鄭生發著的《洪水中的麥子》通過描述麥子一種具體的缺憾生存狀態和對其生命遭際的感受——麥子很受損，麥子也很堅強，對麥子的遭遇充滿憂傷——表達*廣泛的寓意：當今的鄉村變遷中，諸多美好像洪水中的麥子一樣，正發出生命被困的吶喊，而我們又是那樣“心有餘而力不足”：生態方面，土地拋荒，河流污染，霧霾蔽日；世風方面，同情衰微，勤儉難繼，奢華橫行；人心方面，尊嚴倒塌，忠貞不再，誠信喪失……
然而。洪水中的麥子會有人來幫忙收割，麥子*會一年年生長。一些美好可能很難留存，但會有新的美好如期而至。隻要生命信念不移，情懷陽光依舊，歷史的演進總會不斷地回饋驚喜。沒有什麼憂傷不可以**！

鄭生發著的《洪水中的麥子》收錄了《洪水中的 麥子》《老高河，新高河》《老娘的手機》《那次父 親安慰了我》《賒酒喝的老張》《品讀夏夜》《鄉情 組合》等散文隨筆80篇，共分為6輯，分別為“吾鄉 吾土”“嚴父慈母”“辛辣往事”“人生況味”“激 揚文字”“如歌散板”。作者用質樸的文字，平實的 筆調，表達了對土地、對農民的敬重，對家鄉、對親 人、對童年的回憶，對美好未來的無限憧憬，充滿了 無盡的溫情。從他的文字中，我們又一次回到了兒時 的鄉村，那麼美好的生活、純淨的環境，讓人心曠神 怡。

一 吾鄉吾土
黃墩的泥巴
獨秀山的變遷
新米，故鄉
全生產隊打平伙
鄉情組合
懷念小麥
水與傾城
老高河。新高河
炒秧田
花期不遇
活寶
二 嚴父慈母
小年的喜劇
老父出門打工
留命做皇帝
父親賣蛇記
老娘的手機
那次，父親安慰了我
陪讀的母親
我家的棉花情結
我的父親很強勢
討債時是孫子
母親的末季莊稼
亦地亦田“大寨田”
三 辛辣往事
大伯的婚事
簡單的願望
1976年的那個秋夜
存閱
紅藷渣粑
兒子的名字
難忘含羞草
看戲
洪水中的麥子
芒子
誰*從容
果子壇都到哪兒去了
四 人生況味
產房風波
發薪的日子
考不垮的朋友
大伯的手機
上訪者老吳
叫魂
水庫
賒酒喝的老張
鴿子
神醫
啞巴賣瓜
種愛情
歌聲為媒
警燈亮起來，喇叭喊起來
你說你還是處女
五 激揚文字
莫讓榮譽評選娛樂化
同工同酬，政府要當表率
市民能不能拍違章
“項目政委”干啥的
道德譴責與法律功用
*後的被傷害者
為女博士“降嫁”鼓掌
還是要認真
一推一蓋何苦來
天價葬狗是對人情的惡搞
交警“托舉哥”傳遞的不僅僅是正能量
六 如歌散板
海子
亮著的煙頭(外一首)
梔子花開(外二首)
蝴蝶
郵戳裡的天空
芝麻開花
胭脂井(外一首)
小市(組詩)
今年鼕天(外一首)
風箏
陡坎坡
沉默的草垛(外一首)
認識向日葵(外一首)
走在麥地溝(外二首)
舊城情結(組詩)
傾城之戀(外一首)
粉筆(外一首)
高河埠(外一首)
車過查灣

黃墩的泥巴 泥巴被摳掉之後，黃墩就成了黃泥巴墩的雅稱。
然而，此舉不啻一柄雙刃劍，雖然一方面它增加了黃 墩的顏值，但另一方面也讓黃墩從此失去了從字面上 就能讀出的鄉土味。對於從小在黃墩玩泥巴長大的人 們來說，泥巴並不是那麼隨便就能摳掉的，因為它不 知在何時又是通過何種途徑融人了他們的軀體，以至 於讓他們於日後總是那麼強烈地感受到，無論歲月流 水怎麼濯洗，都無法漂淨刻骨銘心的黃和土。
黃墩多低山丘陵，土色發黃，土質黏性強，遇水 易成泥巴，失水結成板塊，很不利於農耕，但這些並 不影響其成為與我年齡相仿的黃墩人童年玩泥巴的樂 土。那時，雨過初歇，步出家門不遠，就會發現鞋上 粘滿了黃泥巴，而且不管怎麼甩也甩不掉。不過，如 此粘人的黃泥巴並不會讓小孩子們生厭，相反，他們 往往還會在村頭巷尾找到一處*好的所在，在那裡隨 便用手指頭就能挖出俗稱“狗屎泥”的泥巴。“狗屎 泥”的黏性*強，他們通常會用它制作成手*、汽車 等類的泥巴玩具；*有甚者，還會將自己的玩具作品 帶回家，偷偷地放進鍋臺的灶膛裡烘干，留待日後賞 玩，或向小伙伴們炫耀。
玩泥巴是當年黃泥巴墩窮孩子們苦中作樂的一種 生活方式，在那個以農耕為主的年代，同樣赤貧的大 人們長年耕田種地，又何嘗不是另一種形式的玩泥巴 ，隻不過它帶給大人們的卻是煩惱。一方水土養一方 人，雖然黃泥巴墩境內坐落有懷寧祖山——獨秀山， 但其物產十分匱乏，山腳下的農民們並不能靠山喫山 。黃泥巴墩不僅土地貧瘠，而且連萬物之源的水，對 它也吝嗇無情，“天晴一身灰，下雨一身泥”，曾是 當地生活環境的真實寫照。在如此惡劣的環境下，鄉 親們與天鬥，與地鬥，往往是辛苦一年，*終連一家 人肚子都糊不飽。曾經流傳甚廣的俚語“養女莫嫁黃 泥巴墩”，大概也是因此而興起。言者無心，聽者有 意，至今仍可以想像，曾經有多少黃泥巴墩人不堪其 擾，又有多少美好姻緣因此被葬送。
黃泥巴墩缺水的局面，直到全縣三大農業灌溉、 飲用水源之一的皖埠水庫修成纔逐漸改善。**靠數 以萬計人工挑成的皖埠水庫，對黃泥巴墩的意義舉足 輕重，無論是大人還是小孩，有很長一段時間都對它 滿懷感恩。小時候，每逢皖埠水庫開閘放水抗旱，我 和小伙伴們都會沿著疏浚清理不久的渠道壩頂，眼瞅 著渠道內混雜著樹葉與泥土的“水頭子”，歡呼雀躍 地追逐奔跑。皖埠水庫的水涵養了黃泥巴墩，經過年 復一年的耕作，田地裡的黃泥巴慢慢變成了黑泥巴， 許多從前的不毛之地被種植上了莊稼，農作物因缺水 而歉收的現像杜*，農民喫不飽飯的“天字號”問題 得到了**解決，黃泥巴墩長期被泥巴掣肘的歷史， **次被大幅度地成功改寫。
黃泥巴墩的泥巴是什麼時候從字面上被摳掉？應 該說這隻是時間遲早的問題，物質文明助推精神文明 ，在改革開放經濟發展到追求精神文明的歷史時期， 憋屈於黃泥巴墩已久的人們開始揚眉吐氣，像一個人 舍棄外號，開始使用學名——黃墩。黃墩，多麼動聽 而又響亮的名字！時至**，也許隻有知根知底的人 們，纔會知道它其實就是過去的黃泥巴墩。
黃墩的發展車輪一旦被啟動，便被不斷扳向新的 前進軌道，從利用泥土資源開辦水泥廠、輪窯廠等企 業起步，到不再滿足於本土小打小鬧，走南闖北務工 經商辦廠，極具生意頭腦的黃墩人，在市場經濟的大 潮中淘到了真金白銀，過去難以活人的窮鄉僻壤，也 被改造成了美麗的省級中心城鎮。當然，在此過程中 ，也有不少成功人士全家遷居外地，但他們作為遊子 沒有理由不關注家鄉，因為黃墩的土地維繫著他們的 鄉愁，並且黃墩還在憑借著強勁的發展，不斷增添並 扯動著他們的鄉愁。
應該說，有那麼一段時間，黃墩的發展似乎在刻 意回避被摳掉的泥巴，但在經過多輪探索尋找之後， *終又在向其作強勢回歸。如今，在這塊泥巴地上， 獨秀山風景區藍圖已經描繪，獨秀現代農業示範區正 在如火如茶地建設，“水果皇後”藍莓也正在幫助黃 墩加速實現“安徽省藍莓**鎮”的宏大構想。
(原載2015.10.8《**懷寧》)（P3-4）