| | | 緣緣堂隨筆(插圖版) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 214-310元 | 【優惠價】 | 134-194元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787214193346 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:江蘇人民
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ISBN:9787214193346
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作者:豐子愷
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頁數:294
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出版日期:2016-10-01
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印刷日期:2016-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:246千字
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《緣緣堂隨筆(插圖版)》是豐子愷的隨筆作品集,共計68篇,包括《我的母親》、《寄宿舍生活的回憶》、《為青年說弘一法師》等。這些文章創作於豐子愷人生不同時期,反映了他在不同階段的思考與體悟。文章寫人則飽含悲憫之心,狀物則盎然富有意趣。 本書內容豐富、編選得當,適合各個年齡階段的讀者閱讀。
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《緣緣堂隨筆(插圖版)》精選豐子愷先生經典
散文68篇,配以20餘幅子愷漫畫,圖文並茂展現了這
位現代藝術大師深厚的文學、美術造詣。本書所收錄
的文章,無論是寫至親、懷師友,還是觀宇宙人生、
品世間百態,無不深刻雋永、意趣悠長。
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憶兒時 我的母親 伯豪之死 姓 憶弟 癩六伯 菊林 我的苦學經驗 甘美的回味 寄宿舍生活的回憶 王囡囡 夢痕 新年懷舊 中舉人 清明 歪鱸婆阿三 四軒柱 過年 天童寺憶雪舟 學畫回憶 為青年說弘一法師 楊柳 陋巷 悼夏丏尊先生 訪梅蘭芳 我與弘一法師 大賬簿 東京某晚的事 兩個“?” 舊地重遊 剪網 車廂社會 肉腿 秋 兩場鬧 喫瓜子 口中剿匪記 作父親 實行的悲哀 漸 阿難 送考 初鼕浴日漫感 自然 暫時脫離塵世 塘棲 喫酒 兒女 手指 西湖船 宴會之苦 湖畔夜飲 還我緣緣堂 佛無靈 勝利還鄉記 家 作客者言 談自己的畫 隨筆漫畫 山中避雨 梧桐樹 半篇莫干山遊記 沙坪的美酒 沙坪小屋的鵝 養鴨 放生 白像 野外理發處
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兩個“?”
我從幼小時候就隱約地看見兩個“?”。但我到
了三十歲上方纔明確地看見它們。現在我把看見的情
況寫些出來。 個“?”叫做“空間”。我孩提時跟著我的父母
住在故鄉石門灣的一間老屋裡,以為老屋是一個獨立
的天地,老屋的壁的外面是什麼東西,我全不想起。 有**,鄰家的孩子從壁縫間塞進一根雞毛來,我嚇
了一跳;同時,悟到了屋的構造,知道屋的外面還有
屋,空間的觀念漸漸明白了。我稍長,店裡的伙計抱
了我步行到離家二十裡的石門城裡的姑母家去,我在
路上看見屋宇毗連,想像這些屋與屋之間都有壁,壁
間都可塞過雞毛。經過了很長的桑地和田野之後,進
城來又是毗連的屋宇,地方似乎是沒有窮盡的。從前
我把老屋的壁當作天地的盡頭,現在知道不然。我指
著城外問大人們:“再過去還有地方嗎?”大人們回
答我說:“有嘉興、蘇州、上海;有高山,有大海,
還有外國。你大起來都可去玩。”一個粗大的“?”
隱約地出現在我的眼前。回家以後,早晨醒來,躺在
床上馳想:床的裡面是帳,除去了帳是壁,除去了壁
是鄰家的屋,除去了鄰家的屋又是屋,除完了屋是空
地,空地完了又是城市的屋,或者是山是海,除去了
山,渡過了海,一定還有地方……空間到什麼地方為
止呢?我把這疑問質問大姐。大姐回答我說:“到天
邊上為止。”她說天像—隻極大的碗覆在地面上。天
邊上是地的盡頭,這話我當時還聽得懂;但天邊的外
面又是什麼地方呢?大姐說:“不可知了。”很大的
“?”又出現在我的眼前,但須臾就隱去。我且喫我
的糖果,玩我的遊戲吧。 我進了小學校,先生教給我地球的知識。從前的
疑問到這時候豁地解決了。原來地是一個球。那麼,
我躺在床上一直向裡床方面馳想過去,結果是繞了地
球一匝而仍舊回到我的床前。這是何等新奇而痛快的
解決!我回家來欣然地把這新聞告訴大姐。大姐說:
“球的外面是什麼呢?”我說:“是空。”“空到什
麼地方為止呢?”我茫然了。我再到學校去問先生,
先生說:“不可知了。”很大的“?”又出現在我的
眼前,但也不久就隱去。我且讀
我的英文,做我的算術吧。 我進師範學校,先生教我天文。我懷著熱烈的興
味而聽講,希望對於小學時代的疑問,再得一個新奇
而痛快的解決。但終於失望。先生說:“天文書上所
說的隻是人力所能發見的星球。”又說:“宇宙是無
窮大的。”無窮大的狀態,我不能想像。我仍是常常
馳想,這回我不再躲在床上向橫方馳想,而是仰首向
天上馳想;向這蒼蒼者中一直上去,有沒有止境?有
的麼,其處的狀態如何?沒有的麼,使我不能想像。 我眼前的“?”比前愈加粗大,愈加迫近,夜深人靜
的時候,我屢屢為了它而失眠。我心中憤慨地想:我
身所處的空間的狀態都不明白,我不能安心做人!世
人對於這個切身而重大的問題,為什麼都不說起?以
後我遇見人,就向他們提出這疑問。他們或者說不可
知,或一笑置之,而談別的世事了。我憤慨地反抗:
“朋友,這個問題比你所談的世事重大得多,切身得
多!你為什麼不理?”聽到這話的人都笑了。他們的
笑聲中似乎在說:“你有神經病了。”我不好再問,
隻得讓那粗大的“?”照舊掛在我的眼前。 第二個“?”叫做“時間”。我孩提時關於時間
隻有晝夜的觀念。月、季、年、世等觀念是沒有的。 我隻知道天一明一暗,人一起一睡,叫做—天。我的
生活全部沉浸在“時間”的急流中,跟了它流下去,
沒有抬起頭來望望這急流的前後的光景的能力。有一
次新年裡,大人們問我幾歲,我說六歲。母親教我:
“你還說六歲?今年你是七歲了,已經過了年了。”
我記得這樣的事以前似曾有過一次。母親教我說六歲
時也是這樣教的。但相隔久遠,記憶模
糊不清了。我方纔知道加一歲。那時我正在父親
的私塾裡讀完《千字文》,有一晚,我到我們的染坊
店裡去玩,看見賬點桌上放著一冊賬簿,簿面上寫著
“菜字元集”這四個字。我問管賬先生,這是什麼意
思?他回答我說:“這是用你所讀的《千字文》上的
字來記年代的。這店是你們祖父手裡開張的。開張的
那一年所用的第一冊賬簿,叫做‘天字元集’,第二
年的叫做‘地字元集’,天地玄黃,宇宙洪荒……每
年用一個字。用到今年正是‘菜重芥姜’的‘菜’字
。”因為這事與我所讀的書有關連,我聽了很有興味
。他笑著摸摸他的白胡須,繼續說道:“明年‘重’
字,後年‘芥’字,我們一直開下去,開到‘焉哉乎
也’的‘也’字,大家發財!”我口快地接著說:“
那時你已經死了!我也死了!”他用手掩住我的口道
:“話勿得!話勿得!大家長生不老!大家發財!”
我被他弄得莫名其妙,不敢再說下去了。但從這時候
起,我不復全身沉浸在“時間”的急流中跟它漂流。 我開始在這急流中抬起頭來,回顧後面,眺望前面,
想看看“時間”這東西的狀態。我想,我們這店即使
依照《千字文》開了一千年,但“天”字以前和“也
”字以後,一定還有年代。那麼,時間從何時開始,
何時了結呢?又是一個粗大的“?”隱約地出現在我
的眼前。我問父親:“祖父的父親是誰?”父親道:
“曾祖。”“曾祖的父親是誰?”“高祖。”“高祖
的父親是誰?”父親看見我有些像孟嘗君,笑著撫我
的頭,說:“你要知道他做什麼?人都有父親,不過
年代太遠的祖宗,我們
不能一一知道他的人了。”我不敢再問,但在心
中思維“人都有父親”這句話,覺得與空間的“無窮
大”同樣不可想像。很大的“?”又出現在我的眼前
。 我入小學校,歷史先生教我盤古氏開天闢地的事
。我心中想:天地沒有開闢的時候狀態如何?盤古氏
的父親是誰?他的父親的父親的父親……又是誰?同
學中沒有一個提出這樣的疑問,我也不敢質問先生。 我入師範學校,纔知道盤古氏開天闢地是一種靠不住
的神話。又知道西洋有達爾文的“進化論”,人類的
遠祖就是做戲法的人所畜的猴子。而且猴子還有它的
遠祖。從我們向過去逐步追溯上去,可一直追溯到生
物的起源,地球的誕生,太陽的誕
生,宇宙的誕生。再從我們向未來推想下去,可
一直推想到人類的末日,生物的*種,地球的毀壞,
太陽的冷卻,宇宙的寂滅。但宇宙誕生以前,和寂滅
以後,“時間”這東西難道沒有了嗎?“沒有時間”
的狀態,比“無窮大”的狀態愈加使我不能想像。而
時間的性狀實比空間的性狀愈加難於認識。我在自己
的呼吸中窺探時間的流動痕跡,一個個的呼吸魚貫的
翻進“過去”的深淵中,無論如何不可挽留。我害怕
起來,屏住了呼吸,但自鳴鐘仍在“的格,的格”地
告訴我時間的經過。一個個的“的格”魚貫地翻進過
去的深淵中,仍是無論如何不可挽留的。時間究竟怎
樣開始?將怎樣告終?我眼前的“?”比前愈加粗大
,愈加迫近了。夜深人靜的時候,我屢屢為它失眠。 我心中憤慨地想:我的生命是跟了時間走的。“時間
”的狀態都不明白,我不能安心做人!世人對於這個
切身而重大的問題,為什麼都不說起?以後我遇見人
,就向他們提出這個問題。他們或者說不可知,或者
一笑置之,而談別的世事了。我憤慨地反抗:“朋友
!我這個問題比你所談的世事重大得多,切身得多!
你為什麼不理?”聽到這話的人都笑了。他們的笑聲
中似乎在說:“你有神經病了!”我不再問,隻能讓
那粗大的“?”照舊掛在我的眼前,直到它引導我入
佛教的時候。 廿二〔1933〕年二月廿四日
P136-140
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