王自亮的詩歌，其詩美特質則為大氣、重厚而**，在建構中把握平衡，從建構平衡中力求**，同時在古典中揉進了現代後現代因素，*迫近美的本真。它們共同指向美的本體及其創造奧秘，也涉及美的命運。
讀他的《將骰子擲向大海》這部詩集，到處都能體會到某種與“平緩的自信”互為表裡，共同致力於在碎片化的現實之上重建存在整體的“野蠻的生長的力量”。

《將骰子擲向大海》收錄了作者王自亮近3年創 作的100餘首詩歌，有些詩描寫了作者在國內或國外 旅行的感悟，有些詩是作者對歷史，對文化的思索， 還有一些詩是作者對日常生活一些微小細節的觸動。 這些詩大氣，厚重，同時又呈現出鮮活奇特的意像， 《將骰子擲向大海》作者在對現實細節的生動描寫與 抽像思想之間達成了微妙的平衡。

序一 當海洋打開了所有的道路唐曉渡／1
序二 藍色吉他，彈奏世紀與人洪迪／21
序三 文明的攜帶者黃石／37
**輯 猛虎頌
馬／3
猛虎頌／5
今夜／7
暴雨是什麼／8
青藏高原／9
大河賦——致曉渡、韋錦、老樺／11
問候／13
雨水隻是雨水／14
雪山／15
太陽，事物的要素／16
日全食（組詩）／18
一、初虧／18
二、食甚／18
三、食既／19
四、復圓／19
月色荒蠻／21
望星空／23
烈焰飄忽／24
這很公平／25
第二輯 誰破碎了
靈犀之歌／29
**場景／31
一個下午的紅樓夢／33
愛或無題／35
誰破碎了／36
石頭、香芹和野蠻的孤獨／37
不舍晝夜／38
隻有一種矜持／40
黑咖啡／41
骨鯁在喉／42
天鵝／43
四手聯彈／45
生日將臨／47
好像／48
以心做盾牌的人／49
無止無休的深淵／51
奇怪的對話／52
有所思，有所夢／54
穿越／55
第三輯 翻過烏拉爾
來自博茨瓦納／59
詩篇：大馬士革／61
非洲木雕——給餘剛、陳文育、王依民／65
帕潘亞繪畫、“寶歌”及夢境——獻給澳大利亞土著藝術家／68
馬六甲海峽／71
歐旅詩鈔（組詩）／74
翻過烏拉爾／74
意外的歐洲／77
塞納河：積雪與幻影——獻給策蘭／78
他的內傷／79
巴黎，赤裸的天空／79
歐亞大陸，因哀傷而氣韻生動／80
三個丑角／82
逆光，意大利女子／84
第四輯 這些南方往事
南方組詩（5首）／89
南蠻馱舌／89
稻草人／90
奇遇記：蘇軾與馬可·波羅／91
這些樹，這些人，這些南方往事／92
南方的官能／93
海，情景交融／96
海，再次馳騁而至——致傷水／98
下弦月／100
守護母親，那幻美一刻／101
有無之間／103
以漢語俯視灣仔／104
燈火闌珊，酒意闌珊／105
夜深沉／106
第五輯 另一些聲音
為魚肚白所統治的城市／111
睡眠／112
如是我聞／113
有一些夜晚／115
虛構／116
另一些聲音／117
道成肉身／118
向水文員提問／120
將骰子擲向大海／121
北京街頭／122
蘋果的心情／124
黑人女歌手——致韓星孩／125
半夜看雪／126
面具／129
除了／132
燈塔——致胡志毅／133
人間喜劇／135
廢墟中的愛／136
第六輯 朱鹮之歌
隋梅——獻給章安大師，佛教天臺宗五祖灌頂（561—632年）／143
舍利／145
古琴抄／146
朱鸚之歌／148
華麗圍屋／150
傾聽李斯特／152
如此多的黑色琴鍵／153
飛行／155
詩歌的衣錦還鄉——致樹纔／156
蒙娜麗莎／158
薩莫色雷斯的勝利女神／159
米洛的維納斯／161
第七輯 高於生命的事物
高於生命的事物／165
兔子之歌／167
說生論死／169
當我憂傷之時韻律叢生／170
雪後的陌生城市／171
午夜筆記（組詩）／172
之一：箭／172
之二：弓／172
之三：道路／173
之四：火／174
之五：河流／174
“我看見了”——獨白，或無伴奏探戈／176
紫丁香*近在庭院中又開放了／178
饑餓的力量／180
食糧哀歌／182
飛機與貝多芬激戰／185
生死速遞／186
第八輯 木馬沉思錄
春之祭／191
科特·柯本／192
讀野史想到動物／194
米開朗琪羅手稿研究／195
詞的敦煌——獻給先師郭在貽先生／198
西遊記／199
潘多／200
叢林法則、波函數與制陶女——給加裡·斯奈德／201
光紉——致管懷賓／203
可惜了／205
海，莎士比亞、灰鯨與雙頭怪／206
鳥鳴，不計晦晴／209
木馬沉思錄——致北島／211
過餘杭塘河，突然想起生死愛欲／212
我是記憶／214
“過度的明亮將詩人驅入黑暗”（代跋） ——王自亮答潘維問／220

今夜 我何止放逐一個出生入死之夜 我在石榴的汁液中配制夏日約會 我不止一次讀出處女座的傷悲 哦，在瀝青的反光中，在雪地 蚱蜢之歌與我的心情裡應外合 當攪拌機唱出砂石的命運 愛情算不得什麼，花火和霓虹燈又能怎樣 （半夜裡交相輝映，就像各種死亡） 我今夜又能怎樣——在灰色的雨中 騎著黃色自行車，佯狂，喧囂，若無其事 在畫廊給你遞一杯水，問候你荒涼的獅子 但我不能顛覆今夜，也無法拷貝昨天 離開時還有一份指尖的餘溫，就像 北極熊踏上*後的浮冰，眼中的憂傷 是我向世界致敬的方式，我的窖藏 若能成為一隻翠鳥多好，在夜晚 可以唱出三支黎明之歌，不用投幣 要是做一個舟子多好，不需未來 黑色劃艇上留有史前獨木舟的影子 我的愛被放逐，我的懷想被流刑 思念由罪犯轉為獄卒，另一種無期 顱骨為期待所折磨，前額如船頭 心，我的心肇事之後無處逃逸 作為懲罰，我必須大聲朗誦火山的沉默 2011年1月30日，杭州 暴雨是什麼 雨水蠻橫地編織黑暗，抵抗白光。
黑色鞭子抽打裸土，血水噴湧而出， 澆灌未升的黎明，塗抹不落的落日：。
這是什麼樣的雨水，什麼樣的暴動？ 什麼樣的懲罰夠得上如此雷霆震怒？ 是什麼催生出這復仇般的殘暴力量？ “雨水是一種恩賜”，影片對準荒年 搖晃出一組遠景，聲音低沉的獨白， 看那導演謝頂的腦袋被雨水抽打： 暴雨是什麼，這**是一個問題。
凡烈日沒能摧毀的暴雨必欲蕩滌之， 泥漿掩埋下屋**叫，令野花興奮。
我們身上有多少暴君我們並不知道， 海中有多少道巨浪和湧流海不明白， 烏雲裡有多少條閃電烏雲不曾數過。
我們從小被教會如此這般描繪暴雨—— 但什麼也沒有抓住，連暴雨的 皮毛都沒有踫到，我們必須承認： 暴雨是什麼，這**是一個問題。
2009年8月10日，杭州 青藏高原 群峰閃耀著啟示，而蒼穹從遠處抵達 卷刃的狂風在大地戰栗之前棄甲而去 山岡開始輪廓分明，馬匹像休止符 無休止移動；在展開的草原，在廟宇 在匍匐者母親的腳踝，取走嘶雲願望 這裡是天堂的郊野，神靈的別業 除了“納木錯”，還有“羊卓雍錯” 既然那麼多的湖泊尚未命名，讓我們 在這裡為朋友起個高原名字，隨意 將他定格在這裡，猶如尋訪一個轉世靈童—— 在青藏高原，事物的源頭奔湧而至 於是，我們在這裡不斷放棄，直到 無可放棄，面對一座白色的圍牆 溫暖地沉思起來，一朵花在視線之內 向語言開放，朝著歌聲般明淨的天空 提起金黃的裙邊，女祭司似的奔去 直到眼睛變瞎；塔爾寺菩提樹香氣飄散 如花少女香氣飄散，直達星空 那不是阿拉伯智者的，也不是佛陀的 *不是霍金的天空，是無名的天空 天空就是寄托，就是黃金麥芒的聚會 見證那些“辯法”場面，顯赫的教派 在擴充自己，而另一些教派衰微了 精神奇觀來自起伏的景像、萬裡晴空 置身山巒連綿，時間未鑿的景況，覺得 至少是諸神的扈從，洋洋自得於遼闊之一員 在群山環抱中，窮盡的幻覺裡 在湍急的雅魯藏布，迷亂的羅布林卡 我們始終是被釋者，又是三生困頓者 皮膚上的褐斑，色素沉澱，太陽留下的驕傲 而月光洗滌的不是罪惡，是多餘的欲望 邪惡在這裡要麼散發出敲骨吸髓的氣息 要麼一無是用，蒸騰為可以忽略的烏雲 在地熱的烘托下，連道路也濕潤了 羊群是罕見的雨，而雪蓮帶著復仇的快意 倏忽開放。這裡沒有撩撥，隻有注視 沒有瞬間的衝動，隻有雄鷹俯衝的攫取—— 高原並不意味高不可及，而是抬升的大地 高喊一聲，你為得不到回音而恐懼 如在屋脊吶喊，隻有廣場上的人群聽到 而人在高原，撕心裂肺有什麼用 抨擊有什麼用？天空在笑聲中暗淡了 那些指點江山的人到哪裡去了呢 隻有歌聲，低低的歌吟，甚至是 簡單的幾乎無望的祈求，會擴充成 不可復制的光斑，與星光互換 在這麼高的高處，這麼寬闊的原上 一切悲憫得以成立，而暴力與樹葉一起凋零 圍繞著舞蹈的少女，為她們的美麗傾倒 在造山的陣痛中，用淚水衝刷出河流 讓碎石和血隨之奔湧，向沒落的年代致以問候 2009年3月12日，杭州 P7-10