《那年看電影》是作者高明多年來寫景、敘事、抒情等散文的文章結集，收錄在散文集裡的這些文章，是作者人生片段的真實記錄和情感抒懷。
在本書中，他為沂蒙的鼓與呼、贊與頌、歌與唱，他用生命對沂蒙的每一次深情凝望，都是一曲能把沂蒙紅燃燒成火的熾熱。

印像於丹
開元的文化自覺
總裁臨沂行
東華出使
送別洪軍
綠城南寧
又見老將軍
春節隨感
盼望下雪
保潔員小王
開普敦寫意
“**”那年過中秋
創城風情
親歷“飛天”
蘇南行
城市之榮光
梁曉聲寫意
情暖沂蒙
在唐詩中休閑
沂蒙新紅嫂
情懷依舊
沂河，我的母親河
情滿沂蒙
虎嘯上海灘
想起曼德拉
機場情
西沙情思
孝河懷古
回望老營房
登上臨沂艦
聽前外長話“稱呼”
一腔熱血化春雨
正氣如陽
壯哉淵子崖
1976年初的往事
真情一輩子
我的團長胡學忠
那年，看電影
中秋拜見老將軍
走近李訥
懷念嶽父任傳儒
英雄連老戰友沂蒙行
中將來臨沂
聽肖華政委講長征
鼕訪顏文姜祠
看鍋
河內走筆
張榮校長沂蒙情
又見存葆老師
雪地笑聲

於丹教授不愧是**的文化學者，她思想前瞻， 觀點新穎，思維嚴謹，旁征博引地闡述了仁愛的真正 含義。她說，仁愛以恭、寬、信、敏、惠五行於天下 ，“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功， 惠則足以使人”，解答了現代社會人類經常身處困惑 的原因並提供了解決的方法，“隻有讓心變得強大， 纔能托起生活中或彼或此的紛繁**和艱難選擇”。
說到儒道兩家的不可分割性時，於丹教授以強調 的語氣說，儒家教我們仁愛忠恕，教我們在大地上做 聖賢；而道家以其“天地有大美而不言，四時有明法 而不議，萬物有成理而不說”的出世、超脫的情懷教 我們在生命的長空中做個逍遙人。隻有真正做到社會 、自然、自我三重關繫統而合一，達到一個動態的平 衡，那生命就能夠創造*大的價值。因此，和諧社會 ，一定是始自心靈。心靈的權力掌握在每個人的手中 。
在報告中，於丹教授還援引了曾子、荀子等聖賢 的言論事跡和臨沂歷**七孝的故事，迅速拉近了與 臨沂人的距離，使大家聽起來很有親切感。典雅的歷 史名句，通俗易懂的故事，富有哲理的語言，引起了 廣大聽眾的共鳴。她的精彩報告，喚起了我們對中華 古典傳統文化的重新思考，使我們進一步開闊了眼界 ，提高了境界。報告會現場秩序良好，多次爆發出熱 烈的掌聲。整個報告持續了近兩個小時，許多聽眾聽 得如痴如醉，意猶未盡。
秋高氣爽，夕陽美好，一抹晚霞掛在西邊的天際 。報告會結束已是下午五時許，於丹教授顧不上休息 ，*換便裝後，興致勃勃地在我的陪同下參觀了王羲 之故居。秋日的故居，綠樹成蔭，芳草菲菲，晉韻古 風，翰墨飄香，在繁華的鬧市區獨取一份寧靜與安逸 、古典與風雅，於熙熙攘攘的商業氣息中彰顯歷史的 厚重感與濃郁的文化魂。她很認真地聽著講解，細致 了解書聖的相關情況。我為她講述了洗硯池得名的來 歷。相傳王羲之幼時在此練習書法，每次練字完畢， 都要到他家旁邊的一個池塘裡涮筆洗硯，天長日久， 原本清澈透明的池水被墨汁染得烏黑，遂為洗硯池留 下了“故居硯池美名揚，瑯琊書臺幽香飄”的千古美 談。於丹教授久久流連，臉上寫滿了莊重與崇敬。
在晉墨齋旁，我們一起吟誦謝安的蘭亭詩：“相 與欣佳節，率爾同褰裳。薄雲羅物景，微風扇輕航。
醇醪陶元府，兀若遊羲唐。萬殊混一像，安復覺彭殤 。”她很是享受故居的人文自然環境，盛贊故居的修 復與管理。在巨大的《蘭亭序》石碑前，我們合影留 念。踏著落日的餘暉，我們依依不舍地離去。
在返回賓館的車上，我不失時機地向於丹教授介 紹臨沂的悠久歷史、燦爛文化以及紅色文化，尤其是 近年來發生的巨變，聊得很是投緣。談興正濃，她忽 然提出不回賓館喫晚飯了，要我安排一家*具臨沂特 色的小店就餐。我認真思考後，帶她沿沂蒙路，過枋 河大橋，來到位於北城新區的康康糝府。糝府店面不