五四運動是一場偉大的文化*新運動，也是二十世紀中國*重大、*深遠的歷史事件。一個東方大國的文化轉型、心理轉型就從這裡開始。所有的中國知識分子都必須面對這一劃時代的事實。
本書即為劉再復先生近年來發表的有關“五四”的訪談、對話、文章的合集，當中*以李澤厚與劉再復的精彩對話作為本書代序——“五四”五說。在當今紛紛詆毀“五四”、盛行尊孔的語境中，如何看待“五四”？劉再復教授以犀利的思想、鮮明的態度和精粹的語言作出了自己的回答。書中作者還與李澤厚、李歐梵教授一起，直面真理，共論九卜年前的大變革。

“五四”五說（代序）——李澤厚 劉再復
一 “五四”了不起
二 反孔也了不起
三 *缺的還是德賽兩先生
四 告別“新啟蒙”
五 五四新文化諸子評說
附錄：一字之差的說明
五四新文化運動批評提綱
一 重心明確但理論準備不足
二 批孔的合理性與浪漫性
三 德賽兩先生的體用分離
四 文學革命的概念錯位
五 現代人文經典創造意識的闕如
六 主攻對像置換的假設
附錄一：中國貴族精神的命運
附錄二：誰是*可憐的人？
附錄三：偉大的內心律令——在香港北大校友會上的講話
“五四”啟蒙問題答問紀要一答北京魯迅博物館姜異新博士問
一 關於啟蒙的反思
二 現代啟蒙有無獨特的話語譜繫
三 “五四”若干主將的不同思路
四 清華諸子也屬新文化範疇
五 《紅樓夢》是“五四”的先聲
六 關於魯迅的新認識
七 海外語境下的思索與研究
病理學啟蒙的反思——劉再復、李歐梵對談錄
一 病理學啟蒙與生理學啟蒙
二 行動生活與沉思生活
三 獨立存在與像牙之塔
四 抽像能力與形而上品格
五 “新啟蒙”命題已過時
“五四”中心理念汲其歷史語境—一近現代中國三大意識的覺醒
一 “民族一**”意識的覺醒
二 “人一個體”意識的覺醒
三 階級意識的覺醒與個體意識的滅亡
關於個人主義與新文學的思考——與李澤厚的兩篇對話
一 個人主義在中國的浮沉
二 中國現代諸作家評論
五四文學啟蒙精神的失落與回歸
一 歷史角色的互換——啟蒙主體的易位
二 社會運動重心的轉移和個性生長土壤的貧瘠
三 啟蒙主題的回歸與創作個性
“五四”與西方的文藝復興
一 “五四”與西方文藝復興的不同思路
二 民族“阨運”與個人“阨運”的重疊
三 三種“喫人”方式的發現
四 人倫網絡與禮治秩序
“五四”語言實驗及其流變史略
一 “五四”語言變革的偉大動機
二 新語言的困境和媚俗流向
三 走出俗化政治化的語言新試驗
後記