善良，豐富，高貴——令人懷念的品質，人之為人的品質，我期待***多的人擁有它們。
我聽見一切世代的哲人在向**的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你纔無愧於人的稱號，你纔是作為真正的人在世間生活。
《善良豐富高貴(經典散文精編大字版)》由周國平著，收入了《直接讀原著》《哲學與我們時代》《城市的個性和顏色》等文。

由周國平著的《善良豐富高貴(經典散文精編大 字版)》是繼《守望的距離》《各自的朝聖路》《安 靜》之後周國平的第四本散文集，所收文字創作於 2002年至2006年間。作者一方面繼續了他對人生理想 、兩性情感的關注，另一方面也加入了更多針砭時弊 的文字。然而，作者最喜歡做的，還是在大師們的引 領下深入思考人類精神生活的問題，從精神層面上關 注今天的現實，因為他相信，中國的前途最終將取決 於中國人的精神狀況，而那些偉大心靈讓作者堅信， 人應該是善良、豐富、高貴的，善的種子會在廣大的 人心中培育和繁衍，這便是希望之所在。

初版序
**輯·經典和我們
走進一座聖殿
直接讀原著
經典和我們
唱出了我們的沉默的歌者
生命中不能錯過什麼
——《綠山牆的安妮》中譯本序
與書結緣
做一個真正的讀者
名著在名譯之後誕生
第二輯·誰來上哲學課
哲學與我們時代
哲學不隻是慰藉
誰來上哲學課
鼓勵孩子的哲學興趣
輕視哲學的民族不可能**
困惑與精神生活
——中國盲文出版社兩種散文集
的序
第三輯·心智的品質
善良·豐富·高貴
表達你心中的愛和善意
——皮特·尼爾森《聖誕節清單》
中譯本序
品味平凡生活
——關鍵《隱居法國》序
從容中有一種神性
——寧子《靈魂的高度》序
古驛道上的失散
一隻有缺憾的圓
——簡評謝爾《失落的一角》
何必名校
留住那個心智覺醒的時刻
養成寫日記的習慣
城市的個性和顏色
自然的規定不可違背
第四輯·讀《聖經》札記
不可發誓
恨是狹隘，愛是**
天上的財寶
行淫的女人
本鄉人眼中無先知
**的難處**擔當
狂妄者*無信仰
不見而信
拒*光即已是懲罰
不可試探你的上帝
神聖的休息日
安息日是為人而設的
種子和土壤
不要把珍珠扔給豬
虔誠不是目的
耶穌的命運
第五輯·希臘的智慧
玩骰子的兒童
未經省察的人生沒有價值
不要擋住我的陽光
第六輯·可持續的快樂
可持續的快樂
花心男女的專一愛情
我對女性隻有深深的感恩
——《永恆之女性》序
本質的男人
親疏隨緣
相貌和心靈
談錢
短信文學五則
——應約而寫的戲作
第七輯·讓教育回歸常識
人文精神是大學一切責任的內核
讓教育回歸常識，回歸人性
快：樂工作的能力
讓家長們結束恐慌
第八輯·批評空間
把我們自己娛樂死？
市場經濟與**自由
城市化：給子孫留下什麼？
忘記玄奘是可恥的
值得警惕的網絡暴力現像
青春不等於文學

走進一座聖殿 一 那個用頭腦思考的人是智者，那個用心靈思考的 人是詩人，那個用行動思考的人是聖徒。倘若一個人 同時用頭腦、心靈、行動思考，他很可能是一位先知 。
在我的心目中，聖埃克蘇佩裡就是這樣一位先知 式的作家。
聖埃克蘇佩裡一生隻做了兩件事——飛行和寫作 。飛行是他的行動，也是他進行思考的方式。在那個 世界航空業起步不久的年代，他一次次飛行在數千米 的高空，體味著危險和死亡，宇宙的美麗和大地的牽 掛，生命的渺小和人的偉大。高空中的思考具有奇特 的張力，既是性命攸關的投入，又是空靈的超脫。他 把他的思考寫進了他的作品，但生前發表的數量不多 。他好像有點兒吝嗇，要把*飽滿的果實留給自己， 留給身後出版的一本書，照他的說法，他的其他著作 與它相比隻是習作而已。然而他未能完成這本書，在 他*後一次駕機神秘地消失在海洋上空以後，人們在 他留下的一隻皮包裡發現了這本書的草稿，書名叫《 要塞》。
經由馬振騁先生從全本中摘取和翻譯，這本書的 輪廓**次呈現在了我們面前。我是懷著虔敬之心讀 完它的，仿佛在讀一個特殊版本的《聖經》。在聖埃 克蘇佩裡生前，他的親密女友B夫人讀了部分手稿後 告訴他：“你的口氣有點兒像基督。"這也是我的感 覺，但我覺得我能理解為何如此。聖埃克蘇佩裡寫這 本書的時候，他心中已經有了真理，這真理是他用一 生的行動和思考換來的，他的生命已經轉變成這真理 。一個人用一生一世的時間見證和踐行了某個基本真 理，當他在無人處向一切人說出它時，他的口氣就會 像基督。他說出的話有著異乎尋常的重量，不管我們 是否理解它或喜歡它，都不能不感覺到這重量。這正 是箴言與雋語的區別，前者使我們感到沉重，逼迫我 們停留和面對，而在讀到後者時，我們往往帶著輕松 的心情會心一笑，然後繼續前行。
如果把《聖經》看作**的*高真理的像征，那 麼，《聖經》的確是有許多不同的版本的，在每一思 考*高真理的人那裡就有一個屬於他的特殊版本。在 此意義上，《要塞》就是聖埃克蘇佩裡版的《聖經》 。聖埃克蘇佩裡自己說：“上帝是你的語言的意義。
你的語言若有意義，向你顯示上帝。”我**相信， 在寫這本書時，他看到了上帝。在讀這本書時，他的 上帝又會向每一個虔誠的讀者顯示，因為也正如他所 說：“一個人在尋找上帝，就是在為人人尋找上帝。
”聖埃克蘇佩裡喜歡用石頭和神殿作譬：石頭是材料 ，神殿纔是意義。我們能夠感到，這本書中的語詞真 有石頭一樣沉甸甸的分量，而他用這些石頭建築的神 殿確實閃放著意義的光輝。現在讓我們走進這一座神 殿，去認識一下他的上帝亦即他見證的基本真理。
二 沙漠中有一個柏柏爾部落，已經去世的酋長曾經 給予王子許多英明的教誨，全書就借托這位王子之口 宣說人生的真理。當然，那宣說者其實是聖埃克蘇佩 裡自己，但是，站在現代的文明人面前，他一定感到 自己就是那支遊牧部落的*後的後裔，在宣說一種古 老的即將失傳的真理。
全部真理圍繞著一個中心問題：生命的意義是什 麼？因為，人必須區別重要和緊急，生存是緊急的事 ，但領悟神意是*重要的事。因為，人應該得到幸福 ，但*重要的是這得到了幸福的是什麼樣的人。
P2-4