《論語》作為中化文化的源典,其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式裡去。如何在新的“文化重建”裡使古老的典籍重新釋放出新的活力?李澤厚先生的《論語今讀》便是這樣的一本書。它不是簡單地對經典做出字面上的訓估與注解,而是在“半宗教半哲學”的對話體裡分離出“宗教性道德”(內聖)和“社會性道德”(外王),前者成為個體的生活意義和人生境界的追求而後者創化性成為現代政體的形式,由此培育人性情感、重視和把握個體命運之偶然的“文化重建”。本書自安徽文藝社出版以來,大受歡迎,此次三聯書店新版,*加精美完善,值得珍藏。
李澤厚重新譯注了《論語》,並圍繞**如何讀《論語》這個中心,寫下了自己的評論、札記和解說。作為對於儒家原典思想的現代闡釋,《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面,李澤厚讓孔子復活,仍然以其生命力向人們言說;另一方面,他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予回答。對於本書的讀者來說,值得思考的不僅是孔子自身的思想,而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。