了得網文學_一路想起又一路遺忘

很小的時候，我就覺得自己像一隻鳥，對著藍天，有一種想飛的衝動。這種衝動是對世界充滿認知的渴望，可那時，翅膀還沒有力量，沒有足夠的經驗，長大以後，嘗試著飛得*高，可是沒多久就飛不動了。等到羽翼豐滿，就飛出了巢穴，傍晚時分再飛回來，直到*後不再回來。到那個時候，家已不再是那個小小的巢穴了，而是整片天地。
——《白雲深處》他過的是一種簡單而美好的生活，無掛無滯，孤雲出山，來去自由。出身**世家，八歲母親過世，十七歲便離開家，從事過許多職業，一路行走，*後徒步走到終南山歸隱山林。
作者問他為什麼選在這裡不走了，他講：“因緣到了。”有一次山下有人來訪，見面問他叫什麼名字，他想了半天沒有記起，身份和名字在住山的日子裡被淡化和遺忘了。如果你問他心裡喜歡什麼或討厭什麼，他會有一點茫然，因為這個區別似乎已經忘記很久。他叫明居士。
在山裡行走時，有時會沒事跟著一朵雲在山裡走，雲彩去哪裡，他就去哪裡。順著山路或者草叢會跟著雲彩走很遠，回來的時候，手上會有新鮮的野菜、蕨菜和蒲公英。蒲公英也是一種野菜，有時他會把鮮嫩的蒲公英的莖葉入食，然後把那些已成熟長大的蒲公英吹散，落花細水，風吹雲淡，喫過蒲公英後，或許感覺自己就可以像蒲公英一樣自在地飛翔了。他喜歡看雲，坐在樹下，看著雲朵從西邊的山頂向東方飄去。有時雲會飄得很低，會被風吹到屋檐附近，但一轉眼，它又變化成另一種陌生的形狀。
他說：“看雲彩能讓你明白世事無常的道理，一切都在變化，不變的隻有自己的那顆心。如果雜念與貪念太多，就會心力渙散，就會產生執著。其實時間是可以忘記的，而心裡的掛礙也是可以忘記的。
忘記了就消散了，不會再困擾了。” 早晨他是一個樵夫，中午是農夫，站在自己開闢的院子裡鋤草，而到了黃昏，他是一個修行的隱士，沒有晚餐，隻是喝點水，在屋檐或者樹下靜坐。一日兩餐，有時一餐。他食的很少，有時自己會在石凳上煮茶，剝松子放進瓷碗裡，給路過的人招待取食。打坐時，小動物會來看著他，或喫他準備的食物，久而成為朋友。他說： “經常食肉或者大量飲酒的人，走在山裡，會引起動物們的警覺，因為欲念過多，氣息會被靈性的動物感知，它們會特別警覺，或引起它們的攻擊性。人的痛苦總是太多，我們心思褊狹急促，很大原因在於我們接受的信息太多，而不善於恰當地處理或者刪除。心受到了太多的無形壓力。太多的顧忌和講究隻會是一種拖累，修行就是讓一切回到它本來的面目。” “山中無甲子，寒盡不知年”。在這一住便是十年，十年對他來說恍如一瞬，一個念想而已。他的心靜極了，心靜的時候就能聽到平時聽不到的聲音。時間是住山者很少追問的，時間對他們來說隻是一種幻生幻滅的事物。在山中的日子，明居士有緣結識了一位生活中的伴侶，名叫寬宏。萍水相逢，但是對於世間的事情，並非用偶然能解釋的。他喜歡勞作定禪，她喜歡看書打理，有時他們會聊上一整天，或者背著竹簍帶一點食物和工具，去山裡采藥，直到黃昏的時候回來。他們不舉行婚禮儀式，也不要孩子，在山裡能住多久就住多久，一切隨緣，十年來從未爭吵。時間對他們來說仿佛仍停留在某處，就像雲朵。終南山那麼多的雲朵，你永遠不會知道現在頭頂上的那片雲是不是你多年前遇到過的。
或許，它兜了一圈，又漂泊於此，你已經不識得它以前的樣子了。
他對作者詮釋了這樣的愛情。他說愛情分三種：“初期叫占有，占有對方的身，心，情感；中期叫放手，隻要對方快樂，就可以放開一切，不執著；終期叫*情無愛，也就是我們說的大愛有慈悲。第三種愛建立在前兩者的基礎上，當他們需要占有，需要放手的時候，我們就掌握好時機和因緣去占有或者放手。當然，這裡的他們不單指外界之人，也指我們自性中的貪婪、嗔恨、痴迷。我不愛任何人，別人愛不愛我也並不重要，無所謂愛和不愛。隻要她快樂，她開心，她幸福，這些所謂的名稱，以及我們之間的關繫都不重要。
同樣的，我也希望天底下所有的人都這樣。當對方需要我們放手的時候，我們就放開她。同樣的，這也是放開我們自己。做到了這一點，就叫*情無愛。”P24-26

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