當代經典，揭開生老病死循環之謎，雄踞歐美日韓等25國暢銷書排行榜，臺灣5次再版！
《尋找藥師佛(喜馬拉雅山居歲月)》作者大衛·克羅是世界上**個成為執業針炙醫師的西方人，在喜馬拉雅山區展開了整整十年的奇妙之旅。對瑜珈、煉金與煉汞、阿育吠陀、熏香療法與靈力治療等佛國醫術的探索，既是追尋藥師佛的精神冒險，*是自我發現的深層療愈。
跟隨作者的腳步，一睹藥師佛的真身，揭開我們生老病死循環中*大的謎團。

尼泊爾是個古今融合之地，它交織著粗陋和美麗 、疾病和貧窮，以及深奧的知識。1987年3月，大衛 ·克羅離開了他位於舊金山經營有成的針灸草藥診所 ，踏上這片反差極大的土地，探尋西藏佛教和印度傳 統醫學阿育吠陀的醫藥知識。 抵達加德滿都未滿一周，他就認識了來自西藏的 老喇嘛拿汪·確培醫生。接下來十年，克羅潛心研習 西藏診斷和治療的藝術及科學。克羅用新學會的古老 西藏和印度療法，分別在尼泊爾加德滿都和一座小山 村裡開設診所，以傳統草藥治療各種病患，其中也包 括在莊嚴的喇嘛寺旁乞討的乞丐。 《尋找藥師佛(喜馬拉雅山居歲月)》是一部令人 不忍釋卷的心靈成長讀物，內容兼具冒險、探索和自 我發現。它引領讀者走進作者大衛·克羅和其師父的 生活和工作之中，是一趟進入喜馬拉雅山區草藥和精 神世界的奇妙旅程。克羅以抒情散文書寫珍貴的醫藥 知識，以及他對尼泊爾佛教和印度文化的洞見；這部 追尋喜馬拉雅山區醫藥的十年紀錄，不僅喚起讀者對 遙遠異地的美好憧憬，也揭開了西藏和尼泊爾醫療世 界的神秘面紗。

導讀 佛法與醫學／洪啟嵩
從佛陀去SPA談起
無上醫王——佛陀
龍樹的醫學與科技
藥師佛信仰的形成
西藏醫學源流
佛教醫學的理想
引言 生命旅程的饋贈
第一章 藥師佛
大智無言，出於內心的寧靜。
心下謹記：以愛配制，乃是真藥。
博達那尋醫
師從培傑醫生
藥師佛之謎
《四部醫典》
淨土景像
“佛慢”
耆婆的故事
第二章 知識樹
唐人街**鋪
登頂巴爾坪
古代醫師的角色
知識樹圖譜
三元體液論
“風”之研究
第三章 婆羅門的指導
瑜珈的影響力
煉金與煉藥
嘉醫生講學
阿育吠陀藥方
尋幽訪靜
甘野開診
馬卡拉德瓦吉
第四章 國王的煉金師
上帝的精髓
阿利爾醫生的寶庫
煉汞之日
汞的永恆之旅
煉金故事
遇見梵天
第五章 蘇摩
蘇摩的影響
辛格與迪瓦利
瀕臨*種的威脅
唵阿育吠陀研究中心
野生植物乃是良藥
諸神的甘露
大地的甜蘇摩
植物的意識
采藥之心
第六章 欲望和解放
無的智慧
火神阿耆尼
熏香療法
老比丘尼之死
解脫心之妄鏈
第七章 被遺忘的女神
凡祭拜女性的地方，皆有神靈居住其間。
被忽略的婦科
培傑醫生的女性觀
施雷斯薩醫生
荒野健康營
查格都山生活記事
辛格醫生的女性觀
泰梅爾之夜
第八章 進入蓮花
人之誕生
輪回轉世
胎藏之學
第九章 悅性療法
阿育吠陀之法
靈力治療
醫生的修持
承擔病痛之苦
施受法的思考
尊醫的教誨
濕婆之夜
第十章 濕婆的精子
汞之黑暗與光明
醫藥煉金術
汞治療的病例
汞藥之辨證
汞中毒治療法
第十一章 善現藥王
瀕臨滅*的年代
尼泊爾的腐壞
加德滿都的矛盾
吠陀醫者的細菌論
真正的健康之道
尾聲 火焰中的感念與祈禱
致謝辭 愛與感恩

博達那大佛塔宛若如意寶般，屹立在加德滿都谷 地以東。金色塔頂 上飄動的亮絲布及颯颯作響的五色經幡，不斷召喚遠 方的虔誠香客。塔 的*上層是一圈抹上朱砂的石雕女神在小小的隔間中 舞蹈，這裡因人們 長年點燭供奉，所以熏得一片烏黑。塔冠下雅致的眼 睛凝望著四方：北 望受阻在喜馬拉雅山脈之外的西藏故園；南向佛陀走 過的森林；西望蘇 瓦揚布山(Swayambhu Hill)的佛塔和隱秘的地下迷宮 ；東對升起的朝陽。
每逢宗教慶典，僧侶就把優美的大佛塔穹窿粉刷 得白燦燦，再妝點 上番紅花水畫成的弧形大蓮瓣。在舉行儀式的夜晚， 萬盞閃爍的酥油燈 將庭院的露臺幻變成醉人的光徑，鑼聲和鈴聲響徹雲 霄。在這歷史遺跡 現場祈求解脫的祈請都能如願，所有許下的志向和期 望也會實現。
大佛塔四周是流亡藏人的居住區。他們的店鋪、 家庭和寺廟俯瞰著 一條熙來攘往的石街。從拂曉至深夜，無論老少都圍 著神殿繞塔轉經輪， 腳下跨過戲耍的孩童，口裡則低念著咒語。漫步繞塔 一周約需十分鐘—— 年長且動作不便者較費時，精力充沛的年輕人就快些 。在這裡可以看見 全世界：瘋子和覺悟的善知識、貧困的乞丐和富有的 贊助人，少女、母 親和瘦小枯干的老嫗，來自各地的求道人，飽嘗世情 和厭離世俗的人， 所有人類的臉孔都在祈禱中一同移動，他們隨著腳步 和呼吸此來彼往的， 就好像一顆顆的念珠。
大佛塔好長一段時間以來不斷召喚著我。它拋出 一張由雨季晨曦之 光和喜馬拉雅山脈月光交織而成的網，並以海螺喇叭 的吹奏和洪亮的誦 經聲訴說它的心聲。它透過髹漆的女神和喇嘛的面孔 凝望著我，那些喇 嘛還毫無預警地出現於我遠在西方的生活中。我聽聞 藏醫的聲名；我品 嘗他們以草藥和寶石制成的藥，那是裹在絲布裡、蠟 封的小藥丸。如同 沙土曼荼羅是開啟通向啟蒙之域的門坎，大佛塔也織 起它的天命之圖， 將我引入它的懷抱。
博達那尋醫 我在春雨時節步出加德滿都機場，既未規劃也沒 有事前的準備。“你 無法改變尼泊爾，”出發前有人對我說，“但你的所 有願望都能如願以償。” 於是，我將忙碌的診所工作、舒適的家和所有家當拋 在身後；當出租車 駛向大佛塔時，展現在我眼前的，是條混亂且塵囂滿 布的街道。我這個 佛教香客，這個想從喜馬拉雅森林尋找藥方的草藥醫 生，在疲憊和興奮 中抵達了博達那。我來尋找願意教我西藏醫藥和阿育 吠陀，願意和我分 享知識、方法和訣竅的老師。我為了實現夢想而來。
我落腳在神殿的附近，住在一個充滿神聖與世俗 矛盾，卻又色彩鮮 艷且充斥異國情調的新世界。身穿橘色僧袍、頭戴黃 色高頂帽盛裝出席 法會的一列列僧侶，在我的窗外繞著莊嚴的白色寺廟 吹長號、敲大鼓。
在下方的庭院中，皺紋滿面的尼泊爾老嫗坐在烈日下 淘沙，把石頭捏成 砂礫。孩童努力爬上一袋袋洋灰堆成的陡峭階梯。在 金色的神殿外，舉 起雙手的麻風乞丐們，這一景像充分展現了佛陀苦諦 的精神。大佛塔木 然的眼睛望著我帶著虔誠的笑容，沿著石徑走過塵埃 。
我踏進當地的藏醫診所，迎面而來的是山林草藥 香味刺鼻的招呼。
芳香植物裝在麻袋裡沿牆堆放，或放在大金屬碗中預 備磨成粉末。有幾 個書櫥擺著各式玻璃罐，分別裝入不同顏色的大小藥 丸。外面的陽臺上， 年輕僧侶談笑著準備處方。一位身穿褐紫紅色僧袍的 老僧，正在聆聽病 人的脈搏，他的雙眼藏在深色的眼鏡鏡片後。他始終 專注地聽診，不因 我的到來和現場等待看診的幾位藏人而分心。這裡， 就在這個房間裡， 就是我遠道而來的目的。
前天早晨醒來，我渾身發燙、體虛力弱的，隻好 成天躺在濕熱的混 凝土房間裡，凝望窗外加德滿都飽受污染的棕色天空 。在外面，未經處 理的穢物留在古老的街道上，髒狗和漫遊的牛在腐臭 的垃圾堆中翻找食 物，空氣中彌漫著煮食的煤煙味。那天夜裡，閃電劃 過村落和村裡的旱 稻田，然後寺院儀式的古老聲音就飄過晨曦的濃霧， 進入我不得安眠的 睡夢裡。我在頭暈目眩和頻頻作嘔的狀態下，走過惡 臭難忍的狹窄巷弄， 步向僧醫的住所。
每位病人的看診時間不超過十分鐘。阿旺·群培 醫生問一兩個問題 確認脈像後，便和助手開出適當的處方。我坐在長木 凳上，頭疼得很厲害。
輪到我時，醫生輕輕拉起我的手腕，手指壓在動脈上 。發熱的脈像很明顯， 但沒有並發癥。老醫師用藏語說了“赤巴(Bile)”， 就數出開給我的 藥丸。我起身準備離開時，表明自己想跟他學醫用藥 ，並征詢他是否願 意納我為徒。醫生的助手用藏語說明我的問題，醫生 衷心地笑著點頭道： “你好些後再來。”P22-24