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  • 周國平論人生(周國平隨筆精選)/中外名家經典隨筆
    該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞
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    230-334
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    144-209
    【介質】 book
    【ISBN】9787535453587
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    內容介紹



    • 出版社:長江文藝
    • ISBN:9787535453587
    • 作者:周國平
    • 頁數:361
    • 出版日期:2012-03-01
    • 印刷日期:2012-03-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:323千字
    • 《周國平論人生》是“中外名家經典隨筆”繫列叢書之一。該書收錄了周國平*有代表性的隨筆一百二十三篇。其中,許多文章都是**發表。這些隨筆集中表現了作者對人生深刻的感悟和思索,情真意切,給人以啟迪。
    • 周國平,中國當代著名作家、哲學家。現為中國社會科學院哲學研究所 研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》 ,隨感集《人與永恆》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《周國平作品精選》 、《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》,紀實作品《妞妞:一個 父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》、《歲月與性情》等,大 學裡曾流傳一句話:“男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國平。”周國 平的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞,無論花季還是老年,都能 從他的文字中收獲智慧和超然。本書《周國平論人生》精選的就是他的隨筆 作品,共計120多篇。 這本《周國平論人生》由湖北長江出版集團旗下的長江文藝出版社出版 發行。
    • **輯 論真性情
      在義與利之外
      豐富的安靜
      自己的園地
      生命中不能錯過什麼
      品味平凡生活
      從容中有一種神性
      真性情
      傾聽生命自身的聲音
      享受生命
      寧靜的心
      走在自己的路上
      成功是**的副產品
      比成功*重要的
      第二輯 論簡單生活
      精神棲身於茅屋
      世上本無奇跡
      消費=享受?
      習慣於失去
      生活的減法
      心靈的空間
      談錢
      簡單生活
      不占有
      與身外遭遇保持距離
      有所為必有所不為
      親近自然
      敬畏自然
      第三輯 論自我
      每個人都是一個宇宙
      記住回家的路
      成為你自己
      獨處的充實
      一個人和三個人稱
      擁有“自我”
      做自己的忠實朋友
      獨處也是一種能力
      交往的限度
      第四輯 論幸福和苦難
      幸福是靈魂的事
      可持續的快樂
      面對苦難
      論幸福
      尋常的苦難
      人得救靠本能
      苦難與人的素質
      第五輯 論死亡
      思考死:有意義的徒勞
      超驗的死和經驗的死
      死亡不是一個思考的對像
      臨終的蘇格拉底
      臨終的尊嚴
      正視死亡
      思考死的收獲
      死亡形而上學
      第六輯 論命運
      失去的歲月
      永遠未完成
      生命中的無奈
      困惑與精神生活
      塵世遭遇的意義
      往事的珍寶
      逆旅和聚散
      從零開始與未完成
      人的偉大和悲壯
      困惑與覺悟
      和命運結伴而行
      第七輯 論沉默
      在沉默中面對
      “沉默學”導言
      樹下的老人
      唱出了我們的沉默的歌者
      議論家
      傾聽沉默
      節省語言
      寂寞
      無聊
      第八輯 論人性
      智者的*後弱點
      相貌和心靈
      檢驗人的素質的一個尺度
      自然、社會與人性的單純
      豐富的單純
      獸性和神性
      情感和理智
      不同的天賦
      人之常情
      人性現像
      寬待人性
      論嫉妒
      論自卑
      論吝嗇
      名聲和輿論
      幽默與自嘲
      第九輯 論做人與處世
      **重要的是做人
      善良·豐富·高貴
      報應
      **的難處**擔當
      高貴者的道德
      道德現像
      平庸和偽善
      人品和智慧
      處世
      大世態
      小世態
      第十輯 論愛與孤獨
      愛的反義詞
      孤獨的價值
      表達你心中的愛和善意
      不敢善良
      朋友
      孤獨
      愛與孤獨
      溝通的必要和限度
      友誼
      第十一輯 論精神生活
      人的高貴在於靈魂
      好夢何必成真
      在黑暗中並肩行走
      信仰之光
      有所敬畏
      信仰的價值
      種子和土壤
      哲學與我們時代
      靈魂是一個遊子
      追求
      人類精神生活的整體
      論信仰
      堅守精神的家園
      理想主義
      心靈也是一種現實
      夢並不虛幻
      哲學與靈魂
    • 自己的園地 你們讀過法國作家聖埃克絮佩裡寫的《小王子》嗎?如果沒有,那就 太可惜了,一定要找來讀一讀。在我看來,它是世界上*棒的一篇童話, 哪怕你們拿全世界的唐老鴨和聖鬥士來跟我交換,我也決不肯。
      童話的主人公是一個小王子,他住在一顆隻比他大一點兒的星球上, 與一株玫瑰為伴,天天為她澆水。有**,他和玫瑰花拌了幾句嘴,心裡 煩,便離開他的星球,出去漫遊了。他先後到達六顆星球,遇見了一些可 笑的大人。例如有一個商人,他的全部事情就是計算星星,他把這叫做 “占有”。他就為“占有”而活著。他告訴小王子,他已經“占有”了一億 零一百六十二萬二千七百三十一顆星星。小王子問他:“你拿它們做什麼 呢?”他答:“我把它們存到銀行裡去。”小王子不明白這是什麼意思,商 人便解釋說:“這就是說,我在一張紙條上寫下我的星星的數目,然後把 這張紙條鎖在抽屜裡。”小王子問:“這就完了嗎?”商人答:“當然,這 樣 我就很富啦。”在別的星球上,小王子遇見的大人們也都在為他不明白的 東西活著,什麼權力、虛榮、學問呀。他心想:大人們真是怪透了。
      小王子*後來到地球。在一片盛開的玫瑰園裡,他看見五千株玫瑰, 不禁懷念起他自己的那株玫瑰來。他的那株玫瑰與眼前這些玫瑰長得一模 一樣,但他卻覺得她是***的。這是為什麼呢?一隻聰明的狐狸告訴 他:“是你為你的玫瑰花費的時間,使你的玫瑰變得這麼重要。對於你使 之馴服的東西,你是負有責任的。” 這句話說得好極了。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情, 纔會活得有意思。這愛好**是出於他的真性情的,而不是為了某種外在 的利益,例如為了金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得 事情本身**美好,他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁,他僅僅 因為喜歡而開闢了一塊自己的園地,他在其中培育了許多美麗的花木,為 它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時,他心裡**踏實。
      無論他走到哪裡,他也都會牽掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩 子。這樣一個人,他一定會活得很充實的。相反,一個人如果沒有自己的 園地,不管他當多大的官,做多大的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣 的人一旦丟了官,破了產,他的空虛就暴露無遺了,會惶惶然不可終日, 發現自己在世界上無事可做,也沒有人需要他,成了一個多餘的人。
      事實上,我們在小時候往往都是有真性情的。就像小王子所說的: “隻有孩子們知道他們在尋找些什麼,他們會為了一個破布娃娃而不惜讓 時光流逝,於是那布娃娃就變得十分重要,一旦有人把它拿走,他們就哭 了。”孩子並不問破布娃娃值多少錢,它當然不值錢啦,可是,他們天天 抱著它,和它說話,便對它有了感情,它就比一切值錢的東西*有價值 了。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們在市場上能賣多少錢,這樣一種生活態度就是真性情。你們長大了 當然不會再抱著一個破布娃娃不放,但是我希望你們不要丟掉小時候對待 破布娃娃的這種態度,不要丟掉真性情,不要丟掉自己真正的愛好。
      小王子十分幸運,他在地球上終於遇見了一個能夠理解他的大人,那 就是這篇童話的作者。他和小王子特別談得來,不過,正因為如此,他在 大人們中間真是**孤獨。他和大人們談什麼都談不通,就隻好和他們談 橋牌、高爾夫球、政治、領帶什麼的,而他們也就很高興自己結識了一個 正經人。後來,小王子因為想念他的玫瑰花,回到那個小星球上去了。那 麼,現在這位聖埃克絮佩裡在哪裡呢?他是第二次世界大戰時法國*出色 的飛行員,在一次飛行中失蹤了。我相信,他一定是去尋找他的小王子 了。
      生命中不能錯過什麼 ——《綠山牆的安妮》中譯本序 安妮是一個十一歲的孤兒,一頭紅發,滿臉雀斑,整天耽於幻想,不 斷闖些小禍。假如允許你收養一個孩子,你會選擇她嗎?大概不會。馬修 和瑪莉拉是一對上了年紀的獨身兄妹,他們也不想收養安妮,隻是因為誤 會,收養成了令人遺憾的既成事實。故事就從這裡開始,安妮住進了美麗 僻靜村莊中這個叫做綠山牆的農舍,她的一言一行都將經受老處女瑪莉拉 的刻板挑剔眼光——以及村民們的保守務實眼光——的檢驗,形勢對她十 分不利。然而,隨著故事進展,我們看到,安妮的生命熱情熔化了一切敵 意的堅冰,給綠山牆和整個村莊帶來了歡快的春意。作為讀者,我們也和 小說中所有人一樣不由自主地喜歡上了她。正如當年馬克·吐溫所評論 的,加拿大女作家莫德·蒙格瑪麗塑造的這個人物不愧是“繼不朽的艾麗 絲之後*令人感動和喜愛的兒童形像”。
      在安妮身上,*令人喜愛的是那種富有靈氣的生命活力。她的生命力 如此健康蓬勃,到處綻開愛和夢想的花朵,幾乎到了**的地步。安妮擁 有兩種極其寶貴的財富,一是對生活的驚奇感,二是充滿樂觀精神的想像 力。對於她來說,每**都有新的盼望,新的驚喜。她不怕盼望落空,因 為她已經從盼望中享受了一半的喜悅。她生活在用想像力創造的美麗世界 中,看見五月花,她覺得自己身在天堂,看見了去年枯萎的花朵的靈魂。
      請不要說安妮虛無縹緲,她的夢想之花確確實實結出了果實,使她周圍的 人在和從前一樣的現實生活中品嘗到了從前未曾發現的甜美滋味。
      我們不但喜愛安妮,而且被她深深感動,因為她那樣善良。不過,她 的善良不是來自某種道德命令,而是源白天性的純淨。她的生命是一條雖 然激蕩卻依然澄澈的溪流,仿佛直接從源頭湧出,既積蓄了很大的能量, 又尚未受到任何污染。安妮的善良實際上是一種感恩,是因為擁有生命、 享受生命而產生的對生命的感激之情。懷著這種感激之情,她就善待一切 幫助過她乃至傷害過她的人,也善待大自然中的一草一木。和憐憫、仁 慈、修養相比,這種善良是一種*為本真的善良,而且也是*加令自己和 別人愉快的。
      所以,我認為,這本書雖然是近一百年前問世的,**仍然很值得我 們一讀。作為兒童文學的一部經典之作,**的孩子們一定還能夠領會它 的魅力,與可愛的主人公發生共鳴,孩子們比我聰明,無須我多言。我想 特別說一下的是,**的成人們也應當能夠從中獲得教益。在我看來,教 益有二:一是促使我們反省對孩子的教育。我們該知道,就天性的健康和 純淨而言,每個孩子身上都藏著一個安妮,我們千萬不要再用種種功利的 算計去毀壞他們的健康,污染他們的純淨,扼殺他們身上的安妮了。二是 促使我們反省自己的人生。在**這個崇拜財富的時代,我們該自問,我 們是否丟失了那些*重要的財富,例如對生活的驚奇感,使生活煥發詩意 的想像力,源自感激生命的善良等等。安妮曾經向從來不想像和現實不同 的事情的人驚呼:“你錯過了多少東西!”我們也該自問:我們錯過了多少 比金錢、豪宅、地位、名聲*寶貴的東西? P7-10
     
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