| | | 人間食糧/世界名著名譯文庫 | 該商品所屬分類:文學 -> 外國詩歌 | 【市場價】 | 172-249元 | 【優惠價】 | 108-156元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787539289397 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:江西教育
-
ISBN:9787539289397
-
作者:(法國)安德烈·紀德|總主編:柳鳴九|譯者:李玉民
-
頁數:195
-
出版日期:2016-11-01
-
印刷日期:2016-11-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:127千字
-
安德烈·紀德編著的《人間食糧》是一本尋求逃避、尋求解脫的書。是法國作家紀德的散文作品集。書中收錄的散文作品包括:《人間食糧》、《新食糧》等。作者以他在非洲地區的漫遊為線索,以虛擬的女神為他的傾訴對像,描摹異國風情,抒發人生感懷。在書中,作者用熾熱之情呼喚用腳去丈量大地,用文字表達真實的感受。 在這本書中,紀德蔑視傳統道德,提倡個人行為自由,尤其強調人對自然對人生的強烈感受,並以這種感受作為精神食糧,自我培養。
-
《人間食糧》是安德烈·紀德的《人間食糧》(
1897)與《新食糧》(1935)兩部散文作品的合輯。
《人間食糧》被譽為“不安的一代人的《聖經》
”,作者以他在非洲地區的漫遊為線索,以虛擬的女
神為他的傾訴對像,描摹異國風情,抒發人生感懷,
紀德宣洩青春激情、追求快樂的宣言書。充斥著一種
原始的、本能的衝動,記錄了本能追求快樂時那種衝
動的原生狀態;而這種原生狀態的衝動,給人以原生
的質感,具有粗糙、自然、天真、鮮活的特性,得到
青年一代的認同。
《新食糧》再度弘揚 “感性”的力量,贊美如
宗教般神聖的生命激情。作者寫道:“快樂對我來說
,就不僅像過去那樣是一種天生的需要,還成為一種
道德的義務。”“我的幸福就在於增添別人的幸福,
我有賴於所有人的幸福,纔能實現個人幸福。”
-
譯本序:紀德的寫作狀態 人間食糧 1927年版序言 引言 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 頌歌 尾聲 新食糧 第一篇 第二篇 第三篇 第四篇
-
第一篇
我這懶散的幸福,長期昏睡,現在醒來了……
——哈菲茲
一
納塔納埃爾,不必到別處尋覓,上帝無所不在。 天地萬物,無一不表明上帝的存在,但無一能揭
示出來。 我們的目光一旦停留在一件事物上,就會立刻被
那事物從上帝身邊引開。 別人紛紛發表著作,或者工作鑽研,而我卻相反
,漫遊了三年,力圖忘掉我所博聞強記的東西。這一
退還學識的過程,既緩慢又艱難;不過,人們所灌輸
的全部知識,退還了對我*有裨益:一種教育這纔真
正開始。 你永遠也無法明了,我們做了多大努力,纔對生
活發生了興趣;而生活同任何事物一樣,我們一旦感
興趣,就會忘乎所以。 我往往暢快地懲罰自己的肉體,隻覺得體罰比錯
失*有快感:我沉醉其中,因不是單純犯罪而得意揚
揚。 拋開優越感吧,那是思想的一大包袱。 我們總是舉足不定,終生憂煩。如何對你講呢?
細想起來,任何選擇都令人生畏,連自由也是可怕的
,如果這種自由不再引導一種職責的話。這是在**
陌生的國度選擇一條路,每人都會發現自己的路,請
注意,隻適用於自己;即使到*鮮為人知的非洲,找
一條*荒僻的路徑,也沒有如此難以辨識。……有吸
引我們的一片片綠蔭,還有尚未枯竭的清泉幻景……
不過,還是我們的欲望所至之處,纔會有清泉流淌;
因為,隻有當我們走近時,那地方纔成形存在,隻有
當我們行進時,景物纔在周圍逐漸展現;遠在天邊,
我們一無所見,即使近在眼前,也僅僅是連續不斷而
變幻不定的表像。 如此嚴肅的話題,為什麼用起比喻來了呢?我們
都以為肯定能發現上帝,然而,唉!找見上帝之前,
我們卻不知道面向何方祈禱。後來,大家纔終於想到
:上帝無處不有,無所不在,哪裡卻又尋不到,於是
就隨意下跪了。 納塔納埃爾,你要仿效那些手擎火炬為自己照路
的人。 你無論往哪兒走,也隻能遇見上帝。—梅納爾克
常說:“上帝嘛,也就是在我們前邊的東西。”
納塔納埃爾,你一路隻管觀賞,哪裡也不要停留
。你要明白,唯獨上帝不是暫存的。 關鍵是你的目光,而不是你目睹的事物。 你所認識的一切事物,不管多麼分明,直到末世
也終究與你涇渭分明,你又何必如此珍視呢?
欲望有益,滿足欲望同樣有益,因為欲望從而倍
增。實話對你講吧,納塔納埃爾,占有渴求之物一向
是虛幻的,而每種渴求給我的充實,勝過那種虛幻的
占有。 納塔納埃爾,我的愛消耗在許多美妙的事物上;
我不斷為之燃燒,那些事物纔光彩奪目。我樂此不疲
,認為一切熱衷都是愛的耗散,一種甜美的耗散。 我是異端中的異端,總受各種離經叛道、思想的
深奧隱晦和抵牾分歧所吸引。一種思想,唯其與眾不
同,纔引起我的興趣。我甚至從自身排除同情心;所
謂同情心,無非是承認一種通常的感情。 納塔納埃爾,*不要同情心,應有愛心。 要行動,就不必考慮這行為是好是壞。要愛,就
不必顧忌這愛是善是惡。 納塔納埃爾,我要教會你熱情奔放。 人生在世,納塔納埃爾,與其平平安安,不如大
悲大慟。我不要休息,但求逝者的長眠,唯恐我在世
之時,未能滿足的欲望、未能耗散的精力,故世後又
去折磨我。我希望在人世間,內心的期望能夠盡情表
達,真正的心滿意足了,然後纔***望地死去。 *不要同情心,納塔納埃爾,應有愛心。你明白
這不是一碼事,對不對?唯恐失去愛,我纔對憂傷、
煩惱和痛苦抱有同感,否則的話,這些我很難容忍。 各人的生活,讓各人操心去吧。 (**寫不了,谷倉裡有個機輪總在運轉。昨天
我看到了,正打油菜籽,隻見糠秕亂飛,籽粒滾落在
地。塵土嗆得人透不過氣來。一個女人在推磨,兩個
漂亮的小男孩光著腳丫在收菜籽。 我潸然淚下,隻因無話可說了。 我明白,一個人除此再也無話可說的時候,就不
能提筆寫東西。但我還是寫了,並就這同一話題寫下
去。)P8-11
| | | | | |