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  • 義耕堂筆記(忽培元2009-2012年散文隨筆)
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787517105640
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    內容介紹



    • 出版社:中國言實
    • ISBN:9787517105640
    • 作者:忽培元
    • 頁數:298
    • 出版日期:2014-07-01
    • 印刷日期:2014-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:351千字
    • 作者筆名柏原,1955年11月生,陝西省延安人,1975年1月加入中國共產黨,1973年12月參加工作,2001年8月陝西師範大學經濟管理專業研究生畢業。他堅持寫作,還因為生活中有著太多的感觸和感動。隨著年齡增長,閱歷增加,記憶中越來越多的人和事難以忘懷,記錄下這些人物和往事,就成了一個生命的責任。他熱愛與責任還是使命和孝道,都時時催促甚至是鞭策著我緊握手中的筆。《義耕堂筆記(忽培元2009-2012年散文隨筆)》便是因為他的堅持而誕生的作品。
    • 《義耕堂筆記(忽培元2009-2012年散文隨筆)》 選編當代作家、學者、書畫家忽培元2009年從大慶回 到北京後至2012年,近四年間寫的散文隨筆。全書分 為六部分:一、學·崢嶸歲月數風流;二、憶·山高 水長念故人;三、行·風景依舊在路上;四、悟·生 活俯拾皆感動;五、讀·最是墨香能飄遠;六、談· 放歌江海自成風。從政治經濟到故人往事,從生活感 悟到文學創作。縱橫捭闔,充滿赤子情懷,讓人讀後 感動獲益,充滿正能量。作者的文章作品得到了賀敬 之、陳忠實、賈平凹等大家名家的大力認可推薦。
    • 從翠竹軒到義耕堂(代序)
      **輯 學崢嶸歲月數風流
      鬧紅:劉志丹、謝子長、習仲勛、馬文瑞陝甘邊歲月
      人民心中的不老松
      “先祭谷公,再祭祖宗”
      誰是英雄
      “父母官”要像個父母樣子
      延安時期的丁玲
      官員的追求
      第二輯 憶山高水長念故人
      元旦思雨
      母親童謠
      爐月餅
      父親的“飛屋”
      父親飯量
      父輩的遺產
      悟偈念君悼抒雁
      又見導師
      情懷與擔當:深切悼念柯岩
      悼念吳志淵
      念申易
      第三輯 行風景依舊在路上
      河南紀行
      回陝記
      遠行記
      西行手記
      塔爾寺變遷
      新疆十日
      陝西三日
      第四輯 悟生活俯拾皆感動
      秋荷吟
      瞎廻
      搏擊風暴的樹
      “秤杆”啟示
      務花者”
      靈魂救贖
      珍惜自己這一片葉子
      泥水匠的看家本事
      懷鄉之夢
      瞬間
      看病記
      動物的智慧:一隻長壽的狗
      人之初,性本善
      又是丁香花開時
      金果記
      第五輯 讀*是墨香能飄遠
      讀書的思考
      讀孫犁
      讀***“家書”有感
      喜讀劉志丹三篇散文
      救時宰相
      評《陳獨秀傳》
      讀嚴歌苓的《赴宴者》
      村上春樹的千年開篇
      第六輯 談放歌江海自成風
      從寫實到傳神:《群山》、《修軍評傳》創作談
      《白毛女》與延安:紀念民族歌劇《白毛女》誕生66周年
      酒興與文思:辛卵春月毫州讀史
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      我與文學的緣分:在延安文學報告會上發言
      文學的使命與良知:在延安文學報告會上演講
      關於藝術回歸本真的思考——韓三之詩歌與繪畫說
      高原上一株經霜的杜犁:兼談米文毅書法藝術
      令人鼓舞的進軍號角
      母校的深情
      伊朗的兩部電影
      我為任長連加油
      我為什麼要堅持寫作
      雄關漫道從頭越
      後記
    • “父母官”要像個父母樣子 古時候,人們習慣上把地方官員稱之為“父母官 ”,言下之意,就是他們的職責原本就是為民、愛民 的,是時時處處要為民著想、為民做主的,就如同父 母之於兒女的無限責任,隻有付出,不求任何回報。
      用**的話講就是“全心全意為人民服務”,後來干 脆就稱之為“人民公僕”了。看來,無論是“父母官 ”也好,“服務員”、“公僕”也罷,都要全心全意 為民著想、為民辦事,唯有如此纔算稱職,人民纔會 擁戴、纔會頌揚,纔能算名副其實的“父母官”,離 開時纔有人懷念、死後纔有人流淚。我們各級官員應 該時時捫心自問 :自己究竟做得如何? 當年***、***去世,舉國哀悼,全民痛思 ,回憶當時那樣感天動地的場景,我們**的官員, 特別是整天同人民群眾面對面的基層干部,*應當思 考、檢點一下自己的言行,想一想有**自己調離或 不幸死去的時候,人民會是怎樣的態度?是哀聲四起 、十裡相送?是反應冷漠、冷眼旁觀?還是奔走相告 ,燃放鞭*?我看這是一個很無情而準確無誤的檢驗 ,把公僕、庸官懶吏和貪官污吏一下子就劃分得清清 楚楚了。近年來,各地都有一些**的黨員干部去世 ,人民群眾自發悼念,其場面甚是感人。特別是那些 鄉官、村官,每天都同人民群眾在一起,為人民辦實 事好事,贏得了人民群眾的愛戴。他們的心同人民群 眾緊貼,情同人民群眾相融,命運同人民群眾相連, 因此,活著纔能贏得掌聲,死後纔能換來眼淚。這同 那些高高在上的作威作福者形成強烈反差。有的人也 許正很得意,官是步步高升、越做越大,可從來也沒 認真地想過自己這一路上究竟都干了些什麼,哪些事 情給人民留下了懷念的眼淚?哪些事情卻是讓人民戳 脊梁骨的? “當官不為民做主,不如回家賣紅藷。”這是戲 曲《七品芝麻官》中的一句膾炙人口的經典臺詞。據 我旁觀,有些人的確是官運亨通,能言善辯、跑官要 官很有一套,但無論在多麼重要的崗位,都沒有正經 考慮過如何為民服務,如何做出讓人民感動落淚的事 情,隻是不擇手段一心經營自己的“官業”,一心營 造自己的“政客圈子”,不講正氣,不講原則,到頭 來不是“雙規”就是法辦,即使僥幸沒有半途落馬也 難免落得個“遺臭一方”的下場。有的人當官隻圖名 利享受,好事不干,壞人不惹,明哲保身、政績平平 ,人還沒走,百姓已經厭惡,等到離職或死後,人民 反應冷漠,自己或家人也感到淒涼。
      **同志有詩雲:“靠人民,支援永不忘。他是 重生親父母,我是鬥爭好兒郎。革命強中強。”(《 贛南遊記詞》)可見,對於我們黨員領導干部而言, 我們纔是人民的兒子,人民纔是我們的衣食父母。我 們為人民服務,就是孝敬父母。人民對我們的態度, 就是對我們孝心的檢驗。我們離去人民有淚,說明我 們還算稱職 ;我們離去擔心人民戳脊梁骨罵或燃放 鞭*發送,那是我們失職、可恥。
      P30-31
     
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