柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄托。《圖解柳宗元集》精選柳宗元生平文學作品，按照題材和體裁分類。本書每篇選文由原文、譯文、題解、注釋、評析五個部分組成，選取**版本精心校對，延請專家精心翻譯，並配以古代版畫。

柳宗元為文作詩講究的是“文以明道”。他所講 的“道”不是自然之道，也不是儒家道統，而是治世 之道，是從社會需要出發，於國於民有利並且切實可 行之“道”。他的詩文理論，代表著當時文學運動的 進步傾向。 為了使大眾讀者更輕松地欣賞經典詩文，《圖解 柳宗元集》在書中精心設計了作者簡介、題解、注釋 、詩評、詩解和譯文等項目。這些項目有對作者生平 經歷、主要著作、成就貢獻的介紹；有對所選文章的 藝術特色、思想內涵的精彩評論；有對文中難點、知 識點的詳細解釋；還有對古代經典準確優美的翻譯。 這些項目使此書成為普通讀者了解古代詩文的入門佳 作。我們本著深入淺出的原則進行闡釋，目的是使讀 者對柳宗元詩文的藝術特色和思想內容有全面而深入 的理解，同時也有助於提高文言文閱讀能力和古文鋻 賞水平。

文稿
封建論
駁復仇議
桐葉封弟辯
箕子碑
梓人傳
段太尉逸事狀
蝜蝂傳
鞭賈
始得西山宴遊記
至小丘西小石潭記
石澗記
憎王孫文
捕蛇者說
羆說
種樹郭橐駝傳
童區寄傳
愚溪詩序
鈷鉧潭西小丘記
小石城山記
三戒
序
臨江之麋
黔之驢
永某氏之鼠
觀八駿圖說
六逆論
師友箴並序
弔屈原文
送元秀纔下第東歸序
與楊京兆憑書
答韋中立論師道書
愚溪對
宋清傳
獻平淮夷雅表
辯《晏子春秋》
唐故萬年令裴府君墓碣
說車贈楊誨之
謫龍說
鶻說
設漁者對智伯
牛賦
瓶賦
懲咎賦
閔生賦
夢歸賦
囚山賦
敵戒
楊評事文集後序
與蕭翰林倪書
永州韋使君新堂記
永州龍興寺東丘記
永州鐵爐步志
遊黃溪記
石渠記
袁家渴記
柳州山水近治可遊者記
哀溺文序
賀進士王參元失火書
貞符
非《國語》序
非《國語》上
不藉
三川震
大錢
無射
問戰
骨節專車楛矢
卜
非《國語》下
命官
戮僕
叔魚生
弔樂毅文
送寧國範明府詩序
同吳武陵贈李睦州詩序
送澥序
陪永州崔使君遊宴南池序
邕州馬退山茅亭記
與呂道州溫論((非國語》書
讀韓愈所著《毛穎傳》後題
送豆盧膺秀纔南遊序
法華寺西亭夜飲賦詩序
送婁圖南秀纔遊淮南將入道序
送徐從事北遊序
晉文公問守原議
天說
與友人論為文書
與呂恭書
答貢士瀋起書
送薛存義之任序
送元十八山人南遊序
序棋
序飲
館驛使壁記
嶺南節度使饗軍堂記
柳州東亭記
柳州復大雲寺記
詩稿
同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉
寄澧州張員外使君五十二韻之作其韻增至八十通贈二君子
弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲
復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志
酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因
以見示二十韻一首並序
酬婁秀纔將之淮南見贈之什
酬婁秀纔寓居開元寺早秋月夜病中見寄
初秋夜坐贈吳武陵
晨詣超師院讀禪經
贈江華長老
巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩
零陵贈李卿元侍御簡吳武陵
與浩初上人同看山寄京華親故
詔追赴都回寄零陵親故
離觴不醉至驛卻寄相送諸公
同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍御
重別夢得
登柳州城樓寄漳汀封連四州
柳州二月榕葉落盡偶題
柳州城西北隅種柑樹
段九秀纔處見亡友呂衡州書跡
酬曹侍御過像縣見寄
法華寺石門精室三十韻
遊朝陽岩遂登西亭二十韻
湘口館瀟湘二水所會
登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對香零山
南澗中題
遊石角過小嶺至長烏村
與崔策登西山
構法華寺西亭
夏夜苦熱登西樓
哭連州凌員外司馬
夏初雨後尋愚溪
遊南亭夜還敘志七十韻

我自從遭到貶斥放逐後，又踫上母親病故的事， 意志慌亂，精神耗竭，又常常積聚著憂慮恐懼，神志 已經不足了，讀過的書隨即忘記。近一兩年來，腹部 的痞塊*加腫大，加上其他的疾病，行動舉止已不如 往常。眼前模糊，感到眼內有什麼東西在騷擾，如同 充滿塵霾的天空一般渾濁不清，內心郁悶淒楚，雖然 有意探求文章的奧秘，但是疾病已奪走我的意志了。
每當聽到別人談話聲大一點，就感到血氣上衝，內心 震恐，即使用手撫摸胸口按著膽區，還是不能止住。
再加上永州多火災，五年之內，我家四次遭到大火。
我光著雙腳從火中逃走，毀牆破窗，纔得以不被燒死 。書籍散亂毀壞，不知去向。因此一遇火就害怕，整 天心緒茫茫，連話都說不出來，又怎能專心寫作，勞 苦不休，自討苦喫，以危害我這被摧殘的靈魂呢？ 我心中那種至誠郁結的情況，已經詳細地寫在我 獻給許孟容前輩的信中了，不再在你面前啰嗦陳述。
一般人遭到貶斥放逐後，都迫切希望有為國效力的機 會，然而唯獨我卻沒有這種念頭。我自認為罪過重大 ，難以赦免，纔學、資質又沒有特殊的地方，能苟且 生活著，把自己憂傷恐懼的心情暢快地傾吐一番，已 經十分幸運了，哪敢還有其他的念頭？我想先父稟性 孝順，遵行直道，在這兩方面都高出天下之人。他兩 度入朝當官，官階隻到六品。我這個不孝的兒子，也 曾兩度入朝當官，也達到六品了，我哪有資格承受這 種地位呢？況且柳氏號稱是個大族，跟我五六代前同 一祖先的堂兄弟們都沒有入朝當官的，難道我獨自超 出幾百人之上嗎？因此我自己思量了一下，從官階來 說，已超過我的纔能了，從恩寵來說，已是很優厚了 。知足和知止是不同的，我已經知足了。假如掣此為 止，不再進取，不再接受朝廷的祿位，我也無法辦到 。今後如能得到好的官職，我還是不會推讓的，這是 為什麼呢？因為跟別人比較一下，我還是有條件去求 進取的。如果得不到好官職，那本也沒有什麼值得遺 憾的，因為我求進取的志向已經消磨盡了。
我身世淒涼，孤獨無依，沒有能夠棲息的家室， 即使朝廷有朝一日能重用我，誰來與我共享這種榮譽 呢？隻恨自己不幸，雖然蒙承見愛，和你的女兒結婚 ，但她早已去世，我現在已寡居十多年了。她曾經生 過一個男孩，隻是生下不久就死了，直到現在，我還 沒有可寄托的後嗣，怨恨痛惜之情，常常積恨在心中 。孟子說：“不孝有三，無後為大。”我現在還忙忙 碌碌生活在世上，就是隻怕沒有後嗣罷了。如果老天 爺不忘先父的德行，使我不*後嗣，或者還有希望延 長我的壽命，趕上大赦，能返回故鄉，成立家室，那 麼做兒子的職責也就算完成了。除此之外，如果還想 爭取什麼恩寵利祿，天也不會容我！天也不會容我！ 您不久會回到朝中，再當大官，我希望你把我的心事 記在心中。我流淚叩頭對您說出心裡話，內心對您感 激不盡。
我流淚叩頭再拜嶽父大人。
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