《唐力心靈隨筆》是唐力先生繼《大自然啟示錄》、《人生指南錄》等隨筆集之後，繫統性寫就的一本以瑜伽為表述主體的心靈啟示錄。身為當代素食文化與瑜伽健體運動的開拓者之一，唐力先生自20世紀80年代就開始推廣瑜伽修煉方面的工作。他結合瑜伽禪修與健**活兩大領域的經驗，將瑜伽思想與現代心理學、健體學結合，並將靈性修行落實在人們生活的細節中。

《唐力心靈隨筆》是作者唐力近年來發表在廣州 日報《美食導報》專欄的60餘篇隨筆小品文的選集。 書中文章以個人體驗及歷史經典故事為主，文筆流暢 ，簡短精致，言簡意賅，具有生活的哲思。其主題中 "甘於奉獻社會、樂於幫助他人" 的精神對讀者有較 好的引導與啟發作用。

**輯 瑜伽真諦
第1篇 瑜伽的歷史與起源
第2篇 瑜伽論宇宙觀
第3篇 瑜伽論世界觀
第4篇 瑜伽論人生觀
第5篇 瑜伽論幸福觀
第6篇 瑜伽論工作
第7篇 瑜伽論快樂
第8篇 瑜伽論知識
第9篇 瑜伽論智慧
**0篇 瑜伽論因果
**1篇 瑜伽論祈禱
**2篇 瑜伽論憤怒
**3篇 瑜伽給我們的九個忠告
**4篇 瑜伽之梯：獸性、人性、神性
**5篇 瑜伽培養天鵝的品味
**6篇 瑜伽師的品質要求
**7篇 瑜伽師修行識別
**8篇 瑜伽論女性魅力
**9篇 瑜伽體繫：四個修習的階梯
第20篇 瑜伽三大規律八項注意
第21篇 瑜伽真諦
第22篇 《博伽梵歌》為師**
第23篇 奧運與瑜伽精神一致
第24篇 瑜伽高境界如水中之月
第25篇 曼陀羅瑜伽——心靈清潔法
第二輯 瑜伽真德
第1篇 比爾·蓋茨是一個瑜伽師
第2篇 麥當娜的改變，從修習瑜伽開始
第3篇 思想純真的軀體纔潔淨
第4篇 讓身心靈美起來的捷徑
第5篇 種善因纔能收獲善果
第6篇 名譽是瑜伽師*可貴的資源
第7篇 人一生遇到的七個母親
第8篇 十年功夫值兩元
第9篇 不置人於困境
**0篇 父子與驢子
**1篇 把對女性肉體的追求變成對真理的追求
**2篇 生命來自生命
**3篇 有慈性就有磁性
**4篇 願上帝助我
**5篇 生活簡樸可達到思想崇高
**6篇 住天堂靠的是德行
**7篇 贊頌偉大的母親
**8篇 上帝的考驗
**9篇 在復活節裡讓心靈復蘇
第20篇 默念瑜伽心經的驅魔術
第21篇 瑜伽師收門徒具備哪些資格
第22篇 活著就是為了他人的利益
第23篇 瑜伽麗人能將女性的美德傳播
第24篇 施道勝於所有的布施
第25篇 瑜伽奏出新年和諧新曲
第26篇 歡度瑜伽聖誕節
第27篇 新年願望，信念**
第28篇 瑜伽新春祈禱
第29篇 瑜伽：聯合起來，造福他人
第30篇 世界瑜伽教育中心
第31篇 內外雙修纔可雙軌前進
第三輯 欲望真啟
第1篇 瑜伽師和享樂者是兩個相對語
第2篇 憤怒是希望別人中毒
第3篇 艷照罪惡如何拯救
第4篇 瑜伽典故的液體之美
第5篇 但願災難在我身上發生
第6篇 隻是清潔鳥籠，滿足不了籠中鳥
第7篇 凡人常有，聖人不常有
第8篇 四個妻子不同啟示
第9篇 不要到*後一刻纔體會生命的寶貴
**0篇 神聖和惡性的生活方式
**1篇 掙脫世間束縛去淨化心靈
**2篇 本來無一物，何處惹塵埃
**3篇 不是金錢離開你，就是你離開金錢
**4篇 不義之財是通往地獄的路費
**5篇 享樂盡頭，修行開始
**6篇 人生如戲
**7篇 不要把追逐感官刺激當時尚
**8篇 感官的主人
**9篇 放棄感官享樂成為真正的瑜伽師
第20篇 先思想赤誠後軀體赤誠
第21篇 住玻璃房怎向人扔石頭
第22篇 懺悔是人類的寶貴財富
第23篇 但願我們被警醒
第24篇 日食月食的來歷
第25篇 欲望啟示錄
第四輯 素食真經
第1篇 食物決定行為
第2篇 印度瑜伽素食
第3篇 每年母親節，中國食素日
第4篇 “花城”素食日
第5篇 素食經
後記 瑜伽人的世界與節日
**知名瑜伽老師介紹

瑜伽的歷史與起源 《博伽梵歌》既是一部對生活充滿啟示的古老典 籍，也是世上*古老的瑜伽典籍，據說當年用梵文寫 成。《博伽梵歌》經典神話故事以有關瑜伽文化的內 容為題材，是虔敬心靈之作。這些文字，可以幫助我 們進一步了解和修習瑜伽這一古老的生命科學。
瑜伽的梵文詞是“yoga”，意思是“與……連接 、結合”。“瑜伽”一詞梵文的意思是“連接”，《 韋達經》把**者稱為“瑜伽的至高主人”。瑜伽的 主要典籍《博伽梵歌》認為，瑜伽的**目標是要個 體靈魂和**者聯繫。整個瑜伽體繫可以比擬為一架 梯子，它**人們上升至*高層面的靈性**。這把 梯子的**級是“陰陽瑜伽”，操練種種體位法，好 使人能控制感官，達到心意平衡。“思辨瑜伽”則涉 及從哲學上詢探靈性的本質。當思辨瑜伽發展至以種 種物理上的途徑中的**者時，便有“八步瑜伽”之 稱。人隨著瑜伽梯子拾級而上，便會遇到“**瑜伽 ”、“業報瑜伽”、“調息瑜伽”等階層。《韋達經 》指出奉愛瑜伽——即對**愛心奉獻的瑜伽，是這 架梯子*高的一級。瑜伽的登峰造極就是奉愛瑜伽。
它包括了瑜伽梯子上各階各層的瑜伽。奎師那 (Krishna)在《博伽梵歌》中說：“長住於我，虔極 信騖，以超然的愛心服務崇拜我，瑜伽師而如此，高 貴無比；通過瑜伽，跟我在一起，關繫*密切。” 按照現代書籍記載，瑜伽有5000多年的歷史，是 從印度傳到世界各地；但據瑜伽經典《博伽梵歌》記 載，瑜伽從有宇宙世界的產生就同時存在了，這就好 像一部電視機的誕生出廠隨之要有電視機使用說明書 一樣。使用說明書告訴你應該怎樣按鈕，哪個鈕不能 按，否則電視機很容易就弄壞了。同樣道理，瑜伽經 典《博伽梵歌》也是伴隨著宇宙同時誕生的。隻不過 ，以前人類學習是通過口傳心授就能記憶。瑜伽經典 就是教育世人什麼事情應該做，什麼事情不該做，人 應該通過健康的生活方式修煉瑜伽，達到身心靈的健 康、快樂。《博伽梵歌》這部瑜伽經典*近也被翻譯 成中文，在全國書店有售，它是由瑜伽之父奎師那直 接傳授的。奎師那被世人譽為*有吸引力的人，*完 美的瑜伽師，故他傳授的瑜伽知識也是**的。奎師 那傳授了他的學生，他的學生又將此知識不增不減地 傳授下去，這樣一代一代相傳至今有5000多年歷史了 ，這叫作瑜伽師徒傳繫。一個好的瑜伽師好比一個郵 差使者，郵差的工作就是將信件原封不動地傳給客戶 ，他不會拆開信封加減內容，故現在我們學習瑜伽時 ，應咨詢一下你的瑜伽老師，你的瑜伽知識動作是從 哪個老師、哪個源頭學習來的，一定要追蹤到知識的 源頭是否正宗、正確、**，因為所有的知識都有個 源頭，這一點對現代人學習瑜伽很重要，否則差之毫 釐，謬以千裡。
崇高的思想意味他們都有一顆造福他人的心態， 願把瑜伽帶給人類身心靈健康快樂的生活方式傳授給 別人，這也是學習瑜伽的本意及**瑜伽師的魅力所 在。就像電視機發明創造就是希望給人類帶來資訊和 娛樂；同樣，瑜伽的創造就是希望提供一個人健康決 樂生活的指南。
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