《心如直弦(一個青年學人的德國札記)》有聲有色，洋溢著異國風情和青春氣息，*有訪學中的沉思。作者張振華嘗試走哲人之路，無意中闖入了文學的園地。滿目奇花異革，往往動人心弦。
據說，對古典音樂熱烈愛好的人，會漸漸趨向於德奧音樂，甚至僅僅趨向於德奧音樂。對音樂有所感覺的人，於文字內在美的追求，接近於純白，內分七色的自。而非一窮二白的白。有志於求學之人。在寫博士論文的艱苦跋涉中。可以把
此書置於枕邊，換換腦筋，歇歇腳。看見遠處的方向，目標盡管遙遠，終究可以走到。

德國札記
博士論文寫作日記
後記

一個韓國人，韓忠誅，DAAD(德意志學術交流中 心)過來讀博士，已經待了一年。學過德語、英語、 法語、意大利語，現在還在學希臘語。
一個對閱讀海德格爾充滿熱情的，具有美國氣質 的德國人，英語老師。曾經學習過神學因而接觸海德 格爾。我在Schillerhof旅館喫早飯的時候踫到他， 然後兩個人隔著一張桌子，邊喫早飯邊聊海德格爾， 聊得很盡興。他有自己的閱讀海德格爾的方式。他說 他兩個月前讀了菲加爾的《自由的現像學》，從頭到 尾都不同意這本書，認為這本書是錯的。他對Figal **的演講也有異議。他認為海德格爾後來放棄了現 像學。
他是一個好奇、熱情而有趣的人，不像傳統的德 國人。【2012年1月13日：或者說外國人心目中所歷 史地形成的“傳統的”對德國人的觀念。就像其他地 方的人眼中的“上海人”。】 一個律師，閱讀海德格爾超過20年，其夫人特別 典雅。不知何故，請我和韓國人喫飯。
一位曾經在弗萊堡學習過日耳曼學、哲學等的女 士(很多德國人都在大學裡學習各種學科)，叫 E1isabeth K6rfer。住在亞琛邊上。
還有一個人叫}torst Rosaizin。我剛坐下來， 說自己是中國人，他就用中文問我：那你說中國話? 我被**地震懾了。他從小在北京長大。中文名字叫 羅沙金。
1949年建國的時候他在天安門望見毛澤東，當時 21歲。在北京的教會學校上學，聽發音是“輔仁”。
他問我做論文的時候會不會把中國元素帶進去。
我驚訝於自己競沒有這樣鮮明的意識。一個外國人， 一個他者，帶給了我這種意識。
偉大的馬爾巴赫德意志文獻檔案館 (MarbachDeutsches Literatur Archiv)和博物館 。
博物館裡藏有一封尼采的書信，隻有短短幾句， *後一句話是： Ich verachte das Leben(德語：我蔑視生活) 博物館裡，有個人拉住我帶我去看尼采1900年死 後拓下來的臉部石膏像。他被這些藏品激動得難以自 持。他情不自禁地要向一個素不相識的東方人介紹尼 采的石膏像尼采的書信，裡爾克和格奧爾格的書信、 照片。
一個從美國移居到德國的老頭，讀過三十多卷的 海德格爾全集。我問他*喜歡哪一卷，他說是《哲學 之基本問題》(全集第45卷)。他前**跌了一跤，下 巴上貼了張傷筋膏藥。他說他從某一年起就一直來參 加海德格爾協會的年會，這次是**次遲到。
到會的重要人物有赫爾曼·海德格爾及其夫人， 還有一個姓海德格爾的人，那位像美國人的德國人說 他大概是海德格爾的孫子。Klostermann也到場，坐 在他的出版社的書前面。