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    該商品所屬分類:文學 -> 中國古代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787300187167
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    內容介紹



    • 出版社:中國人民大學
    • ISBN:9787300187167
    • 作者:段安平|繪畫:李百軍
    • 頁數:252
    • 出版日期:2014-03-01
    • 印刷日期:2014-03-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:134千字
    • 情不知所起,一往而深。愛戲,愛美,愛這虛幻而真實的人生。《如戲》是一位女白領段安平單身生活的情感實錄,一位女戲迷學戲演戲的尋夢體驗,也是一位女記者對民間戲曲生態的切身觀察。人生如戲,戲如人生,人生與戲曲互為鏡像,於人生中尋覓戲曲意境,於戲曲中印證人生苦樂,每一篇文章都是人生與戲曲的疊印,文本由此呈現出迥別於當今其他女性隨筆的品質,如此特質既有時尚生活氣息,也有*豐富的文化意蘊。
    • 人生如戲,戲如人生,人生與戲曲互為鏡像,於 人生中尋覓戲曲意境,於戲曲中印證人生苦樂。《如 戲》這本隨筆集是一份女性段安平單身生活的情感實 錄,是學戲演戲的尋夢體驗,亦是對民間戲曲生態的 切身觀察。作者愛戲、懂戲,尤痴迷越劇,文集由“ 羈旅戲夢”、“顧影自憐”、“民間臉譜”、“陌上 花開”四輯串聯而成,循著這個脈絡,市井生活的百 態、歷史人生的浮沉濃縮在了勾欄瓦舍的方寸天地之 中,伴著淺吟低唱,一張張臉譜之後則幻化出厚重的 人生百味。 《如戲》這本隨筆集中的每一篇文章都是人生與 戲曲的疊印,學養與情思兼具,呈現出迥別於當今諸 多女性隨筆的特殊品質和文化意蘊,其中部分文章曾 榮獲中國新聞獎副刊散文獎。
    • 輯一 羈旅戲夢
      尋夢離魂(上)
      尋夢離魂(下)
      1970年代的愛情
      賈政是女的?
      七天啞人生活
      走街
      愛戲成痴
      夜半悲聲
      鄉下端午
      神戲
      母親的心願
      小蝦米
      蘭花指
      月娘
      輯二 顧影自憐
      唱堂會
      我演黛玉
      雲端輕舞風裡來
      石竹梅
      唱戲與長壽
      尋找戲迷
      萍聚萍散已看透
      男人的“雙擁”
      後臺
      剪下名伶
      票房
      戲吧
      輯三 民間臉譜
      愛越劇的詩人
      遠方,雲與河流
      一鳴“雷”人
      川劇迷老楊
      鏤月裁雲
      小保安與梅蘭芳
      草根粵劇
      輯四 陌上花開
      越音覓蹤
      嵊州之夜
      女子科班習藝地
      風中的黃梅
      地攤兒戲
      去天津聽大鼓
      十三*
      正乙祠看戲
      天上掉下個林妹妹
      打“飛的”玩越劇
      鼓魂
      看娃娃吼秦腔
      平安發財戲
      顛轎
      小鎮“白蛇”
      街角昆曲
    • 鏤月裁雲 就在越來越多的人毫不慚愧地以一串串**的頭 銜為自己加冠的時候,就在種種名不副實的專家和大 師如過江之鯽、如野草般瘋長的時候,我認識了一位 真正的民間剪紙藝術家——楊玉琴。
      楊玉琴的剪紙在20世紀90年代曾獲得“大世界吉 尼斯之*”,那張榮譽證書上赫然寫著:“*長的組 合剪紙,長150米,寬1.10米,全卷共由1000幅圖案 組成……”然而,真正打動我的遠不是那張證書。打 開那一幅幅剪紙作品,我一下子驚獃了。題材之廣博 ,手法之細膩,工藝之精湛,真是讓人嘆為觀止。
      百米長卷以白版為底襯,以色紙為畫面。一千多 幅圖案,主要以中國歷史文化為主線,從古典傳說到 民族風情,從飛禽走獸到花鳥魚蟲,從農耕到祭祀, 從牧牛到蝴蝶。從軒轅教民、大禹治水、去病出征、 諸葛運籌到唐宗納諫、武皇建制,從趙匡胤、成吉思 汗、朱元璋、嶽飛、左宗棠到毛澤東、周恩來、鄧小 平…… 每一個故事,每一幅畫面,不管是場景還是人物 的動作、表情、衣著、飾物甚至發型都刻畫得栩栩如 生,給人以呼之欲出之感。
      陝西的民間剪紙藝術風格古樸、稚拙而且粗獷。
      陝北的剪紙,內容主要以牛、馬、驢、羊、雞、駱駝 、白菜、梨、桃等為題材;關中地區的剪紙一般比較 細致,曲線繁多;朝邑一帶的剪紙以戲曲內容為多, 散發著秦腔的韻味,其造型和動態與皮影戲相似;三 原一帶的剪紙以花卉為多,結構簡單,色彩對比強烈 ;陝南的剪紙同是曲線多,但一般圖案比較大,圖案 多采用植物紋樣。大致來看,這些剪紙作品通常都是 以一個獨立畫面居多,剪工也比較簡單。像楊玉琴這 樣有著完整的敘事情節和歷史人物的長卷實屬罕見。
      楊玉琴出生於書香門第,爺爺是清末舉人,父親 素好翰墨,為舊西安城中為數不多的書法高手。她從 小耳濡目染,逐漸對剪紙醉心成癖。在家裡見啥剪啥 ,奶奶的舊衣、襪子給偷偷剪了,母親和自己的紅鍛 子棉襖給剪了,甚至有一次將家裡的地契也給剪了。
      小小年紀,她就開始在田陌小徑細心觀察花鳥蟲魚的 生態習性,對剪紙藝術似乎有著與生俱來的悟性。她 無師自通,剛剛操剪,作品就惟妙惟肖。楊玉琴參加 工作後,不論單位舉辦活動,還是周圍的人娶妻生子 ,她都會被請去剪字剪花,布置一番,一時間贊譽鵲 起,人們都把她稱作“巧手**”。
      我慕名來到位於西安夏家莊的楊家,我們一見如 故。說到她的作品,她立刻如一個充滿活力的年輕人 ,將對剪紙藝術之愛傾瀉而出:“這是中國二十四孝 故事:鹿乳奉親、為親負米、蘆衣順母、親嘗湯藥、 拾葚供親、郭巨埋兒、賣身葬父、黃香扇席、丁蘭刻 母……”她一個一個地展開講著,二十四個故事尚未 講完,已經是口干舌燥了。
      二十四孝圖是孝道文化的普及讀物,其中有很多 故事被編成戲曲,搬上舞臺。像《大舜耕田》、《老 萊子》等劇目已不多見,經常演出的有《槐蔭記》、 《閔子騫單衣記》和《王祥臥魚》等。《槐蔭記》出 自二十四孝中的董永“賣身葬父”,後改編了《天仙 配》之後,人們就隻記得黃梅戲中《天仙配》的“樹 上鳥兒成雙對,夫妻雙雙把家還”了。《閔子騫單衣 記》就是《鞭打蘆花》,閔父得知續妻不賢,一怒之 下要休掉她,閔子騫跪地求情:“母若在時一人冷, 母若不在兩子寒……”子騫感化了他的繼母,也感動 了廣大觀眾。《王祥臥魚》是一部傳統戲,山東臨沂 市請編導重新打造,由沂蒙的柳琴戲團演出,大獲成 功後,2008年被文化部邀請進京,一時間好評如潮。
      二十四孝中還有個故事叫“棄官尋母”,我所知 道的有福建的梨園戲叫《朱壽昌》, 故事講的是宋代 人朱壽昌。朱壽昌七歲時,生母劉氏為嫡母所妒,外 出嫁人,自此母子五十餘年不得相見。宋神宗時,朱 壽昌為尋母棄官去陝西,發誓如不見母,永不復還。
      *後終於遇見母親和二弟,其時母親已有七十高齡。
      這是他孝心的感應。當時王安石、蘇軾均寫詩贊美他 的孝行。如今,川劇高腔再次將這個故事搬上舞臺, 劇名叫作《壽昌尋母》。
      講完二十四孝後,老人家指著一幅黃道婆紡線圖 說道:“巧姐剪花不算巧,黃道婆紡布納糧草。”她 又指著一幅民間娘為女兒梳頭圖對我說:“花朵一個 別嫌少,字寫三章莫厭多。”意思是說,娘鼓勵孩子 不要講穿戴,而要將錢用在學習上。她又指著趙匡胤 喫豆腐圖說道:“珍珠翡翠白玉湯,匡胤喫飽氣昂昂 。”每一幅,老人都能講出來龍去脈,不少典故、詩 詞佳句都是信手撚來。也不知講了多少幅,*後實在 累了,她操著濃重的西安腔說:“娃呀,多著哩!多 著哩!***也講不完。” 古人說“文如其人”。我愛其作品,我*敬其為 人。老人的家裡經常是賓客滿堂,有的是來向男主人 求字畫的,有的是來向女主人索要剪紙的,也有的是 做生意開了小店來求老夫婦作品的,*有不少來自美 國、日本、加拿大等世界各國的朋友。不管是誰上門 ,她都視為自己的親戚一樣,熱情又耐心地滿足他們 的要求。我說,楊姨,你待人這麼好!她認真地看著 我:“咦,不管啥人。平等對待哩!做人要以事實贏 人,不驕傲自大。”說完爽朗地笑起來。
      客人中,有人請她現場剪一幅,楊姨便拿出一小 塊紅紙,隨意**便剪起來。那隻握剪的手長滿了老 繭,那手指的動作卻輕巧自如,如行雲流水,如鏤月 裁雲,那紙片上漸顯出一個場景和人物,那是老人心 中的另一個戲曲場景,那也是我喜愛的意境和角色。
      P156-160
     
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