了得網文學_李煜詞傳(夢裡不知身是客)/浪漫古典行

錯位李煜、納蘭容若、倉央嘉措，一個是公元十世紀的南唐國主，一個是公元十七世紀的相國公子，一個是公元十七世紀藏傳佛教的六世達賴。他們在時空上隔得那麼遠，在心靈和命運上卻那麼近。
他們有著共同的錯位的人生宿命。一個感嘆著“ 待月池邊空逝水，天教心願與身違”，一個說自己是 “冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，一個在執著地追問著“世間安得雙全法，不負如來不負卿” 。
他們都有著不可抗拒的宿命。一個人無法選擇自己的出身，而他們的出身在某種程度上都成了某種桎梏與藩籬。李煜是南唐帝國的六皇子，納蘭容若是大清炙手可熱的相國納蘭明珠的次子。倉央嘉措雖出生在平民之家，卻從出生的時候的那一刻便被目為五世達賴的轉世靈童。上天給了他們世人艷羨的一切，權力、地位、富貴、功名，那是別人窮盡一生也無法得到的。
而這一切，對於他們來說，皆是藩籬。他們都有著追求自由的心性。名和利於他們而言，是韁和鎖，是以失去本真為代價的。他們都有自己的精神家園，理想生活，隻有在那裡，他們纔感覺自己是自己的主人，是自己的王。可他們無一例外地在現實的規則下就範，做著自己不願做的事，扮演著自己不願扮演的角色。一次次違背自己內心真正的索求，一次次奔向茫然未知的天地。
他們的生活總是在別處。人渴望的，往往是自己得不到的。正因為得不到，它纔顯得異常的美，異常的有詩意。他們做著一個個關於幸福的夢，而當一個個選擇來臨時，他們卻因為恐懼，因為世俗，因為某些不得已的緣由，不敢遵從內心的選擇，不敢抗爭到底，*終丟掉了自己的初心，任它在世俗的浸染下蒙塵，流血，千瘡百孔。
錯位的人生。
於是，當某天夢醒，纔發現，幸福如一夢，依然遙不可及。
他們的人生注定以悲劇來收場。因為悲劇是將有價值的東西撕開給人看。
他們都懷抱著理想，不願自欺欺人，在人生裡面便會遇到不可解救的矛盾，理想與現實**衝突，生命的境界在這個矛盾衝突中越顯豐滿濃郁，越是有深度。人性的復雜和豐富也就此彰顯。
所以，他們的悲劇都帶著一種讓人戰粟的美。
李煜，自幼“生於深宮之側，長於婦人之手”，天生一副奇表，天資聰穎、敏慧，懂音律，善書畫，工詩詞，好讀書，濃濃的藝術文人氣質。他適合做一個詩酒寄情的文人雅士，悠遊山水的隱者逸士。他向往做一個樵者，做一個漁父，“一櫂春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由” 。他期待著“被父兄之蔭育，樂日月之優遊”，和有情人做快樂事。他不想爭那個皇位，避之唯恐不及，當長兄和三叔為皇位爭得不可開交時，他躲在自己的憂愁柔美的世界裡，顧影自憐，像一朵清蓮般出塵。
奈何造化弄人，天意難違。那個*想當皇帝的哥哥還沒有來得及享受幾天當太子的滋味，便在19歲的英年之時早逝。*不想當皇帝的自己還沒有來得及作準備，卻不得不茫然地坐上皇位。命運將他置身於風口浪尖，他做了他不想做的人。從邁出這一步開始，他已經無法回頭。
在那鐵血亂世，善於權謀機變的政客，有著嗜血野心的投機者纔能如魚得水。而他偏偏沒有一點政治家的樣子，也不願向著一個帝王應有的標本去修行。
坐在高高的皇位上，他一方面沉醉於權勢帶來的優越感，醉生夢死，恣肆揮霍著青春和快樂，一方面卻在酒闌人散的時候體會著深深的孤獨和荒謬。一方面沉醉在**中，任性瘋狂沉淪，一方面又在經聲佛火中尋求一點清涼出塵的超脫。
獨獨沒有想到他該如何經營好他的**與子民。
他尊崇著儒的仁善，卻喪失了原則，反而錯殺忠臣。
他面臨著趙宋的咄咄逼人，從沒有直起腰來，一味地委曲求全，天真地以為自己的退讓和示弱一定會換來別人的成全和寬容。他深知佛的空性，諸行無常，諸法無我，卻執著在色的世界裡，翻騰不息。甚至將佛作為一種世俗的力量，妄想以它來退趙宋的虎狼大軍。
趙宋的大軍臨境時，他纔恍然失色，大叫“幾曾識干戈”；國破家亡時，他沒有哭他的國，他的宗廟和社稷，卻“垂淚對宮娥”。幽囚在別人的眼皮底下，他不知收斂，卻悲哀地唱著“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改”“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 ”。他是如此真誠，如此率性，如此不知道偽裝自己。
一個擁有赤子之心的人，偏偏要植根於功利世俗的土壤中。一個深具文人氣質理想色彩的人，卻偏偏要坐在以泯滅常人之情為前提的龍椅上，這種無奈與錯位，到底是上天的懲罰還是命運的輪回？P157-159

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