了得網文學_豆綠與美人霽

不熱這是很久以前的事情了，久得讓人忘了具體年份，隻知道那天是七月十一日，太子少師楊凝式午睡醒來，肚子有點餓，友人送來韭花，正中下懷，為答謝美意，信手在麻紙上寫了封短箋，文不長，七行六十三字：晝寢乍興，朝饑正甚，忽蒙簡翰，猥賜盤飧。當一葉報秋之初，乃韭花逞味之始。助其肥擰，實謂珍饈。充腹之餘，銘肌載切。謹修狀陳謝，伏維鋻察，謹狀。七月十一日狀文章和魏晉時人相比，稍弱一層，但輕松愉悅、蕭散閑適的心境從字裡行間撲面而來，自有一份旖旎。
帖中“助其肥獰”的“擰”是指嫩羊羔。生於南方的緣故，韭菜花與羊肉放一起喫，還沒嘗過。汪曾祺先生著文說：“以韭菜花蘸羊肉喫，蓋始於中國西部諸省。北京人喫涮羊肉，缺不了韭菜花，或以為這辦法來自內蒙古或西域，原來中國五代時已經有了。
”汪先生所論有誤，其實以韭菜花蘸羊肉的喫法先秦就有了，《詩·豳風·七月》載：“二之日鑿冰衝衝，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。”孔穎達疏：“四之日其早，朝獻黑羔於神，祭用韭菜。” 鬥轉星移，送韭花者是誰，如今已不可考，這頓韭花可真沒白送。當收到楊凝式的手書回信，我想他肯定高興了一陣子，小心翼翼地疊好，放進箱子裡，然後選一個吉日，請裱師裝好掛上，在久雨未晴、落木蕭蕭、風雨如晦的日子裡，對牆而立，以手書空，細細品味。
《韭花帖》介於行楷之間，布白舒朗，清秀灑脫。董其昌曾說：“少師（《韭花帖》，略帶行體，蕭散有致，比少師他書欹側取態者有殊，然欹側取態，故是少師佳處。”何止“少師”，董其昌分明“老學 ”——到老還在學習楊凝式。
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韭菜我不喜歡，韭花愛喫。韭花，韭菜苔上生出的白色花簇，多在欲開未開時采摘。韭花炒雞蛋，夾在碗頭，我可以多喫半碗米飯。韭花炒肉絲，清炒或加豆瓣，滋味甚妙，我可以多喫一碗大米飯。在我家，韭花多腌來喫。祖母這樣，母親也這樣，腌韭花喫在嘴裡，有淡淡的香甜。
據說楊凝式喜歡塗牆，尤好佛寺道觀之壁，洛陽兩百多寺院皆有其書。搞得那些沒有楊凝式墨跡的寺院很沒面子，特意將牆壁粉飾得干干淨淨，擺好筆墨，備足酒肴，以待其字。楊凝式倒也配合得很，過幾天就跑去了，新牆光潔可愛，越發引得他如痴如醉，行筆揮灑，且吟且書，直把牆壁寫滿方休。時人以其縱誕，贈“風子”之號焉。車前子說有一回楊凝式題得興起，一位白衣服的胖婦女正好以背對他，他就一路題上，寫四個大字：“肉食者鄙。”不知道是老車戲言還是真有其事，下次問他。
除《韭花帖》外，楊凝式還有《盧鴻草堂十志圖跋》《神仙起居法》《步虛詞》《夏熱帖》數種。“ 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”樓臺煙雨中倒也罷了，隻可惜那一壁壁楊式書法。
清末梁鼎芬致楊守敬小簡日：燉羊頭已爛，不攜小真書手卷來，不得喫也。楊凝式沒有梁鼎芬這樣的朋友，不然少不得多存幾件傳世真跡。這是我的俗念，傳世真跡不需要多，王羲之沒有傳世真跡，書聖非他莫屬；吳道子沒有傳世真跡，畫聖非他莫屬。仙人逸士，神龍見首不見尾，方有意趣。
《夏熱帖》，我讀過，絲毫不熱。楊凝式的所有法帖，透風，不熱。
2011年11月17日下午，安慶，湖畔社銅錘敲之司空圖著《二十四詩品》，將詩歌分為雄渾、衝淡、纖裱、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動二十四種。反正電腦方便，索性都錄下來，我寫作下筆從來“不厭其繁”，管你讀者眼睛是否“不厭其煩”。
書法似乎也可以二十四品類之：鄭道昭書風雄渾，張旭書風豪放，文徵明書風沉著，八大山人書風高古，何紹基書風清奇。但雄渾、高古、沉著、豪放、悲慨，顏真卿都有：《勤禮碑》雄渾，《祭姪稿》豪放（但也有悲慨與真情），（《多寶塔碑》沉著，《自書告身帖》高古、《爭座位帖》清奇。
每次見到《祭姪稿》，心裡就會觸動，隱隱的悲憤中仿佛看到鐵馬金戈，*棒林立，斯時，殺伐之氣大熾，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。的盧是什麼馬，沒見過，弓如霹靂弦驚，沒聽過，這隻能是辛棄疾，而不是顏真卿，但看見《祭姪稿》，總會連帶著想到辛棄疾。顏真卿大概是辛棄疾的前世，辛棄疾或許是顏真卿的來生。
剛強、大氣、雄渾、威嚴、勃勃、從容，蟒袍寬幅，大袖翩翩，隻是少了點韻味。到底是盛唐氣像，廟堂巍峨，銅鼎香煙繚繞，我輩草民甫見之下，給鎮住了。唐朝人即使寫字，也寫得器宇軒昂，欣欣向榮，自有天國氣像。顏真卿以後的書法，普遍缺鈣，盡管缺鈣也未必是壞事，趙孟頫、董其昌輩索性不要鈣，一千多年缺下來，今人書法普遍腿軟。
《祭姪稿》在中國書法**稱為第二行書，和《蘭亭序》一樣，都是特定環境的產物。王羲之是得意忘形，顏真卿則是悲憤忘形，二人皆無意於書法，下筆卻神采飛揚，姿態橫生，寫出了天地間一等一的藝術品。《祭姪稿》本是稿本，其中刪改塗抹處頗多，墨團之中，心境了無掩飾，越發大美無言。
藝術也真是怪事，太刻意了不行，太無意了也不行，有意無意之間，妙處方能湧現，書法是這樣，繪畫也是這樣，寫作，雕刻，世間一切藝術都難脫此窠臼。
顏真卿曾師從張旭，名師有名師的好處，大樹底下好乘涼，但也不容易走出大樹的陰影。打不過人家，就說哥哥是誰，寫不過人家，就說老師是誰。做張旭的學生談何易哉。做張旭的學生談何易哉。做張旭的學生談何易哉。我重復三遍，以示其難。
顏真卿的字，不看書法看人，我以為*好。筆墨背後的人，敦厚，中庸，一身正氣，就像祖父或者曾祖父，凝目而視，不知不覺被種大的東西包圍，不是愛，不是文化氣息，可以說是情懷，但*多的是說不出來的感覺，人性深處的體恤吧。
歐陽修說顏真卿的書法像忠臣烈士，道德君子，端嚴尊重，初見感覺有些害怕，但看久了，就覺得他可愛了。這話讓我越發覺得顏真卿像祖父或者曾祖父了。顏真卿一身硬骨頭，其字若拿銅錘敲之，必錚錚作響。
2011年11月17日夜，安慶，湖畔社P10－14

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