了得網文學_東榔頭

有個說法是，找生活伴侶，*好確定關繫前外出旅遊一趟。旅途朝夕相處，喫喝拉撒皆避不開，各自生活上的小細節都可放大來看，優劣評價倒在其次，關鍵要看合不合拍。比如喫。
約會的喫，何時喫，喫什麼，精斟細酌，光是商量的過程，都是一場柔情蜜意的抒發，想出岔子不大容易。可是朝夕相處，就很容易有分歧。有分歧不怕，天下肯定不是每一對幸福伴侶都能可釘可鉚喫到一塊，關鍵是有了分歧怎麼辦。
有一種情況事關宗教信仰，比如一方是穆斯林，而另一方確實“肉欲” 熾盛，自然另當別論。除此以外，一般來說分歧沒那麼難處理。一個愛喫米，一個愛喫面，那就一頓米一頓面，或者頓頓米面參半，自由選擇就是了。
條條大路通羅馬，解決喫上的分歧，辦法還有很多。以我自己為例，有些俗不可耐的食物，比如岐山臊子面、馬蘭拉面、狗不理包子，偏是難合難棄，為媳婦不屑。我也從不強求，隻是一旦逢她獨自外出，立即東奔西突去解饞，不喫得肚圓誓不罷休。
媳婦難得上天班，我會很興奮地起個大早，把她送至辦公樓下，立即掉轉車頭，就近找家馬蘭拉面，八塊錢要一“大碗細”，坐在簡潔干淨的店堂，身邊會有睡眼惺忪的小白領，抓緊喫早點的空當打個瞌睡；還有跑長途的司機，大口吸面大眼發獃，可有意思了。中午，飛也似地撲向古城岐山面館 ——伙計！來碗臊子面！喫得興起——伙計！加碗油潑扯面，多放辣子！然後一碗羊雜湯一溜縫兒，肚子爽歪歪。光陰似箭，傍晚說到就到，該接媳婦了。雖然胃仍似鐵砣，間不容發，還是鬼使神差半路停在狗不理門前。二兩三鮮包子搶似地吞下了。
媳婦一出現，嘿嘿笑問：又抓緊喫了幾碗面？倆人嘻哈一樂，其樂融融。因為這不過是**的光景，而有那麼多天一日三餐，我們都同理想共追求，喫得融洽，喫得舒服，喫得好像一個人兒。
所以，有分歧不怕，端看如何解決。如何解決也不是問題，關鍵在解決的態度。明明有分歧，非要遮著掩著，自個兒受委屈；*要不得的是，抱怨對方不替自己考慮，或者強求對方改變飲食習慣，人家也是幾十年喫出來的習慣，憑什麼？有形式大於內容的喫。
去過一家豪華餐廳，光看菜單，就把人看飛。菜單有《北京晚報》那麼大，居然是本水墨畫冊。裡邊的畫配著詩，古詩，菜名就藏在詩裡頭。所以要扒拉半天，纔能搞明白那頁紙上哪個部分是能order的，否則你很容易把 “曠野，曠野”當成一道菜。其實曠野不能喫，能喫的在曠野後面，豬蹄燉什麼，即是詩中所說的“誤人藕花深處”。
介紹菜時，服務生繪聲繪色，大概聽去，每樣菜裡都有N多種食料。前戲如此精致，也真不好意思看到端上來一盤盤大魚大肉，太不優雅了。果然，該店將精致貫徹到底，將形式大於內容貫徹到底，小臉盆一樣的盤子裡，隻有中間五分之一處放著食物，其他部分均為留白，相當於中國畫中虛晃的那些個空白地帶。留白果然是有效果的，讓人目光分外集中於中心。
後來**不是喫飽的，是給嚇飽的，驚飽的。還是我臉皮厚，問同飯的媳婦：為什麼每盤的分量和服務生比畫的不一樣多呢？媳婦冷冷答道：人家比畫的是盤子大小。
也有內容大於形式的喫。
*典型的是磕事兒飯局，盡顧著耍小心思，把要磕的事變著法兒地、不卑不亢地盡量表達，一桌飯菜隻是蜻蜒點水，當個道具，相當於開大會，主席臺前怒放的鮮花，烘托個氣氛罷了。
*富人情味的內容大於形式，是網友聚會。曾經混過一個網上論壇，叫飯局通知。好幾十頭戰士，由幾頭所謂飯局常委召集，呈不同搭配方案，每局七八頭到十幾頭不等。見天兒聚，連續聚，卻是回回都有話說，且無不奔放熱烈。
飯局成員成分復雜，貧富不均，很多還是學生，所以飯局地點的選擇，以便宜為首要原則。什麼因就有什麼果，便宜了，就不能太挑剔質量。所以常常是一桌子菜盤摞盤，卻隻動了頭一筷，就斷了再喫下去的念頭。不過仍是滯留不合離去，說啊笑啊，一局坐下來，腮幫子笑得生疼，可見內容多麼豐富多彩。可這內容，不是喫。
《論語》裡說：“文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然後君子。” 說的就是形式與內容的關繫。文質彬彬的喫其實太不容易，真得三五知己，雪夜圍爐弄個小弔鍋子，蘿卜青菜，羊肉臘腸，什麼材料無所謂，隻看怎樣用心去做，用心去喫。P2-7

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