“筆尖寒樹瘦，墨淡野雲輕。”作為一個圖書館學專業的畢業生，《墨淡書香》分為“開卷有思”、“書人書事”和“讀寫漫談”三輯。作者馬紅亞在圖書館從業之餘，好讀書，愛看畫，勤於練筆，日漸練就了善於表情而達意的流暢作文能力，在清新的文字中，時見散淡閑野的畫意，間或流露出濃濃的書香，印證了“勞於讀書，逸於作文”的古訓。

《墨淡書香》是作者馬紅亞近年來在《圖書館報 》、《藏書報》、《圖書館雜志》、《山東圖書館學 刊》、《當代人》等報刊上發表的讀書隨筆和師友間 往來文章的結集。全書分為“開卷有思”、“書人書 話”、“讀寫漫談”三輯，皆為作者在書山學海中的 人文思索和求知心得。清麗流暢的文筆，體現了作者 立足於圖書館工作，與書為友、知行合一的專業精神 和進取心態。在世事紛擾的當下，開卷這本富含正能 量的小書，將帶給讀者清新愉悅的精神享受。

**輯 開卷有思
自是人生長恨水長東：《好德**：吳宓的坎坷人生》讀後
好書須得合體妝：範用《葉雨書衣》讀後
為求知治學而讀書藏書：讀時永樂的《墨香書影》
情理兼備，開卷有益：《書來話多》讀後
詩書滋味長：讀徐雁論文集《閱讀的人文和人文的閱讀》
書畫情寄緣緣堂：《我在緣緣堂》讀後
無主青春也動人：讀劉海的《青春無主》
有根文字，甜蜜回憶：讀《逝去的甜甜根——早年印像》
在心性自由間暢意行走：讀郝頡宇畫集《凝視》
中學圖書館如何導讀和推廣孫犁作品
滋養心靈的芳草地：《閱讀療法工作通訊》讀後
《圖書館報》**我專業成長
第二輯 書人書話
是真名士自風流：張伯駒紀念
再說胡蘭成與張愛玲
一本紙質圖書的旅程：以《魯彥散文集》為例
令人唏噓的結局：陸侃如、馮沅君夫婦晚年藏書的離散
現實版《泰坦尼克號》男主人公是位藏書家
菡萏成花書香遠：基於孫犁書緣的啟示
老驥伏櫪：芸齋故裡識馬嘶
奮鬥的人生不言悔：追憶時永樂教授
印像*深的一篇課文：葉聖陶《多收了三五鬥》
雨季的花瓣：憶瓊瑤
《春天，別走》：憶三毛
尋木心的《哥倫比亞的倒影》的經過
文章是有調子的：聽韓石山談讀書
曹書傑的讀書生涯
由舊書攤前的簽名本想到的
讀一個時代：由民國文人傳記說開去
從《書衣百影》觀我國現代書籍裝幀設計
當“用書主義”遭遇“**情結”
書外又生三兩枝
舊書聚散錄：一本兩次簽名的書
每人都有自己的“森林”
雨天修書記
買書歸來衣袖香
偷得浮生半日閑之鈐章小記
敬惜字紙，人愛書歡
我的舊書情緣
想家的時候就讀書
我是如何開始閱讀漫畫的
半張報紙擦玻璃
臥房裡的書桌
讀書隨筆兩則
淺讀書中趣、味、道
書性·書話·書評·館員書評
第三輯 讀寫漫談
讀書去
閱讀是一場心靈的瑜伽
讀書，給自己一雙隱形的翅膀
生活在別處：一位讀書女子的心靈告白
吳浩然讀書題材漫畫賞析
吳浩然生活題材漫畫賞析
餐桌上的閱讀推廣
對書目推薦工作的一點思考
但得詩書喜欲狂
“得其所哉”：答河北靳遜先生
閱讀，從心所欲不逾矩
書卷多情似故人：我的閱讀觀
你是飛逝的流星，我記住了你耀眼的一瞬：致《大方》
秋雨敲窗夜讀書
邊讀邊悟
閱讀史決定一個人的文藝氣質和作品性情
閱讀伴我成長：一位閱讀教師的體悟手記
無處可逃：我與文字的不解之緣
讀寫漫談：“山河”是一種慢
紙質閱讀相對*閑適一些
分享閱讀體驗，追憶似水年華：在河北省大學生青春原創征文大
賽頒獎典禮上的發言
淨化網絡環境繫列訪談第二期：如何戒除網癮訪談實錄
後記

自是人生長恨水長東：《好德**：吳宓的坎坷 人生》讀後 讀完史元明先生寫的《好德**：吳宓的坎坷人 生》，心頭有千言萬語，都彙成一句話：自是人生長 恨水長東！ 唉！這個情痴，讓人愛恨不得！他的一生中與無 數的女人糾纏不休，不論是在和哪一位女人熱戀階段 ，他都會一廂情願、天真無邪地向對方講起自己的羅 曼史。他理想地認為，如果愛，就該愛自己的一切， 包括過去、現在和將來。他自以為對對方一片真誠， 卻不料因為“真誠過了頭”，把不少好女人嚇跑了！ （如毛彥文、盧寶華、張爾瓊等）讀到這裡，我開始 不再為他著急到手心出汗了，甚至覺得這位老人率真 得愈發可愛起來。這位在愛情之路上探尋了一生的哲 人，至死維護著心目中愛的聖潔和純真。不能不說吳 宓是一個實實在在的好人。他這一生，大部分時間是 為情所苦了，辛辛苦苦付出了很多，到頭來卻落得晚 景淒涼，令人唏噓。倒也真應了他一直信奉的那句話 ：“不問收獲，但問耕耘。”唉！這是造化對老實人 的嘲弄，還是性格決定命運的使然呢？ 話又說回來，吳宓的愛情觀，其實也是古往今來 很多書生的共同悲劇。因為書生們往往都生活在纔子 佳人的幻像中，硬是把一個毫不相關的女性，幻想成 自己心中佳人的化身。他隻能把她當作聖潔的女神膜 拜，卻難以接受俗世生活中帶有“人間煙火味兒”的 真人。就像李敖之與胡因夢，他愛的也隻是心目中那 個“**的女神”。一旦發現理想與現實的差距，就 忍不住要“失望和逃走”。由是想起了世情小說作家 張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，大概理想主義的男人 永不滿足，總是在追逐他的“白玫瑰”或“紅玫瑰” 吧！ 可憐吳宓之愛毛彥文，也是因為他愛上了自己在 內心塑造的那個毛彥文。他苦苦追求了她一輩子，卻 到死都沒有讀懂她。他們**是兩個世界裡的人，感 性的他是一團熾熱的火，理性的她則是一塊現實的冰 。當烈火遇上冰塊，冰堅持不被融化，火又奈何？！ 讀到這裡，心中不免為之悲憫。這個自號“雨僧 ”的哲人，俗世的幸福已經不能成為他的歸宿。他所 追求的愛情，並不是將自己的精神和靈魂投射到一個 個具體的追求對像上，而是將追求愛情本身當作一種 精神追求，一種人生信念來膜拜。究其一生，他似乎 在用一種常人無法想像的方式折磨自己，同時又能在 這折磨之中找到快感。他愛的，隻是追尋愛情的過程 ，一旦得到，愛情就對他失去了吸引力。大概“提燈 尋影，燈至影滅”這句話，就是吳老先生尋愛一生的 寫照吧。試想，對這樣一個超出世俗生活的精神異常 者，哪位女子有飛蛾撲火的勇氣敢嫁給他呢？ “哀其不幸，怒氣不爭。”此刻，用魯迅先生的 話來形容我讀這本書的心情，真是恰如其分。
但是我亦有感動：比如書中寫他與陳寅恪、王國 維、徐志摩、林文錚、湯用肜等人的友誼，寫陳寅恪 晚年雙目失明，家境貧寒，他在自己不富裕的情況下 還拿出一部分錢來資助陳，陳不肯要，又悄悄給他退 回去。他不為報酬，隻為事業，自己墊錢辦《學衡》 ，幫助學生錢鍾書，對得意弟子錢鍾書的“無禮頂撞 ”能寬容諒解，仍一如既往提攜他……他對師友的情 誼，從來都是不計個人得失的。甚至對追求對像高棣 華，明知沒有結合的可能，他還是一往情深地幫之助 之，並且毫無怨言。這是一種怎樣坦蕩的心胸、磊落 的人格啊！ 這個有“哈佛三傑”之稱、美國新人文主義大師 白碧德的高足，自幼天資聰敏、纔華橫溢，惜乎終生 為情所困，分散了太多精力，致使他為自己一生創作 長篇的夙願終未實現而抱憾終身時，我的心頭亦湧起 深深的哀嘆。吳宓的晚年，在學術上也沒有什麼大的 起色，究其原因還是他在事業上缺乏一個明確的目標 ，沒有認準方向，導致他的人生失去了重心，郁郁寡 歡，終生不得志。吳宓坎坷曲折的人生經歷和抱憾終 身的慘痛教訓，是值得後人深思且引以為戒的。
從吳宓的成長經歷來看，幼年喪母，在祖母的庇 護下長大的他，因了性格陰鷙暴躁的祖母，從小在其 內心投下了陰影。童年的印記，對吳宓的影響是一生 的。晚年的吳宓在回顧自己的一生時說道：“宓一生 感情衝動甚強……往往固執己見，孤立獨行，不辨是 非，不計利害。又自己勤奮疾苦，而不知尋歡作樂… …對人，則太過計較與責難。”他的這種性格，不能 不說有祖母的影子。而這番自省則切中了他性格中的 要害，吳宓一生中愛情總是不順，和他的喜怒無常的 性格擺脫不了干繫。
讀著讀著，自己竟也不由自主陷進去了。唉！這 正是“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”一自是 人生長恨水長東。
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