了得網文學_梁啟超妙語錄

中國者，天然大一統之國也，人種一統，言語一統，文學一統，教義一統，風俗一統，而其根源莫不由於地勢。中國所以遜於泰西者在此，中國所以優於泰西者亦在此。
中國自古一統，環列皆小蠻夷，但虞內憂，不患外侮，故防弊之意多而興利之意少，懷安之念重而慮危之念輕。秦後至今，垂二千年，時局匪有大殊，故治法亦可不改。使能閉關畫界，永*外敵，終古為獨立之國，則墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下，而無如其忽與泰西諸國相遇也。(獨立之國，獨踞一隅，與他國無競爭關繫之國，如古代的中國、印度。) 昔者中國為一統獨治之國，內患雖多，外憂非劇，故擾亂之種子，常得而彌縫之。縱有一姓之興亡，無關全種之榮瘁。今也不然。全地球人種之競爭，愈轉愈劇。萬馬之足，萬鋒之刃，相率而向我支那。雖合無量數聰明纔智之士以應對之，猶恐不得當，乃群無腦、無骨、無血、無氣之儔，偃然高坐、酣然長睡於此世界之中，其將如何而可也？中國數千年以來歷史，以天然之破壞相終始者也。遠者勿具論，請言百年以來之事。此百餘年間，我十八行省之公地，何處非以血為染，我四百餘兆之同胞，何日非以肉為糜。昔人雲：“一慚之不忍，而終身慚乎？”吾亦欲曰：“一破壞之不忍，而終古以破壞乎？”我國民試矯首一望，見夫歐、美、日本之以破壞治破壞，而永*內亂之萌蘗也，不知亦曾有動於其心而為臨淵之羨焉否也？今有巨廈，*歷千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也，風雨猝集，則傾圮必矣。室中之人，猶然酣嬉鼾臥，漠然無所聞見；或則睹其危險，惟知痛哭，束手待斃，不思拯救；又其上者，補苴罅漏，彌縫蟻穴，苟安時日，以覬有功。此三人者，用心不同，漂搖一至，同歸死亡。善居室者，去其廢壞，廓清而*張之，鳩工庀材，以新厥構，圖始雖艱，及其成也，輪焉奂焉，高枕無憂也。惟國亦然，由前之說罔不亡，由後之說罔不強。
昔時之民賊，初不料其有**之時局也，故務以馴民、鋸民、役民、監民為***之秘傳，譬猶居家設廛者，慮其子弟伙伴之盜其物也，於是一一梏桎之，拘攣之，或閉之於暗室焉。夫如是，則吾固信其無能為盜者矣，其如家務廛務之廢弛何？廢弛猶可救也，一旦有外盜焉，哄然壞其門，人其堂，括其貨物，遷其重器，彼時為子弟伙伴者，雖欲救之，其奈桎梏拘攣而不能行，暗室仍閉而莫為啟，則惟有瞠目結舌，聽外盜之人此室處，或劃然長嘯以去而已。**我中國之情形，有類於是。
孟子曰：“天下之生久矣，一治一亂。”以吾觀之，則數千年之所謂治者，豈真治哉？特偶乘人心厭亂之既極，又加以殺人過半，戶口頓減，謀食較易，相與帖然苟安而已！實則其中所含擾亂之種子，正多且劇也。
中國之行新政也，用西人者，其事多成；不用西人者，其事多敗。詢其故，則曰：“西人明達，華人固陋；西人奉法，華人營私也。” 天傾已壓將非夢，雅廢夷侵不自今。安息葡萄柯葉悴，夜郎萄醬信音沉。好風不度關山路，奈此中原萬裡陰。
積數十年之八股，白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安、千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。
嗚呼！我中國其果老大矣乎！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉，四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。P1-5

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