了得網文學_塵中沉(清末民初青樓紀實)

清朝前期的幾個皇帝都是很有作為的。他們得到天下以後，為了進行長久的統治。就反思明朝滅亡的各種原因，*後認為很重要的一點就是聲色誤國。所以統治者痛下決心。立下嚴令，禁止官吏、貴族子弟狎妓嫖娼。不許 “逼良為娼”，並且廢除了官妓制度。有一幅“狎妓遭刑”的圖畫很能說明這個問題：一個官宦子弟在妓院嫖妓被官府發現了，衙役們將他當街按倒，褪去褲子，杖責屁股，以示懲罰；一街人都戰戰兢兢地圍著看。可見當初對官宦嫖妓的事情處罰是很嚴厲的。
但是清王朝的法令並沒有達到預期的效果，反而是按下葫蘆起來瓢，催生了中國娼妓**的一個畸形群體——“相公”，也就是男妓。
清代統治者禁娼，但是不禁戲。京劇形成之後，從王公貴族到平民百姓都趨之若鹜。沉迷其中。很多唱京劇的小生相貌俊美，權貴們被壓抑的性欲又有了新的發洩渠道，所以“捧戲子”、“狎優伶”成了社會風尚。這些優伶或戲子就成為“相公”出現的先聲。
同治、光緒年間，北京城的許多妓院都養著幼童，一般十幾個人，每個人練習唱兩**子戲。要求一定精通。這些幼童眉清目秀，皮膚白皙。他們大多是從江蘇、安徽、江西等地買來的。為了保持姣好的面容。他們每天早晨起床的時候都要用淡肉汁來洗臉，喝蛋青湯，喫飯也有很多講究。到了晚上就要渾身塗滿藥物，隻留下手和腳不塗。這樣做是為了洩火氣和排毒氣。
這樣保養三四個月以後，他們就顯得十分柔媚，有了“回眸一笑百媚生”的魅力。他們就是所謂的“相公”。男妓。
“相公”原本是很尊貴的一個稱呼，“相”是百官之首，“公”是“公 ”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五爵之首，後來逐步演化成對有身份的人的尊稱。“相公”成為男妓的代稱，發生在清代，據說是從“像姑”一詞轉化來的，這種貴賤之間的轉換，既是戲謔的文字遊戲，也是一種身份演變的真實寫照。
*初的優伶，都是科班出身的正式演員。他們以演藝作為謀生的主要手段，在當初官員“捧戲子”的大氣候的影響下，他們得罪不起權貴。隻好違心地陪酒侍宴，彈唱助興，甚至犧牲色相，但是他們是不情願的。因為他們有自己的藝術追求和正當職業，社會地位並不像妓女那麼下賤。
隨著社會上的男風愈演愈烈，優伶的社會角色也開始發生變化。一個戲曲演員的本行是“唱”、“念”、“做”、“打”，副業纔是侍奉權貴和犧牲色相。但社會的需求漸漸打破了這種狀況，發展到後來，優伶中的一些人為了獲得自己向往的名望、地位和錢財，主動迎合官老爺和有錢人，主副業顛倒，靠出賣色相去生存。而“唱”、“念”、“做”、“打”反而成了幫襯，成了**易的遮羞布。於是優伶的性質和地位就變了，他們向娼妓靠攏，*終適應社會的需求，變成了真正的“相公”。
在嚴禁嫖娼的清代，人們隻能去找一個畸形的渠道來發洩自己的肉欲。
所以“相公”異軍突起，在很長的一段時間裡獨占鼇頭，成為娼妓業的主體。但是到了清末，這個群體開始逐漸衰落，尤其是八國聯軍進入北京以後，喧囂一時的“相公”群體風流雲散，妓女又重新取得了主體地位。
相公衰落的原因是多方面的。太平天國定都南京以後，南北方對立，原本在京城受歡迎的南方小“相公”在供應上有困難，“相公”的來源局限於北方，而北方人在體態和面容上與南方人相比還是有差距的，故“相公”的吸引力開始降低。同時皮黃腔盛行。演員的地位有了提高。許多有演藝纔華的人不樂意再做“相公”。而相關的“相公”行業也日漸式微，這些因素都使這個行業走向了衰退。
不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。有人歡喜就有人愁。“相公” 群體的衰落，還有一個重要的原因是娼妓業的蓬勃發展給它帶來了巨大的衝擊。
到了晚清，原先禁止的官員嫖娼現像又重新抬頭。社會風氣從包“相公 ”、喜歡男寵開始變成逛胡同、狎妓。先是清代的同治皇帝就喜歡冶遊。他和貝勒載澂兩個人有共同的癖好。一君一臣，常常穿著普通黑衣，戴著瓜皮小帽，沒事就去妓院和酒館逛，凡是京城有賣笑女子的地方，幾乎被他們君臣兩個人逛遍了。傳說同治皇帝後來就是染上梅毒死掉的，死之前頭發都脫光了。從開國初期的勵精圖治，到中後期的皇帝親臨**巷買笑，情況有天壤之別。上行下效。皇帝和重臣都“以身作則”，下面的官員和其他人還有什麼可擔心的呢？社會風氣也發生了轉變，原先人們認為狎妓是下層人去做的事情。真正有格調的士大夫都是找“相公”喝花酒、打茶圍：後來這種觀念逐步淡化了，所謂高尚的人也開始去嫖妓風流，不再以此為恥。社會潮流逐漸從狎男色轉到嫖女娼。P4-6

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