“人 在旅途”、“情繫紅樓”、“論文說藝”、“晴窗隨筆”、“緬懷師友” ,按不同的文體與內容集中再現了周先生為學為人的大家風範,充分顯示 了金老深厚的文學功底。
    • 《紅樓柳影》序
      輯一 人在旅途
      相逢若問名和姓
      少年書劍在津門
      語文第一課
      南開憶舊
      燕園夢
      考證之樂
      蜀道知難
      聶公邀我進燕都
      陋巷巢痕
      關起來的滋味
      干校驚雷
      全國政協二十年
      五十六年一願酬
      輯二 情繫紅樓
      情在紅樓
      我與紅樓有夙緣
      《紅樓夢新證》的前後左右
      “六朝人物”說紅樓
      “情教”創者曹雪芹
      紅樓花品
      《紅樓夢》中的女性美
      紅樓飲饌談
      “紅樓”本是燕京典
      從紅樓到康熙
      南京應建曹雪芹紀念館
      黃裳·我·紅樓夢·水西莊
      城·紅樓茶社·三毛
      圖書館·齊如山·紅樓秘本
      芹廟·芹像·紅樓升官圖
      雪芹遺物
      雪芹祠廟碑記
      輯三 論文說藝
      讀書與治學
      隨筆與掉書袋
      白話與文言
      北大的大像大器
      藝術古今雜話
      “對對子”的感觸
      詩文化
      看畫與觀化
      悲劇性人物——漫畫家
      學書雜語
      書法宜辨“二自”
      豈敢豈敢
      聾與音樂
      我心目中的戲
      我看評彈
      淵淵鼓音
      輯四 晴窗隨筆
      談笑
      談哭
      妙語與妙人
      擠和捧
      莫生閑氣
      自家的癖性
      不悔一知愧
      稱呼意趣
      “公元”及其他
      瑣瑣縈懷說歲除
      申猴贊
      字比巴鬥大
      石性通靈
      鳥·倒字·水滸注
      胡同·衡通·弄堂·火巷
      太平湖夢華錄
      多少樓臺煙雨中
      輯五 緬懷師友
      中華文化托斯人
      “真”亦可“畏”
      苦水詞人號倦駝
      張伯駒和潘素
      我與胡適先生
      饒孟侃老詩人
      啟元白
      相見恨晚
      世間曾有這麼一個人
      海外紅學三友
      編後絮語
    • 相逢若問名和姓 萍水相逢,若有機緣對話,免不了要有一句“貴姓大名”。也許是在 火車上、航船上,兩人一生隻這一次相逢和對話,就各自天涯海角,永無 “再見”的可能——雖然分手時口中都這樣祝願。人離別了,姓名卻留在 記憶裡。姓名有的比較平常,沒有多大特色的,容易與時光一同流逝了; 有的卻不如此。難忘的姓名,真像詩人龔自珍稱賞宋翔鳳那樣:“萬人叢 中一握手,使我衣袖三年香。”好的姓名也有留香的魅力。因此我常想, 作小孩童時,父輩師輩給起個好名字,那不但是終生的幸福,而且定會帶 來好運氣。
      有友人問過我,說:“據你自己品評,你的名字怎麼樣?是如何取來的 ?有奧妙沒有?”我答,這可說來話長,如今隻略表其一二,以供品味。
      我家取名,父親那一代用“夢”字,家嚴原諱夢薪,同族弟兄有夢蓮 、夢蘭、夢纔……父親是光緒年末一科的秀纔,因為科考上的某一原因, 改名(即“榜名”)景頤,就是景慕宋代宗賢周敦頤(茂叔,蓮溪)的意思。
      到我這一輩,族兄們原是單名排“三點水”的字,如大堂兄周湘,表字春 帆;四堂兄周×(記不清了),表字雨臣;八堂兄周瀛,表字子登(十八學士 登瀛洲);十堂兄周×,表字月波。我很喜歡這種名字,覺得詩意盎然,人 必不俗——果然他們都是音樂書畫的天纔,風流瀟灑。但也由於科考之故( 什麼故,我就說不上來了),他們都改了雙名。下一字排“昌”了,如履昌 、懋昌、恆昌、泰昌、永昌……其中,大多數是從《易經》卦名取來的。
      這麼一來,哲理味濃了,可詩意沒有了。
      既然排昌字了,於是我這親兄弟五人的名字就是:震昌、祚昌、澤昌 、祜昌、汝昌。我是*幼的,大排行是“十五”,早年間不講族誼時幼姪 輩偶有“十五叔”之稱,此語久已不可復聞矣。外姓人則稱我“老先生” 一一那時是少年,“老”是排行*末,“先生”是對男子的美稱。
      有人也曾疑心我的名字是仿效清代名人丁汝昌而取的。其實並非如此 ,隻是偶合。《詩經》上說:“俾爾壽而康,俾爾熾而昌。”爾即汝也。
      清代又有一位周壽昌,大約也淵源於此。
      丁汝昌字禹廷,是取自《書經》“禹拜昌言”之義。家嚴為我選一表 字,初取“壽康”,後取“禹言”。後來,我覺“禹言”側重昌字,“汝 ”無聯繫,且又與丁氏略同,於是改用“玉言”,取《書經》“王欲玉(玉 成)女(汝)”之義。沒想到,友朋相戲,遂雲“玉言”者,豈非“石頭記” 乎?可見你“命中注定”訣治紅學。
      我聽了,“頗受啟發”。於是就自鳴得意起來:通靈寶玉鐫的八個字 ,就是“莫失莫忘(平聲音王),仙壽恆昌”呀,你看這個昌字多麼重要!雪 芹選用,倍增聲價光彩。
      昌者,造字從“日”,故有昌明、昌盛之詞,是個吉祥的名字,氣像 光華。我是喜歡它的。而且,若是從陰陽五行的古哲理來看,賤名真是陰 陽調燮,水火既濟——因為其中水氣與日光正相輔倚,生機一片。
      我給自己的名字找出“種種理由”,以為自頌自誇之辭,這實在有點 兒老王賣瓜之嫌。老王賣的瓜,不能說自己的瓜苦;我賣的是文,而“文 人”是講究謙虛的,不但不許說自己瓜甜,還要力表其“苦”!此則雖然名 字吉祥,職業卻未如老王之可以“實事求是”耳。
      汝昌——老王——莫失莫忘,一瓜一文,都說味香。
      少年書劍在津門 故鄉是一部讀不厭的書。那頁頁行行,寫著我和儔侶們的青春——它 經歷的路程,它煥發的風華,它遭受的苦難,它涵蘊的情懷。
      我大排行第十五,小排行第五,都居末,幼子是*受疼愛的,生性又 靦腆,怕見生人,又怯弱斯文,因此家裡舍不得早點送去上學。入小學, 已經九歲了(虛歲,當時的習慣說法,後文同此)。小學歲月給我留下印像 *深的是三件事:一是反侵略,抵制日貨,反對“二十一條”,小學生遊 行;二是鬧兵荒,什麼奉軍呀,雜牌軍呀,敗兵竄來,必然占住學校,一 停課就是多少天、幾個月,也不知多少次了;三是逃土匪,那匪是以小站 為中心的綁票匪,以手*為主要兇器,圍攻村鎮,綁架勒索,有時也害人 命——*令人失“望”的是他們隻敢欺侮同胞,不敢抵抗日寇,反而聞風 即遁(這種土匪是直到解放纔被消滅的,所以華北淪陷時仍然肆虐於一方) 。有一年,我就因“逃難”而借讀於別處的一個陌生的小學裡。我自己已 說不清小學到底是怎麼對對付付、七斷八續地上完了的。
      我考進初中,已經是十五歲了。這中學是河北大經路東側的覺民初中 。這個學校是河北省的先生們辦的,所以天津衛的闊子弟罕見,而以文安 、徐水、河間、獻縣、滄、景、鹽,以至京東諸縣的“外地”學生為多。
      這就是說,它的風氣必然是樸實無華,還帶點“村”氣,可是正派,規規 矩矩,扎扎實實。毛病是太死,隻讓學生讀死書,不知其他。校規極嚴, 學生們見了“老管兒”(管人的——舍監)如避貓鼠兒的一般。到校外去必 須請假獲準纔行,不然,擅出校門一步則記大過一次——三次開除不赦。
      我們這些活生生的少年,可悶得慌,實在難受了,到“大門洞”內站 站望望——這不算“出校”的。校門外是一大片空場,每天有二十九軍的 士兵來練大刀。他們的大刀隊是有名的,足令敵人聞風喪膽。我很愛看練 大刀的,大刀環頭上有紅布為刀“穗”,十分有氣像。一個一個的壯士, 遠遠望去,隻見都是紅面大漢,威風凜凜,真像三國周郎營中,皆熊虎之 士也! 小小的心靈上,深深地留下了這些印跡。自己那時候對一切大事雖然 說不太清,但也分明意識到,大刀練得越勤,那風雲形勢也就逼得越緊了 。
      覺民三年,我的“文學事業”已經發端。不但作詩填詞,都自己摸路 而行(當然那是很幼稚可笑的),而且開始寫“文章”,竟獲一個報紙發表 。記得得到的報酬是一冊書。
      畢業了,要升學,決定考南開。南開和覺民可就大大不同了,一切都 兩樣得很。
      我小時有穎慧之譽,記憶力特別好,讀過的課本再不要溫習,都能一 字不差;從小學直到初中,每學期大考列榜,鐵定是**名。因此很受老 師、同學的青目,真是另眼相待。同學們還善意地給我一些美好的“外號 ”。可是考南開中學,錄取榜上名列第二,當時心裡真覺得是“奇恥大辱 ”。但這對我是一個轉折點,從此不再那麼重視分數、名次,精神志趣逐 步轉向了課本知識以外的文化領域上去了。
      那時的南開中學,真了不起,簡直是個小學府,我不知道天下有幾個 中學能像這樣的有規模有氣派,學生的知識來源、思想天地、生活實踐, 都那麼不同於“**小學”式的中學校。我這時的文學活動主要有三方面 :研習宋詞,寫散文,練習翻譯,都在校刊上發表過。我還**英文譯冰 心的短篇小說。而且,對紅學研究,那抽端引緒,也是在這個時期。
      但是我們的學習、生活,不是十分安然的,侵略者的*火硝煙味,似 乎**比**地濃而迫近了。那時南京政府的“不抵抗主義”激起了我們 這些青年的強烈憤慨。一個寒假,我們一小群學生放棄了“回家過新年” 的樂趣,南下請願,可是鐵路局不讓我們這群孩子上火車,我們就下定決 心用腿走。整整走了一夜,清晨纔到了楊柳青。找了一個小學校“打尖” 休息。一看外衣領子,自己呼出的氣息已經在上面結成了一層很重的“霜 雪”…… 我們這級高中生,後來在韓柳墅當了“學生兵”,跟二十九軍的營連 排長們接受軍事訓練。除了對待學生是客氣得多、照顧得周到之外,一切 體制都和真的新入伍一樣,剃了頭,穿上灰軍裝,發真*(隻不給實彈)。
      整天一刻不休地到曠地去學打野戰,什麼“散兵線”呀……當時都很熟悉 了。我的飯量大得自己喫驚,後來告訴家裡人,一頓喫六個大卷子,都不 信,說我說得太玄。
      這時已到了蘆溝橋事變前夕了,二十九軍考慮到我們這一大批學生的 安全,隻好解散這個特別的青年軍營。我們剛去時,自然並不都“舒服” ,可是到了這時,我們都被集中到大操場,官長正式宣布因為侵略者的逼 近,為了同學們的長遠抗日救國的前途,決定解散時,淚隨聲下,我們一 齊都哭了。
      我還記得那些軍官給學生扛行李上車時,我們拉著手依依難舍…… 愛國,對於我們這樣的學生來說,是刻骨銘心的。
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