蘇軾，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全纔。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面**風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
《蘇東坡散記》(作者何潤身)記錄了其生平事跡。

《蘇東坡散記》的作者是何潤身。 《蘇東坡散記》在寫作過程中，參閱了四川大學龔延明、曾棗莊等老師 1980年對蘇軾的詩文和對他變法的態度之評價，參閱了劉少泉老師1980年出 版的《青少年的蘇軾》、彭澤良老師1998年出版的《三蘇的成纔與為人》、 張忠全老師1992年出版的《三蘇詠故鄉》等書。筆者在撰寫蘇軾青少年時期 的一些章節時，雖然所撰的角度、情節、文字同他們有較大差異，但與其主 線也是重合的。

第一節 程夫人喜生小和仲 浪蕩子收心教次子
第二節 好母親教兒學範滂 兩代人熏陶小蘇軾
第三節 小蘇軾奇遇老尼姑 大學士老作洞仙歌
第四節 道人啟蒙施教有方 蘇軾難忘師生情深
第五節 奸詐鼠夜戲小蘇軾 作名篇巧遇獲天硯
第六節 小蘇軾巧改鷺鷥詩 劉老師驚嘆少年郎
第七節 細心破解家藏古琴 勤奮好學增長纔藝
第八節 八娘輔導兄弟成纔 三姐屈死蘇程斷交
第九節 纔子佳人不滿婚俗 蘇軾王弗巧結良緣
第十節 贊三蘇後人編佳話 蘇小妹三難心愛郎
第十一節 張方平考察兩兄弟 蘇子瞻夢中作佳詩
第十二節 父子三人在京拼搏 兄弟二人名列前茅
第十三節 未當官卻先奔母喪 三父子歸途顯纔華
第十四節 **當官鳳翔求雨 敢同山神龍王辯理
第十五節 撰碑文諷刺陳太守 二君子不打不相識
第十六節 士兵中邪指責山神 兒媳失常不畏鬼魂
第十七節 愛妻老父不幸病逝 姨妹填房喜嫁蘇軾
第十八節 怪人安石不拘小節 正人君子不貪財色
第十九節 見解不同坦誠往來 因事論事君子之交
第二十節 實事求是坦呈己見 公正客觀面對新政
第二十一節 提異議惹怒呂惠卿 求安好為兒取蘇迨
第二十二節 哥嫂弟媳互敬互愛 兄弟兩家手足情深
第二十三節 **贊西湖若西施 善意攜歌女戲方丈
笫二十四節 端卿多嘴惹佛上身 蘇軾攜友開心逗趣
第二十五節 名歌妓敬仰大詩人 喜小詞愛憐落難女
第二十六節 努力修復供水管網 天堂也非世外桃源
第二十七節 閏之不畏歌妓纏夫 蘇軾不安密州任職
第二十八節 陳橋門拒進心不快 範鎮家留宿遇驚喜
第二十九節 用人不當自食其果 心灰意冷主動辭官
第三十節 蘇軾抗洪拼死保城 徐州建樓永鎮水患
第三十一節 抗洪詩文大獲豐收 山谷仰慕寄書拜師
第三十二節 徐州彙聚求學文人 蘇軾謙遜誠扶後輩
第三十三節 湖州見畫痛思文同 蘇軾為公反陷牢獄
第三十四節 李定陷害蘇軾入獄 陸遊怒揭烏臺詩案
第三十五節 御史臺獄中遭折磨 神秘人深夜人大牢
第三十六節 蘇軾脫險心有餘悸 黃州方知平淡是真
第三十七節 東坡安居自耕自樂 雪堂笑迎四方賓朋
第三十八節 好心情詩詞多佳作 大傳聞皇帝也驚嘆
第三十九節 真赤鼻夜遊賦名篇 假赤壁亦似古戰場
第四十節 考證深知長生是夢 養生方能延年益壽
第四十一節 遷居汝州心情矛盾 惜別黃州老淚縱橫
第四十二節 仗義求太守除惡俗 真心愛百姓獲贊譽
笫四十三節 王安石反思憶蘇軾 蘇東坡金陵會荊公
第四十四節 決心購房安居宜興 為何買後又退新宅
第四十五節 命運急轉連升高位 受寵仍然本性難移
第四十六節 蘇東坡敢實話實說 王安石獲公正評價
笫四十七節 悼念司馬光被強阻 得罪理學家悔已遲
第四十八節 黃庭堅赴京拜門下 蘇東坡名望達**
第四十九節 厭倦官場借畫解愁 相約西園繪畫取樂
第五十節 心情好轉笑玩好友 善意戲謔胖子宰相
第五十一節 身居高位不忘節儉 開導親朋脫離低俗
第五十二節 連遭小人誹謗攻擊 遠離是非請求外任
第五十三節 救助災民強壓米價 開辦醫坊帶頭捐款
第五十四節 治理河道修復管網 清淘西湖巧建長堤
第五十五節 蘇東坡寫扇救吳升 大詩人關照窮書生
第五十六節 返回開封心情矛盾 誠感佛印忠言相告
第五十七節 心願未了難舍杭州 再次離京外任潁州
第五十八節 蘇東坡堅持講實話 老太後終免農戶債
第五十九節 兩位守護女神病逝 學士從此阨運纏身
第六十節 貶定州仍嚴謹治軍 為**以山石寄托
第六十一節 章悖等毒害元□臣 司馬光險被鞭尸體
第六十二節 子瞻被貶邊遠之鄉 惠州卻是世外桃源
第六十三節 酒神詩人熱愛惠州 自釀果酒樂在嶺南
第六十四節 為惠州百姓辦實事 大詩人解怨求仇人
第六十五節 蘇東坡痛失王朝雲 悲傷中又貶海南島
第六十六節 島上現狀令人悲觀 民風淳樸又添希望
第六十七節 拄著拐杖登門勸學 促進儋州學風盛行
第六十八節 章悖魔掌揮向儋州 東坡又被趕出官舍
第六十九節 惡人害不死蘇東坡 憤恨迫害死範祖禹
第七十節 采集草藥為民治病 研究中醫論述高深
第七十一節 小兒盡孝陪父流放 一心制墨撰寫佳篇
第七十二節 小皇帝短命立徽宗 蘇東坡被赦離儋州
第七十三節 離儋州北歸受歡迎 在靖江悲傷祭堂妹
第七十四節 章悖子誠懇拜恩師 蘇東坡坦蕩亮高風
第七十五節 錢世雄受托藏手稿 蘇東坡心安離塵世
第七十六節 喜愛終老之地常州 為何死後又葬河南
第七十七節 蔡京污蔑蘇文遭禁 青城老道巧解禁令
第七十八節 詩文佳作傳世*多 後人敬仰文豪纔德

許多人都了解，蘇東坡的名字叫蘇軾，因為他從入學堂讀書到逝世都用 “蘇軾”之名。然而你了解給他取蘇軾名字之前，父母**次給他取的是什 麼名字嗎？這就需從蘇東坡出生時說起了。
宋仁宗景□三年(公元1036年)十二月十九日黎明時候，在四川眉州城紗 轂行蘇家古雅的院落內，蘇東坡誕生了。這是蘇洵添的第二個男孩，因** 位男孩至今體弱多病，所以全家人都為有了第二個男孩而欣喜。尤其是祖父 蘇序知道又生了個孫兒後，*是高興萬分，立刻安排張燈結彩、辦酒席、放 花*慶祝。得知蘇家又添了男丁，當日不少親朋好友便陸續上門慶賀，都稱 贊孩子長得天庭飽滿、模樣乖巧，長大了一定很聰明並會前程遠大等等。這 時的蘇家，到處都充滿了歡笑聲，一派喜氣洋洋。
孩子的父親蘇洵*是歡心，臉上一直掛著喜悅的笑容，十分熱情地招待 親朋好友。直至晚上送走了客人，他纔樂滋滋地對愛妻程夫人說：“孩子都 出生**了，該給他取個名字了。”程夫人聽了也忍不住笑著說：“不要急 於一時嘛！應想好了再取。”因為程夫人一直很擔心長子景先體弱多病，所 以決定要給次子取個既好養又吉祥的名字，故未急於取名。看著夫人認真思 索的神情，蘇洵也就冷靜下來了，因為他深知夫人很聰明心細，也就讓夫人 慢慢考慮，自己便到外室睡覺去了。
蘇洵自見夫人生了個天庭飽滿樣子很乖的次子，既高興激動，思想上又 有所觸動。他想以往生的一子三女，都因自己常在外遊學，根本就未盡到父 親的責任，雖然近兩年外出的時間逐漸減少，但還是主要由夫人教養孩子和 管理家務。可自己卻不爭氣，多次進京赴考都名落孫山，不能不自感慚愧， 所以深感對不起夫人和孩子。故而蘇洵暗暗下定決心，今後不僅應多在家盡 父親之責，*應發奮攻讀為孩子樹立好榜樣。他想著想著，因接待親朋也有 些疲倦，不一會兒也就睡著了。
過了一個多時辰，程夫人初步想好了次子的名字，便叫、r環去請他來 一同商定。她微笑著對蘇洵說：“按蘇氏男女分別排輩分的規矩，這孩子數 第二個‘仲’字排行。不過為了討個吉利，在‘仲’字前再加個和為貴的‘ 和’字便*好，因為‘和’字有和諧順利與和為貴之意，就叫孩子‘和仲’ 如何？”蘇洵聽後，覺得夫人的確有纔智，想得很周到，便高興地笑著答道 ：“妥也！就叫次子‘和仲’為好。”說完蘇洵俯下身在孩子的小臉蛋上親 了又親，嘴裡還吟唱道：“小和仲快長大，父教子讀詩書，將來一定前程似 錦也！”程夫人見蘇洵高興又認真的樣子，也頗感欣喜，便微笑著說：“上 梁不正下梁歪，這就看夫君如何行了。”蘇洵又顯得很自信地答道：“請夫 人放心，和仲二十年後定能金榜題名！”說後他又俯身在和仲的小臉上親了 下，纔心安地去睡了。故而，“和仲”之名纔是蘇東坡的**個名字，而非 “蘇軾”了。
蘇洵和程夫人當然很愛和仲，為找一位會帶孩子的乳娘，夫妻倆請人找 了好幾天也未有合適人選。因為既要會帶孩子，又要是生孩子不久的女人， 纔能保證和仲有足夠的奶喫。正當程夫人找不到合適的乳娘時，一位遠房親 戚來家祝賀，並帶來個可喜的消息。確也很湊巧，原給八娘(蘇東坡的三姐) 當過保姆的任采蓮已生孩子近五個月，至今奶水很足。因為任采蓮不僅心靈 手巧、勤勞善良，而且帶孩子又心細有方，所以程夫人和蘇洵都很高興，決 定再請任采蓮來家帶和仲。任采蓮也很樂意到蘇家，因為程夫人一直把她當 妹妹看待，她很快給自己的孩子斷了奶，又請妹妹幫著帶自己的孩子後，不 幾天她就趕到蘇家。當她**眼看見和仲時心裡就很喜愛，任采蓮把和仲當 成自己的親生兒子一樣，盡心盡力地哺養，和仲似乎也與她很有緣分，一個 月後就隻要任采蓮抱了。和仲一歲時，學說的**句話就是喊奶媽(四川多 數地區稱乳娘叫奶媽)，可見任采蓮給予和仲的關愛之深了！一直到和仲三 歲時，任采蓮因要回家照看孩子纔離開蘇家，過了很長時間，和仲都還對媽 媽說要任奶媽回來。後來，善良的任采蓮七十二歲逝世時，蘇東坡在外獲悉 這個不幸的消息後甚感悲傷。為了銘記乳娘的撫育之恩，他專門為乳娘寫了 篇《墓志銘》，文中充滿了對乳娘的感激、敬重和懷念之情。和仲兩歲多時 ，大哥景先不幸病逝，不久又有了弟弟蘇轍(子由)，所以蘇家仍有兩個男孩 。正如後來蘇轍在《次韻子瞻詩》中雲：“兄弟本三人，懷抱喪其。” 程夫人共生有六個子女，大女兒和二女兒也先後病逝，加之長子景先又 天亡，家裡便隻有小女“八娘”、次子與三兒了。為啥稱三女為“八娘”呢 ？因為當時的眉州地區有個風俗習慣，堂兄弟們所生的兒子可統一排輩，女 兒則以出生順序依次編號稱之。因蘇東坡的父親及其兄弟們已生有七個千金 ，三姐已屬第八位，所以稱為“八娘”。今後的章集中介紹的蘇東坡第二位 夫人王閏之，也因她在父輩兄弟生的女孩中屬第二十七位，所以也以數字稱 之為二十七娘。和仲是男孩中*大的一個，他三歲就顯得聰明乖巧，故而蘇 洵和程夫人都十分疼愛他。
當時的程夫人也很迷信，所以常將一些現像與神鬼聯繫起來。她認為和 仲背上長的一顆黑痣，形同天上圍繞北鬥星轉的七星，認為是天地正氣和非 凡天賦的像征，故而心裡*覺高興。加之她還認為和仲出生的年、月、日和 時辰，都很吉祥，所以程夫人感到和仲今後定能纔華出眾。於是夫妻倆在和 仲上學之前，又決定再給孩子改個奮進和有作為的名字。經過較長時間的思 考，決定給和仲改個單名為“軾”字，因為夫妻倆認為，馬車是當時*快* 舒適的出行工具，也是身份的像征。而“軾”為車上的主橫木，如果缺少了 這根橫木，車也就不完整，不能行走。所以必須有“軾”的車纔是**可馳 的車，纔能依靠它縱橫天下。具體是何年何月何日正式改為“蘇軾”這個名 字，已不可查，但很可能是弟弟出生前後所取。因為“軾”和“轍”均為車 上重要構件，而弟弟生下後即已取名為蘇轍，所以應是弟弟出生前或同時所 取。不過雖然已改名為蘇軾，但“和仲”二字仍保留著，作為字和仲了。
父母給和仲改為具有奮進和有作為的名字，除上述原因外，還有一個重 要原因，那便是和父親經歷有關。蘇洵(老泉)年輕時被鄉人稱為“遊浪子” ，因他常以“遊學”之名八方遊蕩，而不安心在學堂或家裡攻讀詩文，所以 纔屢試不中，直至二十七歲後纔方知發奮。難道是蘇洵不聰明嗎？非也。他 少年時讀書便常提前學完老師安排的課程，也因此不滿學堂的古板教學方法 與內容，加之好遊玩而不能靜心，所以纔浪費了寶貴的時光。直至娶了程夫 人後，他纔在夫人的影響下逐漸收心，也越來越對自己虛度的時光而自責， 所以纔把希望寄托在兒子身上，又給次子改蘇軾之名。有關蘇洵娶程夫人一 事，在當地還是一段趣談佳話2-4