《紅樓夢憶》是作者鄧雲鄉對自己參與電視劇《紅樓夢》所作的回憶性文章，作者主要講述是《紅樓夢》作為一部小說在改編成影視作品時所付出的艱辛與快樂，如拍攝《紅樓夢》**回裡面一句話“這閶門外有個十裡街”，拍攝組就花了將近一個月的時間，布置這條二百年前的小街，賣桃塢年畫的，賣虎丘泥人的，賣刺繡的，賣糖粥的，賣鳥的，賣花的，全都盡量找來，十分麻煩，但快樂也很多，如上海找“寶玉”，有一個專門負責找“寶玉”的班子，從南到北，找來找去，*後竟在北京城裡找到了。此書除了寫拍攝《紅樓夢》的拍攝過程，還有兩部分內容，一個是作者隨拍攝組時所作的詩詞，編為《紅樓詩草》，一個是關於“紅樓電視”的短文，編為《紅樓零簡》。

《紅樓夢憶（精）》由三個部分組成：《紅樓夢 憶》《紅樓詩草》《紅樓零簡》。鄧雲鄉先生作為電 視劇《紅樓夢》的民俗指導，參與了整個拍攝過程， 數年間他隨劇組經過天南海北，親歷其中甘苦，往事 浮躍，記憶翻湧，寫下《紅樓夢憶》作為紀念，也帶 領讀者感受著紅樓魅力。《紅樓詩草》是先生在拍攝 過程中隨興吟詠的詩詞，部分尚未發表，書性詩心隱 於其中，意興自現。《紅樓零簡》是先生所寫關於《 紅樓夢》小說和電視的文章，彙於一處奉獻給讀者。 本文集收入雲鄉先生《紅樓識小錄》《紅樓風俗譚》 《紅樓夢導讀》《紅樓夢憶》，互相印證，必可收獲 至豐。

前言
紅樓夢憶
惜別詞
白發“紅”緣
姑蘇歲暮
十裡街·葫蘆廟
開機典禮
記得祝願詞
開講“江南風俗”
課內課外
春風夜話
曹雪芹紀念館
**小品練習
小談服裝
上海找“寶玉”
“紅樓西席”
化裝小記
太平湖黛玉北上
黛玉的船
國慶晚會
“黃山情侶”
“神仙洞”虛驚
黛玉北上諸景
風雨故人
重到蘇州
香雪海落花流水
藝圃傳情
萬景山莊
耦園落花
寄暢園一日
杭州采景
綺園古籐
花與蝴蝶
滴翠亭詩
導演分身術
西子湖花絮
上海大觀園
北京有了大觀園
大觀園建築小談
瀟湘館秋雨
“大觀園”中怡紅院
晴雯諸戲
花鴨子和仙鶴
準備大場面
“沁芳”拾趣
“後四十回”討論會
冀中之行
滬成列車所見
二王廟現場
都江堰
拍攝“打醮”
“打醮”隊伍
索橋情思
離堆導江樓
青城山“遊湖”
崇慶古蜀州
罨畫池亭子
罨畫小橋看“廚娘”
片雲何意傍琴臺
草堂遊罷別成都
上海大觀園雜記
平伯師與紅樓電視
移花接木
“體仁沐德”紅白喜事
秦可卿靈堂
雨中談趣
青浦招待所
水鄉行吟
梨香院內外
寶玉情悟梨香院
澱山湖梅林
詩魂梅下定情時
閑話碧波樓
碧波“紅樓”翰墨緣
夜戰碧波樓
三月下揚州
揚州拍攝日程單
徐園薛蟠家
薛蟠家鬧劇悲劇
鳧莊、橋影、夢痕
柳堤“悲喜劇”
妝點瘦西湖
元妃登舟幸園
揚州“紅樓”友誼
何園賈政書房
平山堂花圃
鎮江半日
“瓜洲古渡”
再到杭州
阮公墩之晨
植物園池畔石榴裙
設計“紅香圃”
“仕女行樂圖卷”
湘雲醉臥“芍藥圃”
湖山屐痕人夢痕
湖光夜色記友情
蓬萊爽約小述
文字因緣
決定性戰役
正定“榮國府”
寧榮街
“*道”瑣話
“元妃省親”進府
“秦可卿之喪”出殯
“大場面”拍成了
黛玉進府
院落及其他
古郡、古寺
別了正定
紅樓詩草
海上大觀園雜詩
鷓鴣天
水調歌頭
金縷曲
浣溪沙
浣溪沙
太平湖雜詩
北京大觀園雜詩
玉壘紅樓唱竹枝
紅樓催妝詞
紅樓綺園雜詩
“紅樓”電視小詩話
紅樓迎春詩
寄語湖山小詩
峨眉“紅樓說夢”二律
紅樓零簡
“沁芳”晨思
——大觀園小記
稷園紅樓夜宴偶感
俞平伯先生與“紅樓”電視
“紅樓”電視的愛情突破
紅樓春意
——電視劇《紅樓夢》拍攝側記
古城秋情
鳳姐為何叫“奶奶”？
“紅樓”風俗瑣話
紅樓說夢
——談電視劇《紅樓夢》改編拍攝
悲金悼玉的《紅樓夢》
——談電視劇《紅樓夢》後四十回的改編
耦園思緒
——我與蘇州的斷想
“紅樓”電視與蘇州
“紅樓”電視與東北姑娘
“白雪紅梅”解
寶玉的辮子
尤三姐的鋒芒
查抄寧國府
——高鶚續書瑣談
附錄
電視劇《紅樓夢》簡介詞

姑蘇歲暮 多虧了蘇州老友，畫家、詩人王西野兄幫助，使 我能在蘇州廣結“紅”緣，完成了劇組的任務。
那天下午，我們匆匆趕到蘇州，下榻姑蘇飯店。
當晚，即和西野兄研究工作，要布置一條二百多年前 的姑蘇小街——《紅樓夢》中寫的是“這閶門外有個 十裡街”。實際可以看出是以“七裡山塘”的山塘街 為背景的——都應該有一些什麼攤販，先草草作一計 劃：什麼賣桃花塢年畫的呀，賣虎丘泥人的呀，支著 繡床賣蘇繡的呀，賣糖粥的“駱駝擔”呀……以及賣 花、賣鳥、測字、算命等等，一下子羅列了幾十種。
這時離開拍不過半月左右。這些古老的攤販，稀奇的 道具，該到哪裡去找呢？決定第二天邀請幾位能幫忙 的開個會。
恰巧第二天是星期日，又是農歷臘月二十七，家 家忙著準備年菜。而那天又下著大雪，事情很急，隻 好包了個車，冒雪挨家把客人從廚房中請了來。都是 熟朋友，大家一聽說拍《紅樓夢》電視劇，都感到很 興奮，願意主動幫忙。
蘇州刺繡研究所主任、**畫家、刺繡專家徐紹 青兄，把所中珍藏的乾隆年間木版桃花塢年畫和康熙 、乾隆年間的繡品、帳沿、衣裙、荷包等都拿了出來 ，並由研究所中年輕的女刺繡家來擔任臨時演員，屆 時擺攤表演。蘇州博物館領導也大力支持，拿出館藏 清代前期的虎丘泥人——俗名“落架”來參加擺攤， 並由館中的一位會捏泥人的老先生充當臨時演員。這 種泥人就是《紅樓夢》第六十七回所寫：“一出一出 的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著，又有在虎丘山 上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無相差，寶釵見了… …不禁笑起來了。” 這些用泥捏的人頭像，加上粉彩，與真人面部顏 色神情一樣，身體不用泥捏，而是木架子。外穿小衣 服，衣服還可以按季節*換，配上小桌子、小椅子， 像生活行樂圖一樣。我讀了幾十年《紅樓夢》，還是 **次見到這樣的泥人小像。
沿街叫賣赤豆糖粥、餛飩等的“駱駝擔”也找到 了。這種古老的竹制小販擔子在蘇州街頭已消失多年 ，這次好不容易找到一付。這種擔子造型特殊，兩頭 翹起，一頭下面可放小火缽，上置鍋子，保持溫度； 一頭有小架子、小櫃等，可放碗、筷、調羹等；中間 毛竹片扁擔，扛在肩上，十分輕巧。而放在地上，樣 子像匹駱駝，所以叫“駱駝擔”。這種古老的帶有江 南地方色彩的喫食擔子，也像北京舊時的餛飩擔、杏 仁茶擔一樣，使用功能是多方面的。但北京的是木制 ，而“駱駝擔”則是竹制，*為輕巧。
現在電視播出了，看見熒屏上“十裡街”、“甄 士隱”門前的攤販，不禁想起前景，感到真像是昨天 的事一樣。
十裡街·葫蘆廟 早在我去蘇州之前，劇組美工人員已經開到水鄉 古鎮甪直，經過個把月的努力，場景十裡街、葫蘆廟 、甄士隱家一一都搭出來了。劇組人員是過了春節陸 續南下的。全班人馬到齊，已經是燈節之後了，而且 先在嘉善一所舊宅子中拍了一些甄士隱家中書房內的 鏡頭，然後纔來到甪直。
甪直，這個姑蘇城東南六七十裡路程、金雞湖畔 的小鎮，卻是大大有名的。從現代來說，它是葉聖陶 老先生青年時期教書的地方。葉老的創作生涯，是從 這裡開始的，早期在文學研究會的創作，不少都是在 這個幽靜的小鎮上寫成的。當年到這裡不通陸路，隻 有水路，要坐著腳劃船，嘩啦嘩啦地劃來。
甪直，有極**的古剎保聖寺。廟中的羅漢據傳 是唐代楊惠之所塑，是我國*古老的塑像，比**的 元代劉元塑，還要早二百多年。半世紀前，這**的 羅漢堂已殘破不堪，羅漢像也隻剩下八尊。後來葉恭 綽先生倡導，由**建築家梁思成先生設計施工，把 殘破的羅漢堂，改建成為陳列館，加了防火、防水措 施，總算將這珍貴的古文物保存下來。而*重要的是 對塑像本身，未加任何修補粉飾，保存著原有的神態 風格。這就叫作“整舊如舊”，是保存古文物的典範 。可惜的是，不少人不懂這點道理，使不少古建築在 修繕中反而受到破壞。
甪直，如再往上追溯歷史，那就*久遠，可以遠 溯到唐代名詩人陸龜蒙的故裡，鬥鴨池的所在地。不 過這些不必多說了，所要說的隻是《紅樓夢》。
《紅樓夢》一開始寫的不是京城，卻是蘇州： 按那石上書雲：當日地陷東南，這東南有個姑蘇 城，城中間門……這間門外有個十裡街，街內有個仁 清巷，巷內有個古廟，因地方狹窄，人皆呼作“葫蘆 廟”。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱…… “甄”者，真也，“費”者，廢也，“士隱”者 ，事隱也。讀者可鋻，《紅樓夢》是假的；而這姑蘇 城、閶門等等卻還是真的。但在**蘇州閶門外，又 如何能找到二百年前的仁清巷、葫蘆廟呢？——自然 這又是假的了。
角直小街，不足一丈寬，古老的石板路，卻很熱 鬧，路頂頭便是河，狹窄的小街盡頭對著一座高高的 小石橋，在石橋搭一個小牌樓，寫上三個字，便是十 裡街了。
街中間轉進去，一條短巷，一座古剎，便是** 的保聖寺，寺、門換塊用“米波羅”塑料做的匾，就 是葫蘆廟了。妙在廟門前有座古老的石井，而且還有 井亭，正好讓小沙彌打水，古老的意境多麼理想啊！ “假作真時真亦假”，《紅樓夢》中，真真假假 ，誰能弄得清呢？**、二集中有不少鏡頭，請觀眾 在熒屏上細細地去觀賞研究吧！ P7－10