王充閭選評的《中國好文章(你不能錯過的文言文上下)》從浩瀚的古代文海中遴選出181篇在文學**有一定地位、在本文體中具有代表性的佳作。這些作品都是意義深遠，影響巨大，審美價值高的名篇名作，可以使讀者得窺我國歷代古文名篇的概貌。
本書的體例，每篇正文之前，附簡要的作者介紹，並對本文“好”之所在作扼要解讀；正文後面，加以“隻求注明在具體語境中該詞語之意義，能簡則簡，不炫博，不避難，不繁瑣”的注釋。

所謂“好文章”，或“事出於沉思，義歸於翰藻 ”，或“言有物，言有序”，或“有作用，有意思” ，或“美無思則浮，思無美則枯”，等等，說的都是 思想性與藝術性、可讀性的統一，思想震撼、心靈啟 迪、美的享受兼備。具體落實到文本選擇上，應該是 著眼於意義深、影響大、審美價值高的名篇。 正是循著這一準則，《中國好文章(你不能錯過 的文言文上下)》編者王充閭從浩瀚無涯的古代文海 中，劃出先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋、金元明 、清及民國七個軫域，遴選出一百八十一篇在文學史 上有一定地位、在本文體中具有代表性的佳作。既然 稱作“文章”，按照中國文學傳統分類的做法，除了 詩歌、詞曲、戲劇之外，其它都可以涵蓋進來，所以 ，除了各體散文，也選入了小量的寓言、傳奇、短篇 小說。

序
先秦文(27篇)
鄭伯克段於鄢(《左傳》)
曹劌論戰(《左傳》)
季札觀周樂(《左傳》)
邵公諫厲王彌謗(《國語》)
蘇秦以連橫說秦(《戰國策》)
顏斶說齊王(《戰國策》)
鄒忌諷齊王納諫(《戰國策》)
觸詟說趙太後(《戰國策》)
馮諼客孟嘗君(《戰國策》)
子路曾皙冉有公西華侍坐(《論語》)
齊人有一妻一妾(《孟子》)
生於憂患死於安樂(《孟子》)
魚我所欲也(《孟子》)
九方皋相馬(《列子》)
逍遙遊(《莊子》)
馬蹄(《莊子》)
齧缺問乎王倪日(《莊子》)
庖丁解牛(《莊子》)
莊子與惠子遊於濠梁之上(《莊子》)
卜居(屈原)
勸學(荀子)
風賦(宋玉)
對楚王問(宋玉)
說難(韓非)
堯**天下也(韓非)
扁鵲見蔡桓公(韓非)
諫逐客書(李斯)
兩漢文(16篇)
過秦論·上(賈誼)
論貴粟疏(晁錯)
獄中上梁王書(鄒陽)
項羽本紀(司馬遷)
魏公子列傳(司馬遷)
廉頗藺相如列傳(司馬遷)
滑稽列傳(司馬遷)
魏其武安侯列傳(司馬遷)
報任安書(司馬遷)
答客難(東方朔)
楊王孫傳(班固)
報孫會宗書(楊惲)
誡兄子嚴、敦書(馬援)
論盛孝章書(孔融)
登樓賦(王粲)
出師表(諸葛亮)
魏晉南北朝文(18篇)
與吳質書(曹丕)
洛神賦(曹植)
與山巨源*交書(嵇康)
陳情表(李密)
蘭亭集序(王羲之)
歸去來兮辭·並序(陶淵明)
桃花源記(陶淵明)
五柳先生傳(陶淵明)
雪賦(謝惠連)
登大雷岸與妹書(鮑照)
恨賦(江淹)
別賦(江淹)
北山移文(孔稚珪)
答謝中書書(陶弘景)
與陳伯之書(丘遲)
與宋元思書(吳均)
江水(郦道元)
哀江南賦序(庾信)
唐文(28篇)
諫太宗十思疏(魏徵)
秋日登洪府滕王閣餞別序(王勃)
代李敬業傳檄天下文(駱賓王)
山中與裴秀纔迪書(王維)
春夜宴諸從弟桃李園序(李白)
與韓荊州書(李白)
弔古戰場文(李華)
枕中記(瀋既濟)
師說(韓愈)
送董邵南序(韓愈)
進學解(韓愈)
答李翊書(韓愈)
張中丞傳後敘(韓愈)
送李願歸盤谷序(韓愈)
祭十二郎文(韓愈)
送窮文(韓愈)
馬說(韓愈)
捕蛇者說(柳宗元)
種樹郭橐駝傳(柳宗元)
賀進士王參元失火書(柳宗元)
愚溪詩序(柳宗元)
始得西山宴遊記(柳宗元)
小石潭記(柳宗元)
蝜蝂傳(柳宗元)
陋室銘(劉禹錫)
阿房宮賦(杜牧)
書褒城驛壁(孫樵)
野廟碑(陸龜蒙)
宋文(35篇)
黃州新建小竹樓記(王禹俑)
唐河店嫗傳(王禹俑)
嶽陽樓記(範仲淹)
醉翁亭記(歐陽修)
秋聲賦(歐陽修)
與高司諫書(歐陽修)
祭石曼卿文(歐陽修)
六國論(蘇洵)
愛蓮說(周敦頤)
寄歐陽舍人書(曾鞏)
墨池記(曾鞏)
諫院題名記(司馬光)
答司馬諫議書(王安石)
讀孟嘗君傳(王安石)
遊褒禪山記(王安石)
傷仲永(王安石)
前赤壁賦(蘇軾)
後赤壁賦(蘇軾)
石鐘山記(蘇軾)
超然臺記(蘇軾)
寶繪堂記(蘇軾)
記承天寺夜遊(蘇軾)
答謝民師書(蘇軾)
賈誼論(蘇軾)
晁錯論(蘇軾)
上樞密韓太尉書(蘇轍)
黃州快哉亭記(蘇轍)
夢華錄序(孟元老)
金石錄後序(李清照)
稼軒記(洪邁)
書巢記(陸遊)
送郭拱辰序(朱熹)
觀潮(周密)
指南錄後序(文天祥)
登西臺慟哭記(謝翱)
金元明文(31篇)
送秦中諸人引(元好問)
送張叔夏西遊序(戴表元)
送何太虛北遊序(吳澄)
修竹賦(趙孟頻)
錄鬼簿序(鐘嗣成)
大龍湫記(李孝光)
龍門記(薩都剌)
秦士錄(宋濂)
送東陽馬生序(宋濂)
司馬季主論卜(劉基)
賣柑者言(劉基)
說虎(劉基)
瘞旅文(王守仁)
項脊軒志(歸有光)
寒花葬志(歸有光)
答茅鹿門知縣書(唐順之)
報劉一丈書(宗臣)
雜說(李贄)
與焦弱侯(李贄)
虎丘記(袁宏道)
滿井遊記(袁宏道)
敘小修詩(袁宏道)
徐文長傳(袁宏道)
核舟記(魏學洢)
避風岩記(張明弼)
陶庵夢憶序(張岱)
西湖七月半(張岱)
湖心亭看雪(張岱)
柳敬亭說書(張岱)
五人墓碑記(張溥)
獄中上母書(夏完淳)
清及民國文(26篇)
原君(黃宗羲)
李姬傳(侯方域)
口技(林嗣環)
大鐵椎傳(魏禧)
奇零草序(姜宸英)
室語(唐甄)
嬰寧(蒲松齡)
促織(蒲松齡)
山市(蒲松齡)
醉鄉記(戴名世)
獄中雜記(方苞)
左忠毅公逸事(方苞)
遊萬柳堂記(劉大櫆)
為學一首示子姪(彭端淑)
梅花嶺記(全祖望)
登泰山記(姚鼐)
祭妹文(袁枚)
黃生借書說(袁枚)
治平篇(洪亮吉)
閨房記樂(瀋復)
登掃葉樓記(管同)
病梅館記(龔自珍)
觀巴黎油畫記(薛福成)
少年中國說(梁啟超)
與妻書(林覺民)
商鞅徙木立信論(毛澤東)

魏公子列傳 司馬遷 魏公子即信陵君，戰國四公子之一。他的纔德、 聲譽遠超其他幾位公子，也遠在各國諸侯之上。作者 首先敘寫了他“仁而下士”的特點，然後通過“竊符 救趙”等一繫列歷史事件的情節發展，成功地塑造出 信陵君行仁仗義、禮賢下士的光輝形像，同時頌贊了 侯生等一些重義氣、多智謀、潔身自好的下層人物。
通篇洋溢著作者對信陵君的推崇、敬慕，所謂“ 無限唱嘆，無限低徊”。明代散文家茅坤說：“信陵 君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。” 魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也 。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。是時範雎 亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍 ，走芒卯。魏王及公子患之。公子為人仁而下士，士 無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此 方數千裡爭往歸之，致食客三千人。當是時，諸侯以 公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
公子與魏王博，而北境傳舉烽，言“趙寇至，且 入界”。魏王釋博，欲召大臣謀。公子止王曰：“趙 王田獵耳，非為寇也。”復博如故。王恐，心不在博 。居頃，復從北方來傳言曰：“趙王獵耳，非為寇也 。”魏王大驚，曰：“公子何以知之？”公子曰：“ 臣之客有能深得趙王陰事者，趙王所為，客輒以報臣 ，臣以此知之。”是後魏王畏公子之賢能，不敢任公 子以國政。
魏有隱士日侯贏，年七十，家貧，為大梁夷門監 者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣 修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。”公 子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左， 自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不 讓，欲以觀公子。公子執轡愈恭。侯生又謂公子曰： “臣有客在市屠中，願枉車騎過之。”公子引車入市 ，侯生下見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察 公子。公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂 ，待公子舉酒。市人皆觀公子執轡。從騎皆竊罵侯生 。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引 侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起， 為壽侯生前。
侯生因謂公子曰：“**贏之為公子亦足矣。贏 乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎，自迎贏於眾人廣 坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然贏欲就公子 之名，故久立公子車騎市中，過客以觀公子，公予愈 恭。市人皆以贏為小人，而以公子為長者能下士也。
”於是罷酒，侯生遂為上客。
侯生謂公子曰：“臣所過屠者朱亥，此子賢者， 世莫能知，故隱屠間耳。”公子往數請之，朱亥故不 復謝，公子怪之。
魏釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍 邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及 公子書，請救於魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。
秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢 救者，已撥趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉 鄙，留軍壁邺，名為救趙，實持兩端以觀望。
平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰：“勝所 以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今 邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！ 且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？”公子 患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦， 終不聽公子。公子自度終不能得之於王，計不獨生而 令趙亡，乃請賓客，約車騎百餘乘，欲以客往赴秦軍 ，與趙俱死。
行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決 而行，侯生曰：“公子勉之矣，老臣不能從。”公子 行數裡，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下 莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有 所失哉？”復引車還，問侯生。侯生笑曰：“臣固知 公子之還也。” P112-113