香港浸會大學人文中國學報編輯委員會主編的《人文中國學報》得到**外漢學界的廣泛重視，至今已出版21期。本期《人文中國學報》秉承其一貫風格：內容豐富，以中國古代文史研究為中心；視域廣闊，涵括**及海外中國文史研究的新動態。本期《人文中國學報(第21期)》所收文章，除關注當下學界前沿問題外，也對當今社會文化的新動向有所反映。如錢宗武教授《論經學的消解與必然回歸》，論述了歷**經學衰弱的各種原因，深切探討了經學消解對當今社會的負面影響，進而論證了經學回歸的必然性，頗多啟示。

經學研究新視域：從“知識轉型”開展“經學學術史”的研究
一一從歷代經數與經目的變化談起
論經學的消解與必然回歸
從出土文物看《儀禮》內容的時代
孔子應對“君不君”的雙原則
一一正當性的質性與量性
孔子“祖述堯舜”探微
《左傳》“請安”及相關紀事釋義辨疑
一一《左傳》與《儀禮》互證之一例
朱熹、呂祖謙“三衢之會”若干問題考辨
緣情說禮
一一論孫希旦禮學思想的形成
錢賓四《莊子纂箋》學術精神探微
論唐代“大手筆”作家之聲名消解與歷史遮蔽
蘇天爵的《元文類》與元代中後期的大都文壇
翁方網在詩歌批評方面對金正喜的影響
倫理敘事學的方法論思考
一一以劉恆《連環套》為例
時間的“圍困”與歷史的“滅絕”
一一穆旦詩歌中的時間、歷史意識
當代臺灣女詩人作品的顛覆風格
對消費文化的“模擬”、呈現與反思
一一論董啟章《．rhcCat址og》的城市書寫
從馬克思到史密斯：《黃金路》的當代中國想像
專欄
有蟲還是無蟲?
一一中國上古醫療史中的“蠱”
韓愈、孟郊的汴州記憶
一一《城南聯句》“惟昔集嘉詠”章箋證
“何論”考
文道與文法：汪琬古文理論再探
技藝性文本：“纔學小說’’的概念匡補與價值重估
書評
《攀龍附鳳：北宋潞州上黨李氏外戚將門研究》
《民國福建協和大學之研究：以師資和財務馬例
(1916--1949)》