了得網文學_今生今世/胡蘭成作品

韶華勝極　　　　桃花　　　　桃花難畫，因要畫得它靜。我鄉下映山紅花是樵夫擔上帶著有，菜花豆花是在畈裡，人家卻不種花，有也隻是籬笆上的槿柳樹花，與樓窗口屋瓦上的盆蔥也會開花，但都不當它是花。鄰家阿黃姊姊在後院短牆上種有一盆芷草花，亦惟說是可以染指甲。這不當花是花，人亦不是看花賞花人，真是人與花皆好。桃花是村中惟井頭有一株，春事爛漫到難收難管，亦依然簡靜，如同我的小時候。
　　小時候，我鄉下每年春天，嶀浦廟的廟祝來挨戶募米一升，給一張紅紙貼在門上，木刻墨印，當中畫的嶀浦大王，冕旒執珪而坐，兩邊兩行小字，風調雨順，國泰癜玻?蝦嵬酚〉拿礱??潞嵬酚〉尼酉刎ザ?枷鹵畢縑叢健Ｎ壹業氖竅鹵畢韁?綠鐶春?澹?叢街?綠鐶春?盼饈希?次業哪蓋住Ｕ餛涫鄧暝擄參齲?認衷詰奶?排評吹夢奘隆?br /> 胡村人皆姓胡，上代太公是明朝人，販牛過此，正値大旱，他遺火燒盡畈上田稻，把牛都賠了，隨即卻來了好雨，禾秧新茁，竟是大熟年成，全歸於他，他就在此地安家了，我愛這故事的開頭就有些運氣。胡姓上代有胡瑗是經師，故堂名用五峰堂，猛將明朝有胡大海，但我不喜他的名字。我喜歡宋朝胡銓，金人以千金購求他彈劾秦檜的奏疏，現在祠堂裡有一塊匾額“奏議千金”，即是說的他。此外我愛古樂府羽林郎裡的胡姬，但是胡姬不姓胡。
　　胡村溪山回環，人家分四處，倪家山，陸家奧，荷花塘，大橋頭。叫倪家山陸家奧，想是往昔住過這兩姓的人，可是現在都不知道了。我家住在大橋頭，門前一條石彈大路，裡通覆卮山群村到奉化，外通三界章鎮到紹興，田畈並不寬，但人家迤邐散開，就見得平曠陽氣。
　　胡村出來十裡，有紫大山，傳說山上有兵書寶劍，要真命天子纔能取得，我雖幼小無知，聽了亦覺天下世界真有王氣與兵氣。紫大山我隻望望見，去要隔條江，這江水即剡溪，晉人王子猷訪戴安道來過，李太白亦來過。我家門前的山沒有這樣大，隻叫南山，則我去拾過松枝。每見日色如金，就要想起人說有金雞在那山腰松樹下遨遊，還有人看見過，是一隻母雞領了一群小雞。紹興戲裡有掘藏，比印度的無盡藏菩薩*世俗，掘出的金元寶銀元寶或捉得金雞，皆隻是人的好運氣。
　　胡村進去十裡有下王村，下王出財主人家，雕刻一張床費三百工，起屋磨一塊地磚要一工，子孫稍稍不如從前了，亦人進人出仍騎馬坐轎。傳說一家有谷龍，倉裡谷子會隻管溢出來，其後因用釘鈀開谷傷了龍，遂龍去谷淺。下王我去過，那裡的溪山人家果然齊整。下王人桃花桃花難畫，因要畫得它靜。我鄉下映山紅花是樵夫擔上帶著有，菜花豆花是在畈裡，人家卻不種花，有也隻是籬笆上的槿柳樹花，與樓窗口屋瓦上的盆蔥也會開花，但都不當它是花。鄰家阿黃姊姊在後院短牆上種有一盆芷草花，亦惟說是可以染指甲。這不當花是花，人亦不是看花賞花人，真是人與花皆好。桃花是村中惟井頭有一株，春事爛漫到難收難管，亦依然簡靜，如同我的小時候。
小時候，我鄉下每年春天，峙浦廟的廟祝來挨戶募米一升，給一張紅紙貼在門上，木刻墨印，當中畫的嶼浦大王，冕旒執珪而坐，兩邊兩行小字——“風調雨順”、“國泰民安”，上橫頭印的廟名，下橫頭印的“嵊縣廿二都下北鄉檀越”。我家的是下北鄉之下填寫“胡村”，檀越之下填寫“胡門吳氏”，即我的母親。這其實歲月安穩，比現在的貼門牌來得無事。
胡村人皆姓胡，上代太公是明朝人，販牛過此，正値大旱，他遺火燒盡畈上田稻，把牛都賠了，隨即卻來了好雨，禾秧新茁，竟是大熟年成，全歸於他，他就在此地安家了，我愛這故事的開頭就有些運氣。胡姓上代有胡瑗是經師，故堂名用五峰堂，猛將明朝有胡大海，但我不喜他的名字。我喜歡宋朝胡銓，金人以千金購求他彈劾秦檜的奏疏，現在祠堂裡有一塊匾額“奏議千金”，即是說的他。此外我愛古樂府羽林郎裡的胡姬，但是胡姬不姓胡。
胡村溪山回環，人家分四處，倪家山，陸家奧，荷花塘，大橋頭。叫倪家山陸家奧，想是往昔住過這兩姓的人，可是現在都不知道了。我家住在大橋頭，門前一條石彈大路，裡通覆卮山群村到奉化，外通三界章鎮到紹興，田畈並不寬，但人家迤邐散開，就見得平曠陽氣。
胡村出來十裡，有紫大山，傳說山上有兵書寶劍，要真命天子纔能取得，我雖幼小無知，聽了亦覺天下世界真有王氣與兵氣。紫大山我隻望望見，去要隔條江，這江水即剡溪，晉人王子猷訪戴安道來過，李太白亦來過。我家門前的山沒有這樣大，隻叫南山，則我去拾過松枝。每見日色如金，就要想起人說有金雞在那山腰松樹下遨遊，還有人看見過，是一隻母雞領了一群小雞。紹興戲裡有掘藏，比印度的無盡藏菩薩*世俗，掘出的金元寶銀元寶或捉得金雞，皆隻是人的好運氣。
胡村進去十裡有下王村，下王出財主人家，雕刻一張床費三百工，起屋磨一塊地磚要一工，子孫稍稍不如從前了，亦人進人出仍騎馬坐轎。傳說一家有谷龍，倉裡谷子會隻管溢出來，其後因用釘鈀開谷傷了龍，遂龍去谷淺。下王我去過，那裡的溪山人家果然齊整。下王人家做親，嫁妝路上抬過，沿村的女子都出來看，雖是他人有慶，這世上亦就不是貧薄的了。
下王再進去三十裡是蘆田村，在山岡上，那裡已是四明山，因有竹木桑茶之饒，亦出財主人家，那家與我家倒是親戚。蘆田王家的小姐名叫杏花，她到杭州讀書，轎子經過我家門前大路上，在路亭裡歇下，我那時幼小，隻會看看她，大家女子新打扮，我亦心裡愛意。不止我如此，凡是胡村人看著她皆有這種歡喜，竟是階級意識全無，他們倒亦並非羨慕或起浪漫想頭，卻因世上何處有富貴榮華，隻好比平疇遠畈有桃花林。
胡村是太平軍前後興旺過，彼時絲茶桐油輸出外洋大盛，胡村份份人家養蠶采茶，還開設油車打桐油，所以上代太公多有茔田，子孫春秋祭祀不*，且至今村裡粉牆瓦屋，總算像樣，還有倪家山的上臺門與陸家奧的下臺門，都是上代建造的大院落，稱為眾家堂前。我祖父手裡開茶機，彼時豬肉一斤廿文，我家帳房間及老司務的福食每天用到一千文，這種世俗的熱鬧至今猶覺如新。胡村的大橋即是我祖父領頭捐款建造的，橋頭路亭裡有塊石碑，上刊著胡載元，底下還有一排姓名。凡起屋上梁，造橋打橋家做親，嫁妝路上抬過，沿村的女子都出來看，雖是他人有慶，這世上亦就不是貧薄的了。
　　下王再進去三十裡是蘆田村，在山岡上，那裡已是四明山，因有竹木桑茶之饒，亦出財主人家，那家與我家倒是親戚。蘆田王家的小姐名叫杏花，她到杭州讀書，轎子經過我家門前大路上，在路亭裡歇下，我那時幼小，隻會看看她，大家女子新打扮，我亦心裡愛意。不止我如此，凡是胡村人看著她皆有這種歡喜，竟是階級意識全無，他們倒亦並非羨慕或起浪漫想頭，卻因世上何處有富貴榮華，隻好比平疇遠畈有桃花林。
　　胡村是太平軍前後興旺過，彼時絲茶桐油輸出外洋大盛，胡村份份人家養蠶采茶，還開設油車打桐油，所以上代太公多有茔田，子孫春秋祭祀不*，且至今村裡粉牆瓦屋，總算像樣，還有倪家山的上臺門與陸家奧的下臺門，都是上代建造的大院落，稱為眾家堂前。我祖父手裡開茶機，彼時豬肉一斤廿文，我家帳房間及老司務的福食每天用到一千文，這種世俗的熱鬧至今猶覺如新。胡村的大橋即是我祖父領頭捐款建造的，橋頭路亭裡有塊石碑，上刊著胡載元，底下還有一排姓名。凡起屋上梁，造橋打橋腳，皆要踏正吉時辰，往往天還未亮，燈籠溪山人影，祭告天地的爆仗，散給百工的酒食，都是祥瑞。我小時聽堂房哥哥梅香講起這些，大起來所以對現代工業亦另有一番好意思。
　　其後絲茶桐油外銷起了風浪，胡村亦衰敗下來，但胡村人比下沿江務農人的泥土氣另有一種灑脫，因為經過約八十年的工商業，至今溪山猶覺豁達明亮，令人想著外面有天下世界。
　　所以胡村人又會說又會講，梅香哥哥即講故事一等，還有我的四哥哥夢生亦戲文熟通講。四哥哥帶我到畈裡，講給我聽有五個人下渡船，士農工商俱全，外加一女子，但渡船裡隻有一個座位，就大家比口纔，贏的得坐，我今隻記得商人的與女子的，那商人道：　　無木也是纔，有木也是材，去了木，加上貝，是錢財的財，錢財人人愛，我先坐下來。
　　輪到女子，女子道：　　無木也是喬，有木也是橋，去了木，加上女，是嬌娘的嬌，嬌娘人人愛，我先坐下來。
　　後來卻還是那務農人得勝。而除了錢財人人愛，嬌娘人人愛之外，我想就是民間的這種沾沾自喜，鬥智逞能的可愛了。
　　胡村人家的宅基好。克魯泡特金著《田園都市手工場》，想要把都市迤邐散開在農村裡，中國人家可是向來鄉村裡也響亮，城市裡也平穩。胡村亦不像是個農村，而紹興蘇州城裡亦閭巷風日灑然。上海樣樣好，惟房子都是開港後外國人來了倉猝造起，有些像玩具模腳，皆要踏正吉時辰，往往天還未亮，燈籠溪山人影，祭告天地的爆仗，散給百工的酒食，都是祥瑞。我小時聽堂房哥哥梅香講起這些，大起來所以對現代工業亦另有一番好意思。
其後絲茶桐油外銷起了風浪，胡村亦衰敗下來，但胡村人比下沿江務農人的泥土氣另有一種灑脫，因為經過約八十年的工商業，至今溪山猶覺豁達明亮，令人想著外面有天下世界。
所以胡村人又會說又會講，梅香哥哥即講故事一等，還有我的四哥哥夢生亦戲文熟通講。四哥哥帶我到畈裡，講給我聽有五個人下渡船，士農工商俱全，外加一女子，但渡船裡隻有一個座位，就大家比口纔，贏的得坐，我今隻記得商人的與女子的，那商人道：無木也是纔，有木也是材，去了木，加上貝，是錢財的財，錢財人人愛，我先坐下來。
輪到女子，女子道：無木也是喬，有木也是橋，去了木，加上女，是嬌娘的嬌，嬌娘人人愛，我先坐下來。
後來卻還是那務農人得勝。而除了錢財人人愛，嬌娘人人愛之外，我想就是民間的這種沾沾自喜，鬥智逞能的可愛了。
胡村人家的宅基好。克魯泡特金著《田園都市手工場》，想要把都市迤邐散開在農村裡，中國人家可是向來鄉村裡也響亮，城市裡也平穩。胡村亦不像是個農村，而紹興蘇州城裡亦閭巷風日灑然。上海樣樣好，惟房子都是開港後外國人來了倉猝造起，有些像玩具模型，但如杭州，雖然成了現代都市，亦依然好風景，單那浣紗路的馬路，就新潤可人意。為人在世，住的地方亦是要緊的，不但金陵有長江龍盤，鐘山虎踞，是帝王州，便普通的城市與鄉村，亦萬姓人家皆在日月山川裡。秦始皇時望氣者言東南有天子氣，大約就是這樣的尋常巷陌，閭巷人家皆有的旺氣。陽宅風水之說，我不喜他的穿鑿與執念，但亦是民間皆分明感知有旺發之氣的這個氣字，在詩經裡便是所謂興。
詩經以國風居首，而國風多是興體，“關關雎鳩，在河之洲”，興也，這個興字的意思西洋文學裡可是從來沒有的。而至今亦中國民間隨處有童謠與小調。外國亦有兒歌與流行歌，可是中國民間的**兩樣。
我小時總是夜飯後母親洗過碗盞，纔偶而抱我一抱，抱到檐頭看月亮，母親叫我拜拜，學念、“月亮婆婆的的拜，拜到明年有世界”，這真是沒有名目的大志，那時還是宣統，而明年果然有了民國世界。可是念下去、“世界大，殺隻老雄鵝，請請外婆喫，外婆勿要喫，戒櫥角頭抗抗咚，隔壁婆娘偷偷喫咚哉，嘴巴喫得油羅羅，屁股打得阿唷唷。”卻又世俗得滑稽可笑，而從來打江山亦果然皆是這樣現實喜樂的。
又兩三歲時學語，母親抱我看星，教我念、“一顆星，葛倫登，兩顆星，嫁油瓶，油瓶漏，好炒豆，豆花香，嫁辣醬，辣醬辣，嫁水獺，水獺尾巴烏，嫁鵓鴣，鵓鴣耳朵聾，嫁裁縫，裁縫手腳慢，嫁隻雁，雁會飛，嫁蜉蟻，蜉蟻會爬牆”，正念到這裡，母親見了四哥罵道、“還不樓窗口去收衣裳，露水湯湯了！”現在想起來，母親罵的竟是天然妙韻。
這一顆星，葛倫登，到蜉蟻會爬牆，簡直牽扯得無道理。但前些日子我偶又看了宋人平話《崔寧輾玉觀音》，在話入本事之先，卻來講究春天如何去了？王荊公說春是被雨打風催去了，有詞雲雲，但蘇小妹說不是雨打風催去，春是被燕子銜去了，有詞雲雲，而這亦仍有人不以為然，說也不是雨打風催去，也不是燕子銜去，春是與柳絮結伴，嫁給流水去了，如此一說又有一說，各各有詞雲雲，一大篇，亦都是這樣的牽扯可笑，但那說平話的人彈唱起來，想必很好聽。紅樓夢裡的明明是真事，卻曰、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，便是漢高祖亡秦滅楚，幸沛置酒，謂沛父老曰、“遊子悲故鄉”，他亦做人到得那裡是那裡，像一顆星葛倫登的惟是新型，但如杭州，雖然成了現代都市，亦依然好風景，單那浣紗路的馬路，就新潤可人意。為人在世，住的地方亦是要緊的，不但金陵有長江龍盤，鐘山虎踞，是帝王州，便普通的城市與鄉村，亦萬姓人家皆在日月山川裡。秦始皇時望氣者言東南有天子氣，大約就是這樣的尋常巷陌，閭巷人家皆有的旺氣。陽宅風水之說，我不喜他的穿鑿與執念，但亦是民間皆分明感知有旺發之氣的這個氣字，在詩經裡便是所謂興。
　　詩經以國風居首，而國風多是興體，“關關雎鳩，在河之洲”，興也，這個興字的意思西洋文學裡可是從來沒有的。而至今亦中國民間隨處有童謠與小調。外國亦有兒歌與流行歌，可是中國民間的**兩樣。
　　我小時總是夜飯後母親洗過碗盞，纔偶而抱我一抱，抱到檐頭看月亮，母親叫我拜拜，學念、“月亮婆婆的的拜，拜到明年有世界”，這真是沒有名目的大志，那時還是宣統，而明年果然有了民國世界。可是念下去、“世界大，殺隻老雄鵝，請請外婆喫，外婆勿要喫，戒櫥角頭抗抗咚，隔壁婆娘偷偷喫咚哉，嘴巴喫得油羅羅，屁股打得阿唷唷。”卻又世俗得滑稽可笑，而從來打江山亦果然皆是這樣現實喜樂的。
　　又兩三歲時學語，母親抱我看星，教我念、“一顆星，葛倫登，兩顆星，嫁油瓶，油瓶漏，好炒豆，豆花香，嫁辣醬，辣醬辣，嫁水獺，水獺尾巴烏，嫁鵓鴣，鵓鴣耳朵聾，嫁裁縫，裁縫手腳慢，嫁隻雁，雁會飛，嫁蜉蟻，蜉蟻會爬牆”，正念到這裡，母親見了四哥罵道、“還不樓窗口去收衣裳，露水湯湯了！”現在想起來，母親罵的竟是天然妙韻。
　　這一顆星，葛倫登，到蜉蟻會爬牆，簡直牽扯得無道理。但前些日子我偶又看了宋人平話《崔寧輾玉觀音》，在話入本事之先，卻來講究春天如何去了？王荊公說春是被雨打風催去了，有詞雲雲，但蘇小妹說不是雨打風催去，春是被燕子銜去了，有詞雲雲，而這亦仍有人不以為然，說也不是雨打風催去，也不是燕子銜去，春是與柳絮結伴，嫁給流水去了，如此一說又有一說，各各有詞雲雲，一大篇，亦都是這樣的牽扯可笑，但那說平話的人彈唱起來，想必很好聽。紅樓夢裡的明明是真事，卻曰、“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，便是漢高祖亡秦滅楚，幸沛置酒，謂沛父老曰、“遊子悲故鄉”，他亦做人到得那裡是那裡，像一顆星葛倫登的惟是新韻入清聽。
　　我母親不會唱歌，而童謠本來都是念念，單是念亦可以這樣好聽，就靠漢文章**的字字音韻具足。中國沒有西洋那樣的歌舞，卻是舞皆從家常動作而來，歌皆從念而來，無論昆曲京戲嵊縣韻入清聽。
我母親不會唱歌，而童謠本來都是念念，單是念亦可以這樣好聽，就靠漢文章**的字字音韻具足。中國沒有西洋那樣的歌舞，卻是舞皆從家常動作而來，歌皆從念而來，無論昆曲京戲嵊縣戲申曲、蘇攤等，以及無錫景、孟姜女等小調，乃至流行歌，無不這樣。經書裡說“歌永言”，又說“一唱而三嘆，有遺音者矣”，這樣說明歌唱，實在**好。
P2-7 戲申曲、蘇攤等，以及無錫景、孟姜女等小調，乃至流行歌，無不這樣。經書裡說“歌永言”，又說“一唱而三嘆，有遺音者矣”，這樣說明歌唱，實在**好。

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