《論語》半月刊是中國現代文學**的**文藝刊物。其辦刊方針“以自我為中心，以閑適為格調”，提倡“幽默”及“語錄體”文學，發表抒寫“性靈”的小品文、掌故叢談等，並以幽默的配圖而獨樹一幟，在二十世紀三四十年代風靡一時。
《午睡頌》由論語社選編。主要收錄有關衣食住行、新舊器物的掌故與品評，觀察細致，筆法靈動，可見新舊文明交替交融的實態，以及各色生活方式與情趣。

《論語》雜志是20世紀三四十年代重要的文學刊 物。彙聚了魯迅、周作人、郁達夫、林語堂、瀋從文 、邵洵美、豐子愷、老舍等各路名家，充分展開現代 散文書寫的“閑話風”脈絡，縱論東西，諧謔古今， 取得了不俗的實績，在中國現代文學、文化史上留下 了濃墨重彩的一筆。 論語社在2014年重新影印全套《論語》，2015年 初選編三卷《<論語>漫畫圖鋻》之後，繼續推出《明 清的清算豪門案》、《過年日程》、《曼殊大師之“ 喫”癖》、《東京花見》、《午睡頌》、《家之上下 四旁》等六卷《<論語>文叢》。《午睡頌》收錄有關 中國歷史中的典章制度考辨、史事人物品鋻、時令民 俗溯源等方面的文章，或新見迭出，或喻古諷今，意 趣盎然，親切可讀。

說茶
蚤虱辨
談胡子
煙的副作用
虱學講座
狗的文化——一名《人與獸的區別》
論女子的衣領
說凍瘡
午睡頌
貓狗——指東話西之一
茶話
論西裝
說抽煙
喫瓜子
論寫信
談睡眠
貓鼠之間
喝酒
人力車
中國虱學
談公園
說汽車
談痰
知識
“鬼”的箭垛
中國虱學之又一臠
雨
香瓜子的猖獗
說旅館
談洋車
談眼淚
氣論
談狗
服裝論
拾翠移燈語
揚州春燈
“燈”在興化
燈下談燈
塔燈
蓮花燈
牛談
虱學碎談
廁談
拉雜談“哭”
虱學碎話（上）
虱學碎話（下）
名震**的中國菜
北平夏蔬小喫
談牛篇（上）
談牛篇（下）

論女子的衣領 徐訏 中國女子，歷來以“南朝金粉”“北地胭脂”著 名，但無論其為金粉或胭脂，在現在，終常常是集中 在面孔上面，在耳根以後與頸部，則常是灰黑的！這 毫不怪她們不潔或不美，隻怪那條無理的領子！ 女子衣服上生一條硬領，真是同在坐椅上面長釘 子一樣的無理！ 夫女子之美於男子，**是男子隻有折線而女子 有曲線之故；曲線之道在圓勻，故其*為男子所不及 之處，**在性器官與臀部，第二在乳，第三就是頸 ；男子在圓勻的頸口多一喉節，像二根短蠟燭相膠， 相傳為禁果咽了一半被上帝喝住之故，乃*難看之贅 瘤，凡男人在左顧右盼之時，側面一看，頗類蛇頭在 動，實使人作嘔三日！女子無此，實大可顧盼自若， 引為美事！為何遍要用竹簡一樣的領子套上？既失顧 盼之自由，又掩去美麗之特征，所有活潑，靈巧，圓 勻之處俱失，豈非暴棄天物，有傷風化？ 記得明月歌舞團在北平獻藝之時，每個歌女引喉 之前，必先解領扣，大鼓聖女小黑姑娘在上海登臺時 也次次如此；中國硬結式的鈕扣本是*笨之產物，用 在颏下的領上尤其是萬分不美與蠢拙；特別是在她們 解扣之處，常露出未洗淨的污點，會使我全身發癢； 然而此非她們懶惰與不潔，實乃領之罪也。——穿著 這種硬而高之領頭，要不洗壞不弄皺領子而洗淨頸部 ，非易事！非易事！ 領在幾年來，元寶領，朝板領，小反領……以及 現在從後面斜下來的領……雖經過許多次的改革，然 其為竹筒式之領也則一。以致丑態百出，常有衣服尚 新而領己破，也常有衣服尚潔而領已污，*常有衣服 尚整而領已萎縮如臘腸……這些豈非太煞風景？ 至於現在時行之領，每次扣上，粉頸立起紅痕， 實可有上弔未遂之誤會，而談必低聲，後顧必賴“向 後轉”，仰視必賴突肚，俯視必賴灣腰，左右顧必賴 瞟眼斜視，以致頸節骨之轉動無形麻痺，聲帶亦遂而 變態；所謂現在尚未時行過的那像母雞被公雞強奸時 的歌聲，我十二分相信，其發源一半就在這種領子的 上面！ 所以無論在實用，舒適，便利，美觀，清潔上講 ，竹筒式之領子實為*可憎的東西，而且影響人類文 化是很大的。至於以防寒為理由，則一條圍巾夠多方 便？而要用這種硬板般的領子，以致到了大暑天，產 生了許多把高硬的領子敞開著露著齷齪的，或帶一條 發痧的紫塊的頸部之女子來！ 我所要**的乃是和裝之領，此語若有親日嫌疑 ，則不妨說是和尚道士衣之領好了！但現在，許多女 子在穿西裝了，西裝之領，固比中國現行竹筒式要好 ，但夏裝之前袒後露，與鼕裝繩鈕等之麻煩，較之斜 襟，實在不自然與不實用得多！斜襟衣有含蓄蘊籍， 柔和瀟灑之美，在中國畫幅裡都可見到，與中國女子 固有的美點實能相得相彰，假如說西洋女子適宜於西 裝之領，能夠襯托其舉動上豪放活潑之美，則也許西 裝之不合宜於中國女子，就可以在假定梅蘭芳穿了她 在美國所得的博士學位的衣裝，去扮演《天女散花》 ，《洛神》以及《摩登伽女》時去想像。這並非要提 倡舊戲裡這種典型女性在現代社會中存在，而隻是說 明，裝束當以自己固有的姿勢，態度，舉動等美點去 配合與調和的。
按斜襟衣本是中國清前固有之裝束，在晚近孩子 身上還通行著，記得我在幼年時也曾經穿過，但是現 在隻留存於和裝與和尚道士衣服以及所謂浴衣的上面 了，殊可婉惜。
但是話要說回來，在這裡，我是一點沒有說到領 子以外別的部份！所**的斜襟衣，也隻在它的領式 上罷了！ 一九三三，一二，二八，晨一時。
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