了得網文學_書滋味/海像文叢

王成勉教授講學荷蘭，他在傳道授業之餘寫了一繫列散文，發抒他對客地的感受，後來結集成書，取名《品味荷蘭》。他舍棄掃描、掠影、留痕、巡禮等詞彙，訴諸味覺，咱們可就有話“接著說”了。
我們常說文學作品批判人生，詮釋人生，反映人生，思想起來，品味人生也是很好的態度和角度，讀者覺得*為輕松而貼心。中國人味覺發達，能把一個 “味”字由低級感官上升到美學，讀者不能和作者同步品味人生，可以於事後品味他的作品，味覺的享受固不遜視聽之娛也。
王成勉閑說荷蘭，撚出“品味”二字，荷蘭的小巧、精致、清潔、雋永躍然紙上，沁人心脾。我一向勸人小說成書不宜太薄，散文成書不宜太厚，《品味荷蘭》一五〇頁，編排得一“雅”字，風格相得益彰。荷蘭以盛產郁金香知名，世上百分之七十的出口鮮花來自荷蘭，此處面積小，色彩豐富，環保考究，是個“可口”的地方。他文筆干淨，心地光明，想見人到荷蘭，陽光燦爛，視野開闊，心中雖有未了事，仍是人間好時節。他寫荷蘭歷史、文化、民情、風俗皆疏朗瀟灑，寫赴宴、理發、遇小偷、上教堂、騎單車、逛舊貨攤皆從容幽默，讀來入口即化，不反胃，不打嗝，不沾牙。讀到*後“能夠感謝其實也是一種幸福”，味如回甘，……並非回“甜”，甘旁無舌，已超出感官。
文學理論巍巍乎高哉，多數讀者的願望很平實，隻求“有味”。平淡無妨，隻要淡而有味。辛辣未必有味，辣得不能入口仍是失味。南海有逐臭之夫，西洋人喫起司，中國人喫臭豆腐。大概味覺也像聽覺，人的接受能力有上限下限，隻要規約在某個範圍之內，都是好料。若要舉例，辣而有味，南方朔也；苦而有味，三毛也；咸而有味，楊牧也；甜而有味，痖弦早期的詩也；酸而有味，餘光中晚期的散文也。臭而有味*難，*令人佩服，但舉例必定引起誤會。
小說家朱天心、朱天文姊妹俱被納入張愛玲譜繫，但“味覺”並未重復，大朱如橘，小朱如橙。朱西寧、司馬中原俱以“鄉土”見稱，朱西寧如大閘蟹，司馬中原如鮭魚。魯迅的作品**影響了張天翼，讀前者如喫核桃，讀後者如嗑瓜子。我讀梁啟超時聯想胡適之，梁如羹，胡如湯。梁實秋、陳西滢風格相近，梁如蓮子，陳如松子。我讀王成勉聯想瀋君山，王如椰子汁，瀋如清茶。
愧我此生，抗戰八年隻是狼吞虎咽，內戰四年味蕾麻木，人到臺灣患了偏食病，總之距離“知味”很遠。聯想錢夫人楊絳熬過大劫大難，猶能寫出五味調和的《干校六記》，非人人可及。細品劉荒田劉荒田先生的文章一向很長，在“大散文”這個名詞出現以前，他已躬行實踐，海外華文發表園地狹窄，他的長文源源刊出，十年不*，吸引了多少文友的注意力，以致把他寫的 “小品”忽略了。*近他把“美國小品”選出176篇輯成新書，令人睜大了眼睛看他的另一面文采。
網絡時代，“短文”越來越多，“小品”卻越來越難得一見了。小品是秋水文章，純淨與密度並存，單一與完整並存，坦蕩與餘韻並存，它不是未完成的長文，也不是長文中的一段或局部，*不是長文的提要或縮小。這種作品多了些美感，少了些意見，多了些靈性，少了些煙火，許多人在**辦得到，出國以後辦不到，閑暇安逸中辦得到，辛苦忙碌中辦不到，甚至有人說，古人辦得到，今人辦不到。我很奇怪，劉荒田為什麼總是辦得到。
說到古人，我馬上想起張岱的《湖心亭看雪》，沁心透肌，相見恨少。有人說張岱已是後浪，想想蘇東坡的《記承天寺夜遊》，無意成文，自然成文，妙手難再。有人說坡翁已在中流，向上追溯，可以找到《論語》中弟子曾點言志，若無閑事掛心頭，便是人間好文章。淵源如此，何以為繼?難免求之於今人，劉荒田在小品中有大成。
我對“劉氏小品”發現較晚，因緣始於他的《海上看煙火》，乍見題目，這篇文章好難寫，必須寫海，寫煙火，還得加上夜景，如鼎三足，不能跛腿，網路短文*缺少寫景的能力。他寫夜景有新意：“霧氣起了，鑲嵌在水邊的燈火分了層次，高處的**了霧，財大氣粗地放著鑽石般的光明 ”，這是生活在資本主義大都會看見的美；“前方不遠處一艘大輪，燈光的繁密，隻有拉斯維加斯賭場外的夜可比美。這人造的豪華，落在大海深刻而嚴峻的黑色中，在荒誕裡別有徒勞的壯烈”，這是受現代主義啟發纔有的擬人和移情。有這樣一支筆，可以寫小品了。
主題是煙火，看他主角登場：“人就在**中。
大大小小的船隻圍著的半圓，是**所覆蓋的空間，**的雨網，把我們罩起來。頭頂上，色彩的飛翔，圖案的開謝，整個過程觀者也納入其中，”這一段倒也尋常；“一樣進射，一樣絢爛，一樣黯淡，一樣死亡。”這就是驚人之句了，煙火以*短時間演示 “生變異滅”的現像，整個審美過程似摹擬的輪回，這境界就大了。“觀者的影子能到達水下，被黑暗吞噬，好在再黑的海水也有光亮。**卻在空中消失，散在水面隻有熄滅後的碎屑。在無聲無息地針砭肌膚的海的力量下，茫茫的霧中間，人工的曇花在上，我們是夾縫的旁觀者、享樂者，也是受難者。” P32-35

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