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  • 月印前溪
    該商品所屬分類:文學 -> 外國詩歌
    【市場價】
    310-449
    【優惠價】
    194-281
    【介質】 book
    【ISBN】9787512016422
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    內容介紹



    • 出版社:線裝書局
    • ISBN:9787512016422
    • 作者:老湯
    • 頁數:352
    • 出版日期:2014-12-01
    • 印刷日期:2014-12-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:300千字
    • 老湯編著的《月印前溪》為散文集,內容圍繞著中國傳統文化這個主題,包含了各種人文知識、名勝古跡,在詠古談今的同時,抒發了作者的胸懷,也體現了作者淵博的歷史文化知識。詩一般的語言,詞一般的意態,戲劇一樣的場景,小說一樣的情節,還有音樂的韻律,書法的謀篇。讀這樣的散文你一定會把歌賦、詩詞、繪畫、音樂、書法相聯接,也一定會隨著悠遠的美麗而心騖八極,思接千載。黃河遠上、草原炊煙、極域靈光、白雪燦爛、山色溪聲、月冷垂長城、千古遺恨、帝國輝煌、紅絲通貴、丹心碧血、麗江透徹、竹洞門楣、發綾殘雪……古老裡的時尚,新鮮中的積澱;豪放與婉約、雄渾與輕靈、大浪淘沙、小橋流水、蒼涼冷峻、旖旎熱烈、悲愴憤懣、高昂激越,幾乎所有的景致和情緒都可以在筆墨中流淌。
      本書文筆細膩流暢,文風大氣,內容豐富,思想積極向上。
    • 老湯編著的《月印前溪》從文物古跡中追尋歷史 沿革,朝代興亡,從斷碣殘碑中發思古幽情,在不知 不覺中將你帶到一個深邃而凝重的文化高原,俯身拾 起,皆是一個民族身後隱藏的歷史文化碎片。 古老裡的時尚,新鮮中的積澱;豪放與婉約、雄 渾與輕靈、大浪淘沙、小橋流水、蒼涼冷峻、旖旎熱 烈、悲愴憤懣、高昂激越,幾乎所有的景致和情緒都 可以在筆墨中流淌。這種大處著眼,小處落筆,寄情 寓景,情景交融,雖不一定字字珠璣,卻是句句入理 ,實乃集文筆之美、意境之美、內涵之美於一身,從 內容上再現了散文的“諸美”,而這樣的共美纔是文 之真美。
    • 極光(序一) 鄭欣淼
      老湯的老湯(序二) 楊壽良
      信仰的力量
      聖者無疆
      家在小浪底
      落肩的月
      天低一道虹
      燦爛白雪
      大道無極
      發綾雪
      守望文明
      *響
      巾幗英俠
      夢回永寧
      山色溪聲
      凝視漢朝
      雲霧百家岩
      千古遺恨
      擋不住的陽光
      碧血丹心
      紅絲通貴處
      血與懸劍
      太陽石
      竹洞舊門楣
      天不棄美
      當驚世界殊
      極域靈光
      走近黃河
      神農山之神
      透徹麗江
      生命的顏色
      神話的繼續
      風流儒雅友亦師、張丙辰
      博文通化,臻於至境 董智慧
      耐讀纔是好文章 範光
      夢尋舊侶 呼運廷
      天地間(代後記)
    • 五 書法,是中國文化中的精華,這種文化藝術與一 個民族的文明進步緊緊相連。一部中國書法史,從夏 至清,四千餘年的歷史,在這部史冊裡,記錄在冊的 **者竟有兩干一百人之多。正是這些人一代又一代 的孜孜追求,纔將這一藝術傳承至今,推向**。書 法藝術的光輝燦爛無不與中華民族的歷史息息相關。
      商甲骨文始,漢字經歷了草創到定型,再到藝術化三 個階段。甲骨文、金文、籀文、石鼓文、秦小篆,均 是在追求穩定成型過程中出現的不同形態。漢代“隸 變”是漢字發展**的一次革命,標志著漢字的基本 成型並啟示著藝術創造的可塑性。魏晉後,楷、行、 草的出現,宣告了中國書法藝術風格的完善。
      在書法這個藝術的海洋裡,曾有過多少人搏擊風 浪,高濺起衝天的豪氣,使後人聽之如雷貫耳,思之 如神在遊。漢末至魏晉整個社會意識形態經歷了一次 重大轉折,文人的思想意識從箝制與束縛中獲得解放 ,審美心理趣味從注重倫理道德、功利實用轉向崇尚 自然美、形式美,書法也因之呈現為真正的抒情,感 性的純藝術。此時作品的筆法、風格和意境,開始達 到**的成熟和**,並出現了以鐘繇、王羲之為傑 出代表的一大批書法家,流風遺世。
      秦漢之古拙,魏晉之風韻,隋唐之法度,宋元之 意態,明清之樸趣,從而形成了中國獨特的書法理論 體繫。諸如:喻物派、純造型派、唯隋派、倫理派、 天然派、神意派等。也正是這些書法大家們把字體這 門藝術賦予了豐富多彩的靈性,把文字塑造成了有生 命的形體。*有那些唯情派把酒神、怪誕、瘋狂一並 注入,借以宣洩和抒發個人的不同情緒。
      歷史是由一種文化去記述和體現的,而文化則是 通過一種可識的符號——字體去傳達的。因此,中國 書法應是中國文化的核心。書法必借助文字,文字是 符號,是觀念的載體,是邏輯的思維工具,書法呈現 在具體世界均有其文字內容和哲學境界。西漢楊雄指 出:“書,心畫也。”劉熙載說:“故書也者,心學 也。”康有為則把書法與中國的人文精神聯繫起來。
      中國人從哲學步入書法,探索其秘密。書法屬於人們 的心靈,並以此淨化心靈,陶冶情操,從而達到認識 世界、認識自我、認識生命、認識哲學的*終。一部 數千年的中國書法史,並非千言萬語可以示明,但有 一點可以肯定,書法與中國文化是永遠難以分割的。
      王鐸是一位傑出的書法家,是中國書法的**者 。他的書法裡所蘊藏的哲理,所表述的人生,所橫溢 的美感,是那樣的強烈,充滿巨大的感召力。王鐸是 用他的思想,他的心血,他的**在作書。每每拜訪 王鐸,我總要先在滔滔的黃河邊上駐足試問:王鐸書 法到底神在哪裡?是不是那寬闊廣袤的河面洶湧激蕩 的流水?是不是晨夕鋪展在沙灘上緩緩裊起的輝煌? 是不是濁浪擊岸時撞擊的聲響? 王鐸是黃河的兒子,王鐸的血液裡流淌著黃河的 血液。如果說時勢可造英雄的話,也許正是那個動蕩 不安的年代塑造和歷練了王鐸充滿矛盾的個性,也成 就了他與眾不同的一代書風。在那個天低雲暗的時代 ,王鐸無疑是一道彩虹,永遠高懸在歷史的天空,讓 一代又一代人瞻膜。
      P67-68
     
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