本書收錄當代**女作家遲子建的《水袖煙波》、《雪山的長夜》、《*是滄桑起風情》、《啞巴與春天》、《蚊煙中的往事》、《故鄉的喫食》、《女人與花朵》、《時遠時近的光》、《狗春秋》、《我的夢開始的地方》、《從山巒到海洋》、《一個人和三個時代》等作品。書中所選的散文，有遲子建對童年生活的追憶，有現實生活的寫照。透過文字，可以深深地感受到她敏銳的纔思和靈動的氣息，讓人感到回憶的醇香溫暖。

遲子建，當代女作家，1964年出生於東北最北方的小村“北極”，大 興安嶺師專畢業。1986年因發表中篇小說《北極村童話》而成名，其作品 帶有某種散文化風格，這一點與蕭紅有些相似，許多讀者也許正是因此而 喜歡她獨特的語言風格。曾獲得魯迅文學獎等多種文學獎勵，部分作品被 譯成英、法、日文等出版。很多小說被中篇小說選刊和小說月報轉載，是 當代文壇產量交稿，很有實力，很有影響的女作家。 本書收錄她的散文精品60餘篇，包括《西柵的梆聲》、《兩個人的電 影》、《一隻驚天動地的蟲子》、《寒冷也是一種溫暖》、《時遠時近的 光》、《鬧市中的大海》等。

春天是一點一點化開的
(自序)／001

**輯
西柵的梆聲／003
魯鎮的黑夜與白天／006
我對黑暗的柔情／011
尋道都江堰／014
傷懷之美／017
鶴之舞／021
薩爾圖落日／023
水墨丹青哈爾濱／025
水袖煙波／027
紫氣中的煙火／029
雪山的長夜／032
*蒼涼的海岸／035
鹿皮袋裡的劈柴／039
非洲木雕的“根”／042
蒼蒼琴／044
*是滄桑起風情／047
廢墟上的雄鷹和蝴蝶／050
光明於低頭的一瞬／053
風雨總是那麼地燦爛／056

第二輯
龍眼與傘／061
兩個人的電影／064
燈祭／067
紅綠燈下／071
愛人／074
啞巴與春天／076
蚊煙中的往事／078
動物們／081
故鄉的喫食／084
伐木小調／087
暮色中的炊煙／091
年畫與蟋蟀／095
我的世界下雪了／099
北方的鹽，103
白雪紅燈的年，105
時間怎樣地行走／108
一隻驚天動地的蟲子／110
傻瓜的樂園／113
阿央白／116
女人與花朵／118
是誰扼殺了哀愁／121
寒冷也是一種溫暖／124
看見的和看不見的鐐銬／127
上個世紀的飛雪和溪流／130
看不見的郵差／133
中國足球的曙光在哪裡門35
我們到哪裡去散步／137
我的2001／139

第三輯
尋石記／175
時遠時近的光／177
必要的喪失，179
心在千山外／182
玉米人／侶4
關於《起舞》／186
你在第幾地／188
江河水／190
鎖在深處的蜜／192
枕邊的夜鶯／194
我的**本書／196
鬧市中的大海／199
多美的夜色啊／201
俄羅斯：泥濘中的春天／204
狗春秋／206
贖罪日前夜／208
我的夢開始的地方／210
從山巒到海洋／214
不忍的句號／223
一個人和三個時代／233

尋道都江堰 從羊脖嶺流出的岷江，在沒有都江堰前，性子是暴烈的。稍不如意。
它就會挾著滾滾洪流，咆哮上岸，為害生靈。岷江兩岸的百姓，飽受水患 之苦。秦昭襄王三十一年，也就是公元前276年，蜀地迎來了一位在中國歷 *****的郡守——李冰，他似乎是專為調理岷江的性情而來，歷時 十八年修建的都江堰，成為他的曠世傑作。從此後，岷江變得溫順了。它 滋潤的巴蜀大地，無有饑饉，倉廩殷實，稻谷飄香。
4月的川西平原，一派清明。這時節是可以不出太陽的，因為金黃的油 菜花已經把田疇照亮了。淡淡的霧靄裡，隱約見得鳥兒一閃一閃地掠過。
它們的身影是暗淡、模糊的，但它們的叫聲卻是明朗、活潑的。看來大地 上*知春的生靈，是它們啊。
參觀都江堰水利工程時，太陽時隱時現著。忽明忽暗的天色，讓視野 中的岷江不停地變色。陽光照耀著它時，岷江是淺綠的，綠中還泛著微微 的藍；而天色陰郁時，岷江是青綠色的，綠中摻雜了淡淡的紫。不管岷江 的顏色怎麼變，有一點卻是不變的，那就是它的清澈純淨！ 這些年，關於被污染了的大江大河的報道，不斷地見諸報端。所以能 夠看到水色燦爛、洋溢著芬芳之氣的河流，我有一種驚喜的感覺。李冰正 是握著岷江這飽蘸墨汁的筆，書寫了人間奇跡。
都江堰的核心工程渠首，選擇在岷江的自然彎道上。都江堰海撥七百 多米，而成都平原的平均海撥在四百多米，形成了天然的坡降，得以進行 自然灌溉。渠首主要由三部分組成：魚嘴分水堤、寶瓶口引水口和飛沙堰 溢洪道。魚嘴將岷江分為內江和外江，內江流入川西平原，用於灌溉和人 民的生活用水，外江洩洪排沙。內江進入寶瓶口後，就像一個少女被束了 一條飄逸的腰帶，使她的氣質變得端莊典雅。因為人工開鑿的寶瓶口，以 其恰到好處的寬度，控制著進水量，使多餘的水無法進入成都平原，而是 經飛沙堰分流到外江。由於內江處於凹岸，外江處於凸岸，根據彎道的水 流規律，表層水流向凹岸，底層水流向凸岸，自然把岷江中的沙石淘入外 江，解決了排沙問題。而所有這一切，都是利用地勢和水流的自然規律， 並沒有大動干戈，成為舉世矚目的無壩引水的典範。難怪20世紀40年代， 日軍準備炸毀都江堰時，當戰機盤旋在半空，他們看到身下，隻是歡騰的 河水，並沒有預想中的堤壩時，隻能望河興嘆，悻悻而去。那空投下的幾 顆**，隻不過讓岷江濺起了幾朵燦爛的水花而已。
岷江流經的玉壘山上，有清幽的靈岩寺，還有為祭祀李冰父子而修的 二王廟。山寺的桃花因為浸染了香火的幽香，而顯得無比地清雅。站在寶 瓶口，可以看見身下一棵粗大的皂角樹，它斜斜地插在那兒，無比驚艷。
這樹大約有二十米高，分支繁復，樹冠闊達。那嫩綠的葉片充滿了勃勃生 機，像一群飛翔著的翠鳥。我想疲憊的旅人站在這裡，**可以摘下幾朵 樹上的皂角花，就著岷江水，洗去風塵。洗好的衣服晾曬在哪兒呢？自然 是不遠處飄蕩在岷江上的安瀾索橋了。據說，這座橋在唐代以前就存在了 ，它幾經修繕，在明朝末年，毀於戰火。由於這座橋是連接岷江南北兩岸 的“生命線”，沒了它，兩岸的通道也就斷了。直到清嘉慶八年(1803)， 有一個叫何先德的鄉紳，偕同妻子，重修索橋。等橋修好後，這個腰纏萬 貫的鄉紳已經成為一個赤貧者。何先德夫婦把這橋命名為“安瀾橋”，但 後人感激他們的恩德，都叫它“夫妻橋”。川劇有個名段《夫妻橋》，說 的就是這個故事。我從寶瓶口下來，沿著岷江逆行，踏上了安瀾索橋。這 座用木板和粗壯的棕繩捆扎的索橋，看上去就像蕩在岷江上的一個巨大的 秋千。那時恰好橋上沒有行人，我晃晃悠悠地走到橋心時，俯身望著這條 流了兩千多年依然青春爛漫的河流，忍不住大聲嘆息了一聲。那是一聲* 美好的滿含著緬懷之情的嘆息，我為李冰父子、何先德夫婦，為那些偉大 的古人而感動。入夜，輾轉難眠中，翻閱有關都江堰的書籍，這纔知道花 間派重要的詞人韋莊就葬在都江堰的魚嘴之側。他的詞我依稀記得的有“ 住在綠槐陰裡，門臨春水橋邊”，“遇酒且呵呵，人生能幾何”。我一時 詩興大發，胡塗亂抹了一首詩，把它抄在書的環襯上，以示紀念。
寶瓶口中插皂角， 玉壘山下播青稻。
索橋曬衣趁春好， 古寺聽禪待月高。
離都江堰十幾公裡處，便是**的道教的發祥地——青城山。一個午 後，我們來到那裡。由於先去後山看了一座古鎮，所以到了青城山的山門 時，已近黃昏。大多數人聽說索道即將關閉，便選擇在山下閑坐。我和幾 個人抱著一線希望，拾級而上，至月城湖，然後乘船過湖，上岸後趕上了 末班的索道，終於在落日融融的時分如願地踏入山頂的上清宮。據說道教 的始祖太上老君，就是老子的化身。一部《道德經》，讓老子流芳百世。
拜謁青城山的人，有多少是為著尋道而來的呢？而“道”，真的在青城山 中嗎？ 老子說，道法自然。看來真正的“道”，是順應客觀規律的。從這個 意義上說，李冰是得道者。能夠讀懂都江堰，也就能夠讀懂老子的經書。
至少對我來說，我要尋的“道”，不在青城山中，那不過是一個被香火繚 繞的道場而已；而穿越了兩千多年時光依然生機勃勃的都江堰，以其獨特 的光芒，成了我心中*莊嚴的道場。我願意對它，一拜再拜。P14-16