讀一本《周邦彥詞》，不僅可以欣賞到清真詞精美的結構，還可以欣賞到中國古代許多優美的詩詞。再加上作者語言古雅，整部書讀來詩意盎然。評析則力求還原周邦彥的詞史地位和影響，並從整體上揭示周邦彥詞在接受過程中出現的反差及因由。此外，書中對周邦彥的相關研究成果，多有借鋻，可使讀者對周邦彥詞有一個*為客觀和全面的認識。

周邦彥（1056～1121），字美成，號清真居士， 錢塘（今浙江杭州）人。作為北宋著名詞人，其詞前 收蘇、秦之終，復開姜、史之始。善於融化前人詩句 ，渾然天成，長篇尤富艷精工，善於鋪敘。精通音律 ，下字用韻皆有法度，渾厚和雅，冠絕古今。 《周邦彥詞》為周邦彥詞全集。注釋注重以古詩 詞解釋字詞，評析則力求還原周邦彥“千古詞壇領袖 ”的詞史地位和影響，從整體上揭示周邦彥詞在接受 過程中出現的反差及因由。整理者語言古雅，詩意盎 然。

瑞龍吟（章臺路）
鎖窗寒（暗柳啼鴉）
風流子（新綠小池塘）
渡江雲（晴嵐低楚甸）
應天長（條風布暖）
荔枝香近（照水殘紅零亂）
荔枝香近（夜來寒侵酒席）
還京樂（禁煙近）
掃地花（曉陰翳日）
解連環（怨懷無托）
玲瓏四犯（裱李夭桃）
丹風吟（迤邐春光無賴）
滿江紅（晝日移陰）
瑞鶴仙（悄郊原帶郭）
西平樂（稚柳蘇晴）
浪濤沙（晝陰重）
憶舊遊（記愁橫淺黛）
驀山溪（湖平春水）
少年遊（南都石黛掃晴山）
少年遊（朝雲漠漠散輕絲）
秋蕊香（乳鴨池塘水暖）
漁家傲（灰暖香融銷永晝）
漁家傲（幾日輕陰寒測測）
南鄉子（晨色動妝樓）
望江南（遊妓散）
浣沙溪（爭挽桐花兩鬢垂）
浣沙溪（雨過殘紅濕未飛）
浣沙溪（樓上晴天碧四垂）
迎春樂（清池小圃開雲屋）
迎春樂（桃蹊柳曲閑蹤跡）
點絳唇（臺上披襟）
一落索（眉共春山爭秀）
一落索（杜宇思歸聲苦）
垂絲釣（縷金翠羽）
滿庭芳（風老鶯雛）
隔浦蓮（新篁搖動翠葆）
法曲獻仙音（蟬咽涼柯）
過秦樓（水浴清蟾）
側犯（暮霞霽雨）
塞翁吟（暗葉啼風雨）
蘇幕遮（燎瀋香）
浣沙溪（日射欹紅蠟蒂香）
浣沙溪（翠葆參差竹徑成）
浣沙溪（薄薄紗廚望似空）
浣沙溪（寶扇輕圓淺畫繒）
點絳唇（征騎初停）
訴衷情（出林杏子落金盤）
風流子 秋怨（楓林凋晚葉）
華胥引 秋思（川原澄映）
宴清都（地僻無鐘鼓）
四園竹（浮雲護月）
齊天樂 秋思（綠蕪凋盡臺城路）
木蘭花 暮秋餞別（郊原雨過金英秀）
霜葉飛（露迷衰草）
蕙蘭芳引（寒瑩晚空）
塞垣春（暮色分平野）
丁香結（蒼蘚沿階）
氐州**（波落寒汀）
解蹀躞（候館丹楓吹盡）
少年遊（並刀如水）
慶春宮（雲接平岡）
醉桃源（鼕衣初染遠山青）
醉桃源（菖蒲葉老水平沙）
點絳唇（孤館迢迢）
夜遊官（葉下斜陽照水）
夜遊官（客去車塵未斂）
訴衷情（堤前亭午未融霜）
傷情怨（枝頭風勢漸小）
紅林檎近（高柳春纔軟）
紅林檎近（風雪驚初霽）
滿路花（金花落燼燈）
解語花 元宵（風銷焰蠟）
六麼令 重九（快風收雨）
倒犯 新月（霽景、對霜蟾乍升）
大酺 春雨（對宿煙收）
玉燭新 梅花（溪源新臘後）
花犯 梅花（粉牆低）
丑奴兒 梅花（肌膚綽約真仙子）
水龍吟 梨花（素肌應怯餘寒）
六丑 落花（正單衣試酒）
虞美人（金閨平帖春雲暖）
虞美人（廉纖小雨池塘遍）
蘭陵王 柳（柳陰直）
蝶戀花 柳（愛日輕明新雪後）
蝶戀花（桃萼新香梅落後）
蝶戀花（蠢蠢黃金初脫後）
蝶戀花（小閣陰陰人寂後）
西河 金陵（佳麗地）
歸去難 期約（佳約人未知）
三部樂 梅雪（浮玉飛瓊）
菩薩蠻 梅雪（銀河宛轉三千曲）
品令 梅花（夜闌人靜）
玉樓春 惆悵（玉琴虛下傷心淚）
黃鸝繞碧樹 春情（雙闕籠嘉氣）
滿路花 思情（簾烘淚雨干）
綺寮怨 思情（上馬人扶殘醉）
拜星月 秋思（夜色催*）
尉遲杯 離恨（隋堤路）
繞佛閣 旅情（暗塵四斂）
一寸金 江路（州夾蒼崖）
蝶戀花 秋思（月皎驚烏棲不定）
如夢令 思情（塵滿一絣文繡）
如夢令（門外迢迢行路）
月中行 怨十艮（蜀絲趁日染干紅）
浣沙溪（日薄塵飛官路平）
浣沙溪（貪向津亭擁去車）
浣沙溪（不為蕭娘舊約寒）
點絳唇 傷感（遼鶴歸來）
少年遊 樓月（檐牙縹緲小倡樓）
望江南 詠妓（歌席上）
意難忘 美詠（衣染鶯黃）
迎春樂 攜妓（人人花艷明春柳）
定風波 美情（莫倚能歌斂黛眉）
紅羅襖 秋悲（畫燭尋歡去）
玉樓春（當時攜手城東道）
玉樓春（大堤花艷驚郎目）
玉樓春（玉奩收起新妝了）
玉樓春（桃溪不作從容住）
夜飛鵲 別情（河橋送人處）
早梅芳 別恨（花竹深）
早梅芳 牽情（繚牆深）
鳳來朝 佳人（逗曉看嬌面）
芳草渡 別恨（昨夜裡）
感皇恩 標韻（露柳好風標）
虞美人（燈前欲去仍留戀）
虞美人（疏籬曲徑田家小）
虞美人（玉觴纔掩朱弦悄）
玉團兒（鉛華淡佇新妝束）
玉團兒（妍姿艷態腰如束）
粉蝶兒慢（宿霧藏春）
紅窗迥（幾日來、真個醉）
念奴嬌（醉魂乍醒）
燕歸梁曉（簾底新霜一夜濃）
南浦（淺帶一帆風）
醉落魄（葺金細弱）
留客住（嗟烏兔）
長相思（夜色澄明）
看花回（秀色芳容明眸）
看花回（蕙風初散輕暖）
月下笛（小雨收塵）
無悶 鼕（雲作輕陰）
琴調相思引（生碧香羅粉蘭香）
青房並蒂蓮 維揚懷古（醉凝眸）
滿庭芳 憶錢唐（山崦籠春）
滿庭芳（花撲鞭梢）
滿庭芳（白玉樓高）
青玉案（良夜燈光簇如豆）
一剪梅（一剪梅花萬樣嬌）
鵲橋仙令（浮花浪蕊）
花心動（簾卷青樓）
雙頭蓮（一抹殘霞）
大有（仙骨清贏）
丑奴兒（南枝度臘開全少）
丑奴兒（香梅開後風傳信）
蝶戀花（魚尾霞生明遠樹）
蝶戀花（美盼低迷情宛轉）
蝶戀花（晚步芳塘新霽後）
蝶戀花（葉底尋花春欲暮）
蝶戀花（酒熟微紅生眼尾）
減字木蘭花（風鬟霧鬢）
木蘭花令（歌時宛轉饒風措）
驀山溪（樓前疏柳）
驀山溪（江天雪意）
南柯子（寶合分時果）
南柯子（膩頸凝酥白）
關河令（秋陰時晴向暝）
長相思 曉行（舉離觴）
長相思 閨怨（馬如飛）
長相思 舟中作（好風浮）
長相思（沙棠舟）
萬裡春（千紅萬翠）
鶴衝天 溧水長壽鄉作（梅雨霽）
鶴衝天（白角簟）
西河（長安道）
瑞鶴仙（暖煙籠細柳）
浪淘沙（萬葉戰）
南鄉子（秋氣繞城閨）
南鄉子（寒夜夢初醒）
南鄉子 詠秋夜（戶外井桐飄）
南鄉子 撥燕巢（輕軟舞時腰）
浣溪沙慢（水竹舊院落）
夜遊官（一陣斜風橫雨）
訴衷情（當時選舞萬人長）
虞美人（淡雲籠月松溪路）
燭影搖紅（芳臉勻紅）
參考引用文獻舉要

滿庭芳 風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。①地卑山 近，衣潤費爐煙。②人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺 濺③。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。④ 年年。
如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。⑤且莫思身外，長近 尊前。⑥憔悴⑦江南倦客，不堪聽、急管繁弦⑧。歌 筵畔，先安簟枕，容我醉時眠⑨。
【注釋】 ①“風老”三句：杜牧《赴京初入汴口曉景即事 先寄兵部李郎中》：“露蔓蟲絲多，風蒲燕雛老。” 杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》其五：“綠垂風 折筍，紅綻雨肥梅。”劉禹錫《晝居池上亭獨吟》： “日午樹陰正，獨吟池上亭。”②“地卑”二句：地 勢卑濕，衣物易受潮，頗費爐火烘熏。杜甫《遣興》 ：“地卑荒野大，天遠暮江遲。”白居易《代書詩一 百韻寄微之》：“潤銷衣上霧，香散室中芝。”③濺 濺：水聲。蕭衍《遊鐘山大愛敬寺》：“幽谷響嚶嚶 ，石瀨鳴濺濺。”④“黃蘆”二句：白居易左遷九江 司馬，作《琵琶行》有雲：“住近湓江地低濕，黃蘆 苦竹繞宅生。”⑤“年年”四句：到處漂泊，寄身之 地如社燕所棲之屋椽。歐陽澥《燕》：“長向春秋社 前後，為誰歸去為誰來。”《史記·衛將軍驃騎列傳 》：“（霍去病）封狼居胥山，禪於姑衍，登臨瀚海 。”《索隱》引崔浩說：“群鳥之所解羽，故雲瀚海 。”杜甫《回櫂》：“幾杖將衰齒，茅茨寄短椽。” ⑥“且莫”二句：杜甫《*句漫興九首》其四：“莫 思身外無窮事，且盡尊前有限杯。”杜牧《張好好詩 》：“身外任塵土，尊前極歡娛。”⑦憔悴：此特指 不得志。杜甫《夢李白》：“冠蓋滿京華，斯人獨憔 悴。”⑧急管繁弦：樂音急促繁密。鮑照《代白纻曲 二首》其一：“古稱淥水今白纻，催弦急管為君舞。
”蔡邕《琴賦》：“韻宮商兮動徵羽，曲引興兮繁弦 撫。”⑨醉時眠：《南史·陶潛傳》：“潛若先醉， 便語客：‘我醉欲眠卿可去。’其真率如此。” 【評析】 這首詞借寫溧水風光，表明作者特定時期的矛盾 苦悶心態與因應之法。上片布景。夏日溧水，一場新 雨過後，“嘉樹清圓”、“新綠濺濺”，曾經留下過 美好的印像。同時，“烏鳶”的自樂與新綠的歡快一 樣，都是樂者自樂、哀者自哀，與作者似乎不免存在 疏離之感，無法產生共鳴。*由於“地卑山近”，氣 候潮濕，頗難適應，也使作者聯想到當年謫居江州時 的白居易。在相同的天涯淪落之感中，透露出了怨恨 情緒。過片四句承接上文，以“社燕”之“飄流瀚海 ”，將話頭接過來，明白敘說漂流落拓之苦。“且莫 ”二句，筆意陡轉，欲借酒驅愁，忘卻身外事。但“ 長近尊前”仍無濟於事，原因是，飲酒聽歌反而*增 添心中郁悶：“憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦” 。既不願逃避（“急管繁弦”可以理解為面對現實社 會的像征），萬般無奈之下，設想隻有進入醉鄉，纔 能暫時忘卻無盡的煩擾：“歌筵畔，先安簟枕，容我 醉時眠。”難以排遣的憂愁經過幾次轉折，達到高潮 便戛然收束。這種“克制態度”（施議對《宋詞一百 首》），大概就是“溫柔敦厚”的詩教原則的體現。
此詞有代表性地展現了清真詞出神入化的融裁前 人詩句功夫。起首三句，分別化用杜牧、杜甫、劉禹 錫詩句。可以看到，劉禹錫原句“日午樹陰正”中的 “正”字，不及“清圓”一語*能描繪出嘉樹亭亭如 蓋的形像。大小杜原句並不對仗，周邦彥隨手剪裁， 以“風”對“雨”，以“鶯雛”對“梅子”，工致而 又渾成；尤其是以“老”對“肥”，二字均做成使動 用法，可謂妙到毫巔。仿佛將大小杜並捉一處，還意 猶未足，下片又以“且莫思身外”二句，將大小杜詩 句打成一片，堪稱二難並而眾美具。（按：王偉勇《 論賀鑄、周邦彥借鋻唐詩之異同》經過細致查證，得 出賀鑄作詞*喜歡借鋻的唐代詩人是杜牧，凡五十九 次；周邦彥*喜歡借鋻的則是杜甫，凡六十四次。反 過來，賀鑄借鋻杜甫、周邦彥借鋻杜牧均為三十一次 。）從一定意義上看，周邦彥是“以江西派的工夫， 寫西昆體的風格”。江西詩派強調“奪胎換骨”、“ 點鐵成金”，而不是自鑄偉辭，也是一種不得已的應 對之法，因為連王安石都認為：“世間好語言，已被 老杜道盡；世間俗言語，已被樂天道盡。”（胡仔《 苕溪漁隱叢話》前集卷十四引《陳輔之詩話》所引） 而魏晉以後，詩文中“羌無故實”，已然被認為是沒 有文化品位的表現；在“造極”中華文明的兩宋，應 該說，以纔學、文字為詩是“理性的自覺”。（詳參 江弱水《古典詩的現代性》）周邦彥示人矩矱的“點 ”、“奪”作法，與黃庭堅一道，表明自唐代以來， 詩、詞二體都已相繼進入“規範”時代，發生著從“ 寫什麼”到“怎麼寫”的深刻轉變。
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