“中國人生了氣，有時候像滾水，有時候像火山。抗戰軍興，中國人蓄怒待發，出氣的對像有變化，先對外國，後對本國。……出入於兩種怒氣（對外國和對本國）之間的我，以一個少年人的受想行識，構成《怒目少年》這本書的內容。”

《昨天的雲(回憶錄四部曲之一)》是王鼎鈞“回憶錄四部曲”的** 部，寫故鄉、家庭和抗戰初期的遭遇。《昨天的雲(回憶錄四部曲之一)》 作者對家鄉的風土人情、歷史掌故及種地勞作信手撚來，同時將個體的遭 遇置於宏大的社會背景中，以小見大，在樸素無華中顯示出一種深度和力 量。

王鼎鈞，山東蘭陵人，1925年生，抗戰末期棄學從軍，1949年到臺灣。曾在報社任副刊主編，也當過教師。51歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀，長期出入於散文、小說和戲劇之間，著作近40種，以散文產量*豐，成就*大。20世紀70年代他的“人生三書”(《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵志小品文)，在臺灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利，窮畢生之力於“寫出全人類的問題”，風格多樣，題材豐富。豐沛的內在能量，不渝的創作忠誠，對散文藝術的努力開拓，使之成為一代散文大家。

蘭陵及附近有關地圖
本書中所述及的蘭陵(1941年)
小序
**章 吾鄉
第二章 吾家
第三章 我讀小學的時候
第四章 荊石老師千古
第五章 血和火的洗禮
第六章 戰神指路(一)
第七章 戰神指路(二)
第八章 戰爭的教訓
第九章 折腰大地
第十章 田園喧嘩
第十一章 搖到外婆橋
第十二章 熱血未流
第十三章 插柳學詩
第十四章 母親的信仰

苟墓封土為立方體，平頂，造型安詳謙和，但體積甚大，我小時候 爬上去翻過跟鬥。後來看資料，這座古墓長三十公尺，寬二十公尺，高 六公尺，相當於一座房子。
苟卿的官位不過是蘭陵令，蕭望之是太傅，蕭墓卻不像苟墓那麼 出名，也沒有苟墓“好看”。
我幼時也曾從蕭望之墓旁經過，印像中外形是傳統的土饅頭式 樣，但高大異常，看上去近似圓錐體。墓不止一座，呈品字形排列，我 以為造墓時布置了疑塚，疑塚是為盜墓賊而設，使其不知從何處下手。
後來看資料，纔知道“餘為諸子葬處”。蕭望之是在政治鬥爭中失敗自 殺的，但他的墓仍有富貴驕人之處。
蘭陵似乎沒出過苟學專家，滿眼是孔孟的信徒。我在家塾讀書時 曾要求一窺苟子，老師正色日：“他不是聖人！” 後來，我仍然受了苟子一些影響，那是我四十多歲以後了。
蘭陵人雅俗共賞津津樂道的，是他們釀造的酒。他們說，蘭陵是 杜康造酒的地方。
當年李太白“遍干諸侯、歷抵卿相”，行經山東，喝了蘭陵出產的 美酒，作了一首七言*句。詩雲： 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客。
不知何處是他}。
在李白的作品裡面，這是很尋常的一首七*，但是李白不是尋常 人物。此詩一出，中國文學馬上增加了幾個典故：蘭陵酒，蘭陵一醉， 蘭陵郁金，蘭陵琥珀。蘭陵也興起了一種工業：釀酒。李太白一句 話，蘭陵人發了財。
據說，蘭陵美酒有幾項特點。
**，據說，酒怕過江，本來是滿滿的一瓶酒，由北岸運到南岸， 自然減少三分之一。蘭陵美酒沒有這種損耗。
第二，據說，蘭陵美酒的香氣特別馥郁。在中國，“酒為百藥之 長”，酒裡總有一股藥味，蘭陵美酒是少有的例外。飲普通燒酒，人口 時香醇可口，回味卻敗壞嗅覺，隻有蘭陵美酒，“連酒嗝都不難聞”。
第三，嗜酒足以致病，但是蘭陵父老相信，飲他們釀造的美酒比較 安全。明代的汪穎在《食物本草》中說，“蘭陵酒清香遠達，飲之至 醉，不頭痛，不口干，不作瀉。其水稱之重於其他水，鄰邑造之俱不 然。” 對酒，蘭陵人有他主觀的信念。人蘭陵而不喜歡蘭陵釀造的燒 酒，那是可以默許的；入蘭陵而褒貶蘭陵美酒，那就超出了容忍的限 度，視同極大的惡意。
我想，每個地區的人民都會在當地找出幾件事物來寄托他們的集 體自尊，基於無傷大雅的原則，你*好接受他們的價值標準。
很久以前，在蘭陵，我就該學會這一點。
可想而知，蘭陵有許多酒坊酒店。清末民初，蘭陵釀造業的全盛 時代，十八家字號欣欣向榮，百裡內外分支機構處處。
釀酒是工業，有一定的法則和程序。但是，同一個師傅、使用同 樣的原料，未必能每次都釀出同樣的酒。就像王羲之寫蘭亭集序，反 復寫了好幾次，隻有**次寫出來的*好。所以，釀酒又是藝術。
有時候，全體工人在酒師傅的指導下，該做的事都做了，*後卻涓 滴皆無，或者流出來氣味刺鼻的惡水。這種狀況真是糟糕透頂，店主 損失了資本，酒師傅損失了聲譽。既然盡人事不能保證結果，那就加 上乞求天命。所以，釀酒又是宗教。
美酒有它獨特的配方，主要的原料是黍。酒要埋在地下一年，等 驚蟄聞雷時開窖取出。
實際上，在我幼時，“遵古*制”的美酒已難在酒店裡買到，坦白 地說，我從未見過。
一般而論，蘭陵人的運氣不錯。
蘭陵鎮的地勢是一個方形的高臺，極適合建屋築城。我在《碎琉 璃》中曾借用此一形像。想當初漢族漫行黃河下遊覓地求生，先民忽 然發現這天造地設的家園，必定欣喜若狂。
由於地勢高，風濕和疥瘡都是稀有的疾病，安葬死者，事後也很少 發覺棺材泡在水裡。土匪來了，鄉人居高臨下，防守占盡優勢。
春秋時，先民在這裡建立了一個小小的“國”。據說，因為蘭陵的 水質好，所以能造出好酒。後來，專家告訴他們，要酒好也得土質好， 長出好的莊稼來。後來，專家又說，要出好酒還得有好的空氣。蘭陵 人看蘭陵，越看好處越多。
北伐前後，土匪以沂蒙山區為根據地，搶遍了魯南的鄉鎮，蘭陵也 不例外。但是，到蘭陵來的土匪不殺人，不奸淫婦女，隻要財物。這股 土匪有自己的哲學，他們相信做土匪等於做生意，將本求利，“本金” 就是自己的生命。干嗎要流血？血又不能當錢使用！強奸？何苦來， 明天上陣**個挨*子兒！ 蘭陵當然也有地主，而且有大地主，清算起來，個個俯首認罪。不 過“樣板”地主——《白毛女》裡那樣的地主，倒還沒有。
近代的蘭陵很閉塞，很保守。可是放足，剪辮子，寫白話文，蘭陵 都有及時開創風氣的大師。南下黃浦抗日，北上延安革命，閉門研讀 資本論，都有先知先覺。
蘭陵的城牆東西三裡，南北五裡，寬可馳馬，是我小時候散步的地 方。四面城門都有名家題字，東門是“東海鏡清”，北門是“文峰映 秀”，南門為“衢通淮徐”，西門是“逵達鄒魯”。雖是小鎮，氣派 不小。P7-9