了得網文學_劉墉散文精選(附書簽)

找尋一個有苦難的天堂 “地獄，何必等死了之後？我今生就看到了地獄。”一位因為非洲**內亂而撤館的外交官對我說， “滿地的尸體，腐爛、發臭，沒有人收；上遊泡著尸首，下遊就一群難民舀水喝，喝了、病了，又死在河裡。不敢喝水的人，就喝稀泥。喝了也是死。”他深深嘆口氣：“你沒親眼見到，一定不能相信，那真是人間的地獄。”又搖搖頭，泛著淚光：“可是就有人不願上天堂，寧願留在地獄。” “誰？”我問。
“我的非洲女僕。我說可以帶她到美國，她起先很興奮，但是接著問能不能帶孩子。她有五個孩子。
我說按規定，不能帶，帶她已經不錯了。她居然想都不想，就說她不要走。我說：‘你自己知道，我們撤館之後，你活不了多久，為什麼不走？’她不聽，說孩子不走，她就不走。”又嘆口氣：“我真不懂！我真不懂！” “有什麼不懂呢？”我淡淡地說，“如果**有一架飛碟停在你院子裡，下來一個外星人，對你說： ‘來！跟我走，你就可以活一千年，天天過好日子，無憂又無慮，隻是你不能帶你的家人。’請問，你去不去？” “不去。”他很肯定。
“那幾乎可以算是天堂喲！”我逗他，“有四季不凋之花，終年芳香之果，還有千年的壽命。” “我還是不去。丟下太太、孩子，永生又有什麼意思？” “這就對了。你不是也一樣，沒有選擇天堂，而留在這個叫你煩心的人間嗎？你不是纔跟老婆吵過架，又纔罵過兒子，說要把他趕出去嗎？你為什麼還選擇留下來？” 人過中年，就會想到死，想到死了之後會去哪裡，也常讀這方面的書。有的書上說，死隻是一道柵欄，你從這邊走向那邊，先看到一片青青的草地，再看到城市，好多人在蓋房子，大家都工作，你也得工作，跟今生沒什麼不同。
也有書上說，死了就是不再有形體，你飄遊在萬古時空之中，不再有喜，不再有悲，那是永遠永遠的快樂。
還有書上寫，你可得小心死，當你死了，懸在空中，會看到各種不同的景像，聽到各種召喚，你要好好選擇，否則就墮入了“畜生道”。
當然對於死後的天堂、極樂、淨土、彼岸、地獄、中陰與來生。*有各種說法。似乎大多數人都向往那永生喜樂無比的天堂。我以前也一樣，隻是*近我常想，什麼叫做永永遠遠的快樂呢？如果永遠快樂，沒有憂愁，又怎麼覺得快樂？宗教界的朋友聽我這樣說，總會罵我靈性不夠、悟道不足。可是他們也無法告訴我，什麼是永永遠遠的快樂。如果快樂的**之後還是快樂，快樂得沒有盡頭，又有什麼“永生的意義”？我承認自己確實悟道不足。譬如我就不能了解弘一大師，*起碼我不諒解弘一出家後，當他的妻子千裡迢迢地去找他，他卻不見。
如果是我，我會見。
對！見了之後，可能就丟不開情愛、舍不下情緣，而不能再退隱清修。但是如同那非洲的女僕，我也不能擱下我的愛、我的家。
十多年來，我總是四海漂泊，每次離開家，看女兒哭成個淚人。我也哭，常一路擦著眼淚去機場。
我常想，像我這樣總是別離的人，為了減少對自己的傷害，*好把情放淡一些，如果不愛，就不會傷心。
但是我也想，不愛、不傷心了，人生還有什麼意思？如果我們不再愛父母，當然可以不再為他們的年老凋零而感嘆；如果我們不再愛伴侶，當然不會為他們的背叛而發狂；如果我們不再愛生命，當然不會留戀今生。如果我們把今生過得生不如死，當然不會畏懼死亡。
上天創造我們，隻為要我們日夜頌贊它嗎？我們把它看得太差了！它無所不能。要整個宇宙頌贊它都成。它會那麼愛被奉承嗎？如果你是父母親，你生孩子，隻是為了要他天天頌贊你嗎？我認為上天創造我們，是要我們再去創造，並且享受它所創造的世界。我們感謝它、頌贊它*好的方法，就是“載欣載奔地投入這個世界，快快樂樂過一生”。
當然，有快樂就有憂愁。如同有相聚就有別離、有允諾就有負擔。但這憂愁、別離和負擔，正帶來快樂、相聚與圓滿。
我也常想，幸虧人會死。
畏懼死，纔有宗教；知道死，纔會尊重生命；珍視生命纔會把握光陰；把握光陰，纔能有*大的成就。
如果沒有死，明天後面還有明天，就什麼事都不急了；如果沒有死，舊的不去，新生就沒什麼喜悅了；如果沒有別離，相聚的時光就不再可貴了。
我甚至感謝自己的漂泊與別離，覺得它們豐富了我的人生，也維繫了我的情感。總有失的傷痛，也總有重逢的欣喜。
我很欣賞《少年維特的煩惱》裡夏綠蒂說的：“ 家庭生活雖然*不是天國，但總是一種難以形容的快樂泉源。”P9-11

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