夏傳纔編選的《詩經一瓣留餘香》是一本畢生致力於《詩經》研究的學者，和同行、朋友交流的書信集。
這是一個學者對《詩經》作為本土文化精粹在世界範圍內傳揚的堅持不懈，這也是他的學術旨趣所在：一個時代有一個時代的學術，每個時代的學術都與它的時代精神及其學術思潮密切相關，詩經學的研究未曾在先賢的智慧中畫上休止符。
這也將是中國學者一步一個腳印推動詩經學**化的明證。而他們使“《詩經》在世界”成為中國人的普遍信念。

自1993年中國詩經學會成立以來，會長夏傳纔先 生一心撲在學會工作上，團結了一大批海內外詩經研 究者和愛好者，主持了多屆“中國詩經學會國際學術 研討會”，為詩經學的繁榮和走向世界做出了巨大貢 獻。《詩經一瓣留餘香》即是夏傳纔任職會長的十六 七年裡，與海內外詩經學學者之間的來往通信選集。

**輯 特別郵件
一首**華人圈子引起轟動的英文詩
林中斌：莫斯科的52座詩人雕像
林中斌：民主有病了！
王程遠：《思齊》本義辨
毛井根：毛苌與韶山毛氏之淵源關繫
歌手於文華《國學唱歌集——詩經》
第二輯 日本學人
世界漢學耆宿粟原圭介
細谷惠志教授返日來函
日本國功勛教授、日本詩經學會會長村山吉廣六函
大妻大學增野弘幸教授信
長尾富雄在日本民間宣講中國文化四函
誠信的田中和夫書信三函
宮脅弘幸教授來訪返國
石川三佐男教授任秋田中國學會會長四函
盧益中入日籍改名蘆益平
大野圭介結婚報喜
徐送迎全家定居日本（二函）
第三輯 韓國情誼
宋昌基：以文會友增進學問
東亞學術研討會邀請信
京畿大學人文大學長孫大俊
韓國金正和女士說：我真想到中國來
高麗大學選用《十三經概論》作教材
文鈴蘭：不當教授願當講師
韓國學者翻譯《十三經概論》
韓國詩經學會奉贈感謝牌
第四輯 美歐飛鴻
林中明：舊經典活智慧十函
纔女、俠女黃雅純寄贈《南寧舊事》《紐約麗人行》
英國老漢學家霍克斯倫敦鄉下養病
美籍華人吳少達研究詩經開新路（五函）
美國芝加哥大學繫主任夏含夷教授介紹《詩經》中“矣”字功能
美國加州大學教授柯鶴立的信
法國馬尼丹教授：開會是短時的，友誼是長久的
美籍華裔學者餘寶琳女士
《詩經》匈牙利文譯本出第三版
加拿大《詩》學近況
第五輯 新馬越南友好
“海外奇人”新加坡周穎南相互通信六函
新加坡詩人張濟川交往
鄭良樹：諸子著作非一人之作
《詩經》越南文全譯本譯者四信說因窮無法出版
第六輯 臺灣學術交流合作
陳新雄大師唱和論交十二題
趙制陽、夏傳纔通信六函
朱守亮的使命感四函
林慶彰詩經研究三十年五題
王國瓔：人在江湖身不由己三題
文幸福詩豪酒豪遊興豪
與季旭昇教授談訓詁
林葉連：研習切磋，其樂融融三函
臺島友情六箋
第七輯 香港深情
香港詩人協會邀請書
藍海文《新儒學》
丁平：舊識新交三函
香港中國文學學會邀請書
鐘潔芝來訪來信
作家舒慧致函
“小朋友”蔡若蓮
詩人慧思：一切風平浪靜
港大李家樹教授“半退”
賈晉華自哈佛返港
香港文藝家協會邀請書
王一桃：我的詩離不開詩經的中國（四函）
詩人黃坤堯以詩代柬八題
第八輯 內地書簡
吳奔星與夏傳纔通信四函
張松如（公木）書信六函
湯炳正夫婦北戴河賦詩
顧易生三函
褚斌傑書信三通
向熹書信四函
陳桐生論“四始”和《魯詩》無正變說（外一題）
葉蓬：夏教授答記者問（並序）
劉章：我的財富是朋友
新出簡帛**學術研討會紀要
胡平生談荊門郭店楚墓竹簡三函
王曉平教授自日本來信
林家驪：哈佛現存《詩經》古籍善本
葉舒憲采訪印第安文化研究所
劉毓慶談整理筆記雜考
莊嚴教授研究詩經宇宙論
王宗石主張研《詩》應以本文為主
曹道衡讀戰國楚竹書《孔子詩論》
南開大學出版社社長張世甲函
樊樹雲賀壽
袁梅：我們步入耄耋老翁行列
王洲明：與先生交亦師亦友
馬銀琴信
王承略：辛勤耕耘碩果累累
張啟成術後恢復工作三函
夏傳纔的辭職信

毛姓是一個自強不息源遠流長的古老姓氏，出自 遠古姬姓，為周文王姬昌之裔，後建立毛國。在周朝 初年至春秋之際是周王室世卿，有毛公鼎鑄銘於世。
西河是毛姓***的郡望，其後有滎陽、河陽、北地 等望。毛姓名列當今一百大姓之七十六位。
毛姓主要來源有二，出自周文王姬昌的兩個兒子 ，分別形成於今河南宜陽和陝西岐山，均與毛地有關 。
《通志·氏族略》雲：“毛氏，周文王之子毛伯 明之所封，世為周卿士，食采於毛，子孫因以為氏。
”按此說，毛氏屬於以邑為氏之類。但成書早於《通 志》的《元和姓纂》則說：“毛，周文王第九子毛伯 受封毛國。因以為氏。”這裡將毛列入以國為氏之類 。又。《廣韻》雲：毛本自周武王母弟毛叔鄭，後以 為氏。
綜合以上引文可知，在西周初期分封諸國中的毛 國，是周文王之子、周武王之弟的封國。受封者之一 為姬明，是文王的第九子，為伯爵，故稱毛伯明。據 《辭源》多種辭書記載，伯明所建之毛國，在今河南 宜陽縣東北，一直延續到春秋時期。伯明曾在周朝任 司空（負責管理土木工程建築之官），為周成王的六 卿之一，其子孫世為周卿士，他們以封國為姓氏，就 是毛氏。
另一受封國者叫姬叔鄭，《姓源》說是文王的第 八子，為公爵，故又稱毛公，叔鄭所建之毛國，《辭 海》稱：“在今陝西岐山、扶風一帶。遺物有毛公鼎 。”“毛公鼎”繫清道光末年在陝西岐山出土的。這 說明西周晚期陝西的毛國還存在。叔鄭的後代子孫以 國為氏，就是形成於陝西岐山的毛氏。
毛氏家族大都奉毛鄭始祖。毛鄭為周文王第八子 ，在周成王初年被封於“毛”國，即**陝西岐山、 扶風一帶。於是，他的子孫拋棄傳統的姬姓改姓“毛 ”，此乃毛姓之起源。在周成王初年分封的72國中， “毛”國是一個小國，勢單力薄，終因受不住長期的 戰亂和兼並而湮沒無聞。故國雖失，但毛姓子弟卻幸 存而不斷繁衍，並由西向東擴展居留區域。毛叔鄭， 西周初分封於今陝西岐山，後因動亂分封於今河南宜 陽；至22世戰國毛遂傳“毛遂自薦”千古佳話，已移 居滎陽陽武（今河南原陽），現河南原陽師寨鄉路莊 村仍有毛遂廟。另一說在山東滕州官橋；至40世毛苌 家傳《詩經》（《毛詩》），與毛亨合稱小毛公、大 毛公，已移居今河北河間地域。
魏晉南北朝時期，中原姓氏紛紛過長江南遷。大 略也在這一時期，中原毛姓也向江浙一帶遷徙。據浙 江衢州《清漾毛氏族譜》記載，至毛鄭第45世孫毛彪 、毛介、毛炳兄弟三人，其中毛介為三國魏尚書僕射 ，治典舉，清廉雅正，為陳留平丘（即今河南長垣、 封丘一帶）人，《長垣縣志》有傳；至52世孫晉代毛 寶為武（今河南原陽）人，因45世孫毛介等為陳留平 丘人，故浙江衢州《邑前毛氏族譜》又稱其為江南毛 氏一派祖。滎陽陽武（今河南省原陽縣）人毛寶渡江 後，跟隨東晉江州刺史溫嶠（288—329）參與平定蘇 峻、祖約之亂，以功封州陵開國侯，食邑一千六百戶 。其孫毛琚（282—329）也因軍功封歸鄉公，食邑信 安（今浙江衢州），“子孫即家焉”。從此，毛姓在 衢州（境內有三衢山，故又稱三衢）定居下來，並成 為江南毛姓主繫。
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