了得網文學_魏晉風度

山濤與嵇康的*交黃永厚先生畫《竹林七賢圖》，覺得*後一個落了單，便又加了一位搭頭——呂安。這樣，便有了八位。古人重八也重七，故鬥有七星、佛有七寶，書稱七經，人具七情，連做詩也要七步成章。今人重八，以為諧“發”， “七”則成了倒霉的數字。永厚先生的意思倒非為了從俗，他不過覺得同是魏晉人物，何必限於七，加一成八，再加一便成九，大可為後續的畫留些地步。《竹林七賢圖》，說不定還會擴展成魏晉人物圖。
引起他畫魏晉人物的動機是什麼？有文可稽： “七賢何賢？我極不明白。有個印像是他們能把大家視為神聖的受之父母的身體膚發公開於眾。這一壯舉要遠遠超前於海德公園諸洋男女士們了。
“但我見過畫上的七賢，大多腆著肚子、舉著酒杯，或坐或臥，一派失業的悲涼。我是卻之不恭，逃之天天的了。後來打聽，這七位都曾做過官。
論級別，又非如今二十幾等文官、***畫師們可與拍拍肩膀稱兄道弟一番的。他們之中，除吏部山濤下臺前還寫過《乞骸骨表》上書告退之類酸文章，都一直賴在位上的。尚書令王戎亦有撈錢的副業，頗不寂寞。其他幾位活得都很累。把風雅二字加在他們頭上，實在對不上號，巴望用七賢的傲骨來抵消由於社會地位喫了虧帶來的心理不平衡，則*難。” 這篇可以看作《竹林七賢圖》總跋的文字告訴我們，永厚先生的七賢圖，是想別抒胸臆，翻一翻陳年舊案了。
永厚先生的畫要讀。讀著讀著，也就不免想人非非，生出許多或與之同、或與之異的念頭。
比如，**幅畫的是山濤。跋雲：“山公主吏部，也就是中組部，是位對別人隻勾食指頭的角色。別人隻有趨奉不迭了。也有一回不靈，遇著嵇康，跟他雙向選擇，搞不合作主義。嵇康以為，用權沒有權力程序保證，干脆一刀切了這妥協調和的遊戲。” 嵇康拒*山濤舉薦的事，實在是因為那封《與山巨源*交書》，纔鬧得沸沸揚揚。從表面上看。嵇康確是同他的好友山濤鬧了場雙向選擇，但骨子裡則仍舊是一場反復搬演的政治遊戲。
山濤與嵇康，曾是竹林遊宴的好友。那時，他們還可以和平相處，一則因為政治上尚無利害交關的矛盾，二則其時幾個人都在培植社會知名度，即所謂“養望”。及至名義上當著皇上的曹家同事實上操著大權的司馬家形同水火之際，每一個卷人政壇的人物，便面臨一次艱難的抉擇了——這種抉擇，在當世叫站隊。那以後，七賢也好，八賢也好，各人的立身行事就大相徑庭了。
山濤與嵇康，家世不同，選擇自然迥異。山濤的從祖姑，是司馬懿的太太——一位精明、能干、狠辣的女人。司馬懿為躲避曹家的猜忌，曾裝作半身癱瘓。有一次在家曬書，暴雨突至。司馬懿從塌上跳起來收書，不料被一個丫環看見。司馬太太，怕她洩漏風聲，競親自把她殺了以滅口。她是司馬師、司馬昭的母親，後來的晉武帝司馬炎就是山濤的表兄弟了。有了這幾層關繫，一到要站隊的時候，山濤自然便投向了司馬家。不久便官居尚書吏部郎，司馬師、司馬昭、司馬炎對他都很倚重。
嵇康就不同了，他同曹家聯了姻，自然要與曹氏共進退，至少總不能喫裡扒外去為司馬氏效勞吧。但如果嵇康不同司馬家合作，等待他的命運隻怕不佳。所以，嵇康的處境要險惡多了。
山濤比嵇康年長，很愛嵇康的纔具，加之司馬家又想籠絡天下纔俊，嵇康當然是**人物。從私而論，嵇康畢竟是山濤的好朋友，艱難時候拉一把，也算盡了朋友的情分；從公而論，能把曹家的女婿籠絡過來，對分化曹氏力量、穩定司馬家的政權大有裨益。因此，纔有了舉薦嵇康出任吏部這出戲。山濤盡管可以向別人勾手指頭，對嵇康卻可謂關懷備至，但嵇康的*交書，實在辜負了山濤一派心意。但從政治鬥爭的角度考慮，這封*交書，割斷了他與山濤的關繫，又未始不是對山濤的保護。此後嵇康無論做什麼，山濤都不至於再受牽連了。
直到要砍腦袋了，嵇康纔對兒子嵇紹說：“巨源在，汝不弧矣。”這話，近於托孤。可見，他是知道山濤的用心的。等到嵇紹長成，山濤又舉薦他為秘書丞，結果又被後人批評指責，說他誘使嵇紹違背了父志。其實，這一切何嘗又不是山濤對朋友的一種報答？這樣來看，嵇、山二人的關繫，或許應當有一種新的解釋呢。
山濤是做了大官的，也很會做官。他人主吏部薦舉了不少有用之纔，但對皇上的旨意也從不違拗。他竭力幫助司馬家網羅人纔，但對昔時之朋友們仍肯盡心盡力。看來他是一個頗為老練、圓滑但又保有點忠肝義膽，善處各種關繫的官僚。
嵇康的文章寫得太妙了，以至後人多指責山濤：但平心而論，做官、做人做到山濤那個份兒上，也真夠不容易了。黃永厚說得對，他也“活得很累 ”。P4-6

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