呂肖奂著的《宋代詩歌論集/四川大學中國俗文化研究所叢書》編選的三十篇論文，是作者多年來研讀宋詩的一得之見。其中有四篇是作者博士畢業後的前十年發表的論文，其他二十餘篇多在2005年後發表。其中收錄的《論南宋後期詞的雅化和詩的俗化》，《歐陽修詩歌審美追求與創作效果的矛盾》等，皆受學界推重。

呂肖奂著的《宋代詩歌論集/四川大學中國俗文 化研究所叢書》1992年進入宋代文學研究領域以來在 各種學術刊物發表的論文三十篇，劃分為九個單元。 “詩詞關繫”關注兩種文體在異同之間的並行及 交叉互動；“詩歌與古琴”探討詩人對器樂理解掌握 的程度以及詩歌與音樂關繫；“詩歌與海外”探索宋 代詩人的眼界以及異域意識：“唱和詩歌”重心在詩 人之間的對話溝通以及唱和詩歌如何多層次展現多面 而深層的文化意蘊；“歐陽修研究”與“陸遊研究” ，試圖在歐、陸詩歌裡不斷閱讀出兩位詩人的生活態 度與精神氣質，並藉此了解北宋與南宋詩人的異同： “詩歌理論”則是想考察宋人自己如何自覺建構宋調 以及他者如清人怎樣看待宋調。“邵雍、範成大研究 ”以及“外兩篇”均是一時興之所至，偶有感悟：其 中有對邵雍快活吟詠、範成大悲憫情懷真切感受，有 對內外制禮儀功能審美價值的細讀體會，有對西南地 區民間信仰的實地查驗。 由宋詩而浸淫宋代文化，再從文化視域反觀宋詩 宋人，在對宋代詩歌文本解讀與闡釋過程中，領略宋 調真諦，並認識造極文化真面目。

序
詩詞關繫
論南宋後期詞的雅化和詩的俗化——兼談文體發展及文學與文化之關繫
宋代詞人之詩敘論
論江西詩派的詞作——詩詞關繫及詞派源流探討
唱和詩歌
宋代唱和詩的深層語境與創變詩思——以北宋兩次白兔唱和詩為例
宋代同題唱和詩的文化意蘊——以一次有關琵琶演奏的小型唱和為例
宋日禪文化圈內的論辯式詩偈酬唱——《無像照公夢遊天臺石橋頌軸》解讀
元裙*化初同文館中的品鋻聯誼式唱和論宋代分題分韻——*有意味和意義的酬唱活動形式
宋代詩人酬唱圈研究
歐陽修研究
歐陽修詩歌審美追求與創作效果的矛盾
歐陽修對奇險風格的矛盾態度——兼論其對太學體形成的影響
歐陽修遠佛親道傾向與晚年出儒入道論
歐陽修的集古理念及其集古詩文研究——兼及北宋官僚士大夫文人的**次收藏熱
歐陽修與杜衍的南都唱和析論
陸遊研究
錢鐘書的陸遊詩歌研究述略——文學本位研究的範例與啟示
陸遊雙面形像及其詩文形態觀念之復雜性——陸遊入蜀詩與《入蜀記》對比解讀
地域文化的文學書寫——陸遊關於梁益地區的創作
邵雍、範成大研究
《伊川擊壤集》三題
悲憫眾生的情懷——範成大詩歌的基調和根源
詩歌與古琴研究
韓愈琴詩公案研究——兼及詩歌與器樂關繫
從琴曲到詞調——宋代詞調創制流變示例
中有萬古無窮音——歐陽修之琴趣與琴意
詩歌與異域文化
高麗文化在宋朝的認知度與接受度——地域與階層在認知與接受域外文化上的差異
外交往來的史性敘事與詩性敘事——金人出使高麗之相關詩詞文的敘事學解讀
注輦國的白鸚鵡——北宋詩歌中的“海外”
詩歌理論
從“法度”到“活法”——江西詩派內部機制的自我調節
清代兩種對立的宋詩觀述評——《宋詩鈔》與《石洲詩話》比較研究
外二篇
中國古代西南地區的金馬碧雞信仰考論
論宋代內外制的禮儀功能與審美性能
後記