了得網文學_桃花潭文征

餘自少好山水之役，而家處海濱，官叨禁近，以此足跡不能遍天下。間考山經水志，險而嶽麓之雄奇，遠而蒼梧之杏冥，下至幽蹊*壑，履齒不到、夢想難窮之處，往往得見諸古人之紀載。況有文章歌詠以發其靈秘，餘以嘆天地之勝區與人文之能事，相麗益彰。而後或無驅馳藝苑之材，縱覽古今，收拾其緒餘，則又終歸澌盡而莫與為傳者，殆不可勝紀。
餘自癸酉順天分校，得江南士翟生大程，叩其裡居，曰涇之桃花潭。唐李供奉客當塗，往來青山敬亭之間，泊舟茲潭，愾然撫其景、思其人。裡人汪倫，逸民也，白酬以詩，遂傳焉。後為翟氏聚居，自明迄於今，人門籍甚。
翟生初而沉靜，築書堂於潭上，誦習其中，與大江南諸名士相接，不交外人。
夫人之情，役於所好也，趣舍萬殊，靜躁不同，躁者馳逐，而靜慕廣閑。然士非無俯仰，一世徜徉肆志，負煙霞之癖，而於世無用也。若夫出為循吏，退業名山，而能博綜遠采，發揚金石以傳之無窮，此其為人可多得乎哉？翟先世好藏書，富卷軸，又以茲潭不在鄂杜豐鎬之間，宅幽勢險，挾策干時者，問津罕及。獨慕太白之風，聯吟嗣響，代不乏人，偶有所得，輒加珍惜，奔諸篋衍，迨生已十有餘葉，蓋不能保歲月之久而一無散缺也。生於庚辰成進士，就中書，改始興。今蒞官萬裡之外，逾梅嶺，陟羅浮、黃灣、瓊口，風帆上下，宜其纔氣益張、心胸益曠。旋以親老乞歸，怡神山水，高擁書城。
茲欲集其先世所收，彙成一刻，釐為四帙，題日《桃花潭文征》i而問序於餘。餘忝奉命主試江南省會，去涇不過一衣帶水，然不得過而遊矣。及覽茲刻所收，而桃花潭之光景、李太白之風流，一一如遇諸眉睫。信乎！名區勝覽，非文字不能傳，傳亦不久。而如生之雅素好古，不忍廢其先澤者，顧不重有賴歟？通家生安溪李宗文郁齋甫敘。
唐李白詩日：桃花潭者，水深千尺，岸上踏歌之聲相聞。未至，可想其景之清勝。然唐以前無聞人，蓋為幽人托跡之所，非囂然人境也。且自唐歷宋元六七百年間，客*不聞有李白遊者，並若汪倫之主亦闃然，則意如所謂桃花源後無問津者。謫仙所至，適仙境焉耳。
翟君依岩，予同年友也，往在中書，過從甚密，言之，乃知明以來，翟氏實居其上，已大為衣冠文物之地也矣。翟氏之人士，慷慨有燕趙風而甚文．以餘所見於京師，雖不盡相習如依岩者，一面可略識其梗概。其先世理學文章，赫赫在人耳目，自明嘉靖至今世，甲乙科不*，童子拾衿者，每試率五六人、七八人，居其邑十之三四。餘頃視學安徽，按寧郡，得翟氏子歲科共若干人，俱俊異撥俗，偉然廊廟器。嗟夫，仙境也，而人得居之，固宜其所產乃爾乎。而依岩林居有年矣，輯其潭上詩古文成集，日《文征》，以問序於餘，餘讀之再四周環，色飛眉舞，嘆日：“斯真桃花潭集也”。
其日本宗，家學之承，抑何盛也！人或一吟一詠，類能抒性靈，繪風景，其寢食風雅，備古今之體，追作者之林，多卓然能自名家。至高材*學、深心著述者，*能翌聖經，維世道，其氣韻往往盛藻之遺。蓋文章得山水之助也，如是！如是！日流寓，日知交，則客於潭上而作，及與潭上人相郵贈者，亦儷然塵外之韻，無世俗往來語言。日鄰族，則唐葉巨之後裔也。萬氏村落止一隅，抑前明有宿學職志南社，其文詞甚高古，餘亦有筆墨可喜者，為潭上收之，宜矣。
餘自轄軒入境，雅意山川金石之搜羅，而窮崖* 壑風霜剝落之虞，蓋難言之。其家乘野史，遺佚散亂者，又何如也？今是編以一鄉之言而數百年風謠景物於是乎征，後賢之勤為功向哲豈淺哉？獨所謂桃花潭者，嘗於李白詩想之，固不謂其得至也。及與依岩遊，聞其言，誠不勝心向往，亦不謂三千裡外，何當因緣得至。今則過其邑，相去百裡而近矣，而卒不得一至焉。口① 見其人士，為想其地之所出，而依岩復以是編使我執卷流連，情不自任，不知李白而繫舟此日之桃花潭，又嘗何如也？年眷弟大興朱筠竹君氏拜撰。
嘗讀《宛雅》，私念涇纔何以不及宣？蓋訂自梅禹金先生，施愚山、蔡大美兩先生起續之，而張君西阪與年友施檗齋再續之，纂輯網羅之功實多。《桃花潭文征》，翟子依岩其猶此志也乎？而用心較切摯，抑又宏遠矣。為類有四統，歸於潭，昭地靈也。誦前芬，敬桑梓，沿及流寓，繼謫仙也。至廣之知交，則眾海內高逸名賢、文人纔士有關投贈，無隻字遺。其所以發揮桃花潭者，蓋昭昭矣。書成問序於餘，展卷披誦，詩古文辭，美與富並，直欲競芳《宛雅》。乃餘以往來潭上，濫與於詩文之錄，心輒赧焉。顧因以讀吾故友依岩尊人及三先生之詩之文，則且忘所赧然，樂質對焉。而且以質對翟氏前修未已也，且以質對邑中往哲未已也，且以質對海內高逸名賢、文人纔士及見者重數晨夕，不及見者親承尚友，是潭之餉遺夫我至無窮也。微依岩之闡述，曷以臻斯！嗟夫，餘於及三世聯姻婭，代訂交誼，當其讀書小幕山時，距城五裡而近，不我遐棄，引置之天作堂中，把酒細論，洵密且久，競未得讀其詩古文也。即以知吾涇人之深自韜晦，風尚使然，孰從出之於敗笥故簏而奪之風雨蠹蝕餘乎？文物之不彰，非盡後來者過已。然則網羅纂輯，豈不劇勤於西阪、檗齋哉？彼裡音賞音，又豈異於《宛雅》之初集、二集哉？憶前為吳比部東田敘刻唐詩人許文化先生遺集，曾一言之，而篤近舉遠，尤於依岩有厚望雲。
乾隆癸巳夏六月趙青藜拜，手書於城南古寺之東偏。P2-4

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